ر. س 3. 00 مشروب غازي صغير مشروب غازي كبير إزالة كمية المشروبات الغازية رمز المنتج: 10026 التصنيف: مشروبات معلومات إضافية مراجعات (0) بيبسي, سفن أب, ماوتن ديو, ميرندا برتقال, ميرندا حمضيات المراجعات لا توجد مراجعات بعد. يسمح فقط للزبائن مسجلي الدخول الذين قاموا بشراء هذا المنتج ترك مراجعة. منتجات ذات صلة عصير سيزرز تحديد أحد الخيارات ماء ر. س 2. 00 إضافة إلى السلة
عيد تصنيع سفن أب أكثر من مرة منذ إطلاقها، بدأ حياته بالتسويق له أنه المشروب المضاد للكولا في معترك منافسة محمومة، تقود كوكا كولا مقدمة السباق أحيانا، وتنتزعه منها بيبسي ثم يعود لكوكا كولا مرة أخرى، ولذا رأى القائمون على سفن أب أن يختصروا المسافات الطويلة. بدلا من إنفاق ملايين على التعريف بهذا المشروب الأبيض الجديد، أعلنوا عنه على أنه مشروب غازي جاء ليكون مضادا للكولا. Simple: كيكه السفن اب🍸. بيانات عن المستهلك المستهدف: تخاطب الشباب والمراهقين باعتبار أنهم الجمهور المستهدف الذي يفضلها، ولهذا اتجهت في الفترة الأخيرة إلى التركيز على تحفيز الشباب وتشجيعهم على الابتكار وبناء المجتمع، نظرا لأنهم يمثلون الشريحة الأكبر به. بيانات عن الوسائل: مواقع التواصل الاجتماعي على سبيل المثال فيسبوك وغيرها هي الطريقة الامثل للتسويق تتميز بالوصول السريع إلى عدد كبير والانتشار السريع، والظهور المتكرر للإعلان، وتكلفتها أقل. -بحوث السلعة:يرى عمرو محسن، رئيس مجلس إدارة وكالة إيجى ديزاينر للدعاية والإعلان، أن حملة سفن أب الأخيرة اعتمدت على شعار للتواصل بين الجمهور والشركة للتفاعل معهم بعد اتجاه «بيبسي» لعمل استفتاء على اختيار أفضل شعار لحملتها الجديدة بشكل حقق نجاحًا كبيرًا لها.
السبت 03 ربيع الأول 1435 هـ - 04 يناير 2014م - العدد 16630 إقبال كبير على الحملة أطلقت "سفن أب" حملتها الترويجية تحت شعار "بطل الروقان مع سفن أب"، والتي تسعى من خلالها إلى البحث عن الأشخاص الذين يحافظون على هدوئهم تحت ظروف مشحونة بالتوتر، وكانت "سفن أب" قد بدأت مهمتها السرية للبحث عن بطل الروقان يوم 23 نوفمبر الماضي، بالتعاون مع نجم اليوتيوب الكوميدي بدر صالح، الذي يقوم بتصوير مقالب عديدة تتميز بطابع ترفيهي مرح، باستخدام كاميرات خفية للتعرف على ردود الأفعال التي ستصدر عن الجمهور، ليتأهل بعدها الأشخاص الذين حافظوا على هدوئهم وبرودة أعصابهم للتنافس على لقب "بطل الروقان مع سفن أب". ويتم في كل أسبوع عرض مقاطع فيديو للمرشحين الذين تعرضوا لمقالب بدر صالح عبر الموقع الالكتروني ليقوم الجمهور بالتصويت للمرشح المفضّل لديهم، حيث سيتنافس المرشحون من كل أسبوع بين بعضهم وسيتأهل من بينهم ثلاثة مرشحين نالوا أعلى نسبة من الأصوات. وفي نهاية الحملة الترويجية سيقوم بدر صالح بفتح أبواب التصويت للمرشحين الذين تأهلوا للمشاركة في النهائيات بهدف اختيار الفائز بلقب "بطل الروقان مع سفن أب. "
تاريخ النشر: السبت 18 رمضان 1428 هـ - 29-9-2007 م التقييم: رقم الفتوى: 99582 17295 0 269 السؤال قيل لي إن الله سبحانه وتعالى سيحاسبنا كنفس واحدة يوم القيامة (في نفس الوقت من دون أن ينتظر شخص حساب الاَخر) وأن الدليل هو قوله سبحانه وتعالى: وما خلقكم ولا بعثكم إلا كنفس واحدة. لقد قرأت تفسير الآية ولم أجد كتاب تفسير يتحدث عن الحساب في تفسير الاَية، فهل يوجد دليل اَخر على ما أقول؟ الإجابــة خلاصة الفتوى: ليست الآية في الحساب والظاهر عدم حساب الناس كلهم في وقت واحد. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن الآية المذكورة إنما وردت في الخلق والبعث ولم ترد في الحساب، ثم إن قدرة الله على كل شيء يدخل في عمومها قدرته على حساب الخلق كلهم في وقت واحد، فقد قال الله تعالى: إِنَّ اللَّه عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ {البقرة:20}، وقال تعالى: وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعْجِزَهُ مِن شَيْءٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ عَلِيمًا قَدِيرًا {فاطر:44}، ولكن هل يحاسب الله الناس كلهم فعلاً في وقت واحد فهناك تفصيل في المسألة، فالأنبياء والشهداء اختلف في حسابهم هل يحاسبون أم لا.
لِيَجْزِيَ اللَّهُ كُلَّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ ۚ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (51) لِيَجْزِيَ اللَّهُ كُلَّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ أي بما كسبت. إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ من سرع يسرع - مثل عظم يعظم - سرعا وسرعة; فهو سريع. " الحساب ": مصدر كالمحاسبة; وقد يسمى المحسوب حسابا. والحساب العد; يقال: حسب يحسب حسابا وحسابة وحسبانا وحسبانا وحسبا; أي عد وأنشد ابن الأعرابي: يا جمل أسقاك بلا حسابه سقيا مليك حسن الربابه قتلتني بالدل والخلابه والحسب: ما عد من مفاخر المرء. ويقال: حسبه دينه. كيف يحاسب الله الناس جميعا في وقت واحد؟. ويقال: ماله; ومنه الحديث: الحسب المال والكرم التقوى) رواه سمرة بن جندب, أخرجه ابن ماجه, وهو في الشهاب أيضا. والرجل حسيب, وقد حسب حسابة ( بالضم); مثل خطب خطابة. والمعنى في الآية: أن الله سبحانه سريع الحساب, لا يحتاج إلى عد ولا إلى عقد ولا إلى إعمال فكر كما يفعله الحساب; ولهذا قال وقوله الحق: " وكفى بنا حاسبين " [ الأنبياء: 47], وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( اللهم منزل الكتاب سريع الحساب) الحديث. فالله جل وعز عالم بما للعباد وعليهم فلا يحتاج إلى تذكر وتأمل, إذ قد علم ما للمحاسب وعليه; لأن الفائدة في الحساب علم حقيقته.
{ طه: 111}. والحقوق لا بد من ردها لأصحابها أو استحلالهم منها في الدنيا، وإلا فإنه سيكون القضاء بالحسنات والسيئات في الآخرة، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: من كانت عنده مظلمة لأخيه ـ من عرضه أو شيء ـ فليتحلله منه اليوم قبل أن لا يكون دينار ولا درهم، إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته، وإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه. أخرجه البخاري. المحاسبة يوم القيامة بين الستر والفضيحة - إسلام ويب - مركز الفتوى. وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أتدرون من المفلس؟ قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع. فقال: إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي وقد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته من قبل أن يقضي ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار. رواه مسلم. وقال السيوطي في الدر المنثور: وأخرج ابن المبارك في الزهد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو نعيم في الحلية وابن عساكر: عن ابن مسعود قال: إذا كان يوم القيامة جمع الله الأولين والآخرين ـ ثم ينادي مناد ألا أن هذا فلان بن فلان فمن كان له حق قبله فليأت إلى حقه.
وإذا كان الله سبحانه هو الذي يحاسب العباد فإنه يقول: ﴿ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيباً ﴾ [النساء: 6]، ويقول تعالى: ﴿ وَلا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً ﴾ [الكهف: 49]، ويقول: ﴿ وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ ﴾ [الأنبياء: 47]. والأمر الثاني أن الله عز وجل على الرغم من أنه عالم بأعمال العباد ومطلع عليهم، إلا أنه سيقيم عليهم الحجة، بأن يروا صحائف أعمالهم، ويطلعوا على ما فيها، ﴿ وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنْشُورًا * اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا ﴾ [الإسراء: 13-14]. بالإضافة إلى شهادة أعضائه ﴿ يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ * يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ ﴾ [النور: 24-25]، هذا مع شهادة الأرض، والكرام الكاتبين وفوق كل ذلك وقبله وبعده عدل الله ورحمته وفضله.
[1] راجع شرح الجوهرة، ص216. [2] راجع شرح الطحاوية، ج2، ص601-602. مرحباً بالضيف