"وقت اللياقة" تختتم المعرض التوعوي بأضرار المخدرات الرأي - الرياض اختتمت فعاليات المعرض التوعوي بأضرار المخدرات الذي نظمته شركة لجام المالك والمشغل لأندية وقت اللياقة بالتعاون مع المديرية العامة لمكافحة المخدرات، وشهد المعرض الذي أقيم في نادي وقت اللياقة ( فيتنس) فرع الغدير بالرياض لمدة 3 أيام، حضور وتفاعل كبير من زوار ومنسوبي ومشتركي وقت اللياقة. حيث عرضت شاشات تفاعلية تحتوي على معلومات عن أعراض المخدرات وآثارها السلبية على الفرد والمجتمع، إلى جانب مشاهدة مواد عينية عن المخدرات، بوجود خبراء من المديرية العامة لمكافحة المخدرات لشرح أضرار المخدرات وتقديم الاستشارات والحلول لمتعاطي المخدرات، وفي ختام المعرض قدم الاستاذ وليد الطويل مستشار الامن والسلامة في وقت اللياقة درع تذكاري وشهادة شكر ليوسف الميمان مدير إدارة المعارض والندوات في المديرية العامة لمكافحة المخدرات. وشهادات شكر وتقدير لكل من ساهم في انجاح وإقامة هذا المعرض من جهته أكد الأستاذ علي الصقري رئيس مجلس إدارة شركه لجام المالك والمشغل لأندية وقت اللياقة، أن استضافة المعرض التوعي للمخدرات بالتعاون مع المديرية العامة لمكافحة المخدرات، يأتي ضمن المسؤولية الاجتماعية للشركة، وحرصاً من وقت اللياقة لتحقيق التكامل المجتمعي لمعالجة الكثير من القضايا التي تهم كافة فئات المجتمع.
من جانبه أعرب خالد علي الحقباني نائب المدير العام في أندية وقت اللياقة Fitness Time عن سعادته بسير الحملة على هذا النحو، حيث الإقبال الكبير من قبل عملاء البرنامج، متمنيا أن تحوز على رضا عملاء برنامج قطاف "الذين نسعى إلى خدمتهم ونيل استحسانهم. كما أن أندية وقت اللياقة تهدف إلى أن تكون شراكتها متميزة مع برنامج قطاف وأن تكون إضافة نوعية لهذا البرنامج من خلال تقديم العديد من الخيارات والفرص المناسبة أمام العملاء بما يخدمهم في اللياقة والصحة والاستجمام. وكشف القحطاني أن "الاتصالات السعودية" تعد ركيزة أساسية في اقتصاد الوطن، كونها تقدم كل ما هو جديد في سوق الاتصالات وتقنية المعلومات، وأفضل الخدمات بشكل عام إلى العملاء. يذكر أن مرافق الأندية صالة بناء الأجسام، صالة اللياقة البدنية، أجهزة كهربائية مزودة بتلفزيونات شخصية، صالة تدريب الدراجات الهوائية، مضمار جري داخلي، مسبح، ملعب كرة قدم، سلة، طائرة، سكواش، ساونا، بخار، جاكوزي (حار، بارد)، إضافة إلى اللاونج ويشمل (بلياردو، مكتبة رياضية، إنترنت لاسلكي، صحف يومية ومجلات).
الأثنين 22 ربيع الأول 1431هـ - 8 مارس 2010م - العدد 15232 تقدم خصومات حصرية كبيرة لعملاء قطاف تحظى حملة "قطاف - وقت اللياقة" من الاتصالات السعودية التي انطلقت بتاريخ 27 فبراير الماضي بإقبال كبير من عملاء برنامج قطاف STC، كونها تقدم خصومات حصرية كبيرة لهم.
إعلانات مشابهة
الأربعاء، ٢٣ مارس ٢٠٢٢ - ٧:٤٦ م عجمان في 23 مارس / وام / تشهد النسخة الثانية من دورة عجمان الرياضية للدوائر الحكومية والمؤسسات /عجمان 2022/ التي تنظمها دائرة الموارد البشرية بالتعاون مع مركز كواترو الرياضي خلال شهر رمضان المبارك، إقبالًا كبيراً على التسجيل للمشاركة في منافسات بطولة كرة القدم، وبطولة البادل تنس، وبرنامج اللياقة البدنية للسيدات، حيث بدأت اللجنة المنظمة في استقبال طلبات الفرق والأفراد، وسط توقعات بأن يزداد عدد المشاركين في هذه النسخة وأن تكون المنافسة أكثر ندية وإثارة. وتواصل اللجنة المنظمة للبطولة تحضيراتها لإطلاق المنافسات خلال الشهر الكريم من أجل إنجاح الحدث والبناء على ما تحقق في النسخة الأولى من البطولة، حيث يبلغ عدد الفرق المشاركة في بطولة كرة القدم للرجال 16 فريقا كحد أقصى، ويسمح بتسجيل 18 لاعبا كحد أقصى و12 لاعبا كحد أدنى في كل فريق، وتقام البطولة في دور المجموعات بنظام الدوري بينما تقام الأدوار النهائية بنظام خروج المغلوب، وستكون مدة كل مباراة 40 دقيقة بواقع 20 دقيقة لكل شوط، على أن تقام مباريات البطولة في مركز كواترو الرياضي في منطقة مشيرف بعجمان. ويبلغ عدد الفرق المشاركة في بطولة البادل تنس 16 فريقا، وتُلعب البطولة بنظام الزوجي 2×2 بحيث يتكون الفريق الواحد من لاعبين إثنين، وتتميز البطولة بالمرونة حيث لا قيود على عدد الفرق المشاركة وسيسمح لكل دائرة بإشراك أكثر من فريق، وتقام المباريات في مركز الشباب بعجمان.
حرمت عليكم الميتة حرمت عليكم الميتة من آيات الأحكام المشرِّعة لما حرَّمه الله على عباده من الخبائث ما جاء في قوله تعالى: {حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما أكل السبع إلا ما ذكيتم وما ذبح على النصب وأن تستقسموا بالأزلام ذلكم فسق اليوم يئس الذين كفروا من دينكم فلا تخشوهم واخشون اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا فمن اضطر في مخمصة غير متجانف لإثم فإن الله غفور رحيم} (المائدة:3). قررت هذه الآية جملة من الأحكام، نقف عليها على ضوء المسائل التالية: حرمت عليكم الميتة المسألة الأولى: {وما أهل لغير الله به} أصل (الإهلال) في لسان العرب: رفع الصوت عند رؤية الهلال، ثم أُطلق على رفع الصوت مطلقاً، ثم أُطلق على رفع الصوت باسم الصنم عند الذبح، ثم أُطلق على الذبح وحده؛ لملازمته رفع الصوت في عادتهم، وهو المراد في كتاب الله تعالى حيثما ورد. أي: ذُكِرَ عليه غير اسم الله تعالى، وهي ذبيحة المجوسي، والوثني، والمعطل. فالوثني يذبح للوثن، والمجوسي للنار، والمعطل لا يعتقد شيئاً، فيذبح لنفسه. حرمت عليكم الميتة {والموقوذة} هي التي تُرْمى، أو تضرب بحجر، أو عصا حتى تموت من غير تذكية، يقال منه: وقذه يقذه وقذاً، وهو وقيذ.
قال تعالى:"حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة". الموقوذة هي البهيمة التي ماتت بالضرب ، والبهيمة في الأصل حلال ان ذبحت بالطريقة الشرعية قال تعالى:" أحلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلى عليكم". فالبهيمة من الأنعام حلال ولكن الاستثناء كان في ما قاله تعالى:" الا ما يتلى عليكم" فكان منها الموقوذة. والسبب انها تصبح غير صالحة للاكل وللاستهلاك البشري ، والاسلام جاء ليراعي مصالح الناس والصحة ولذلك حرمت
قال الله تعالى: (حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما أكل السبع إلا ما ذكيتم وما ذبح على النصب) بالرجوع إلى بعض كتب التفسير بين ما يأتي: معنى قوله تعالى: (إلا ما ذكيتم) الحل هو: إلا ما أدركتموه من المذكورات قبل أن يموت وفيه حياة مستقرة فذكيتموه الذكاة الشرعية فيكون حلالا.
برنامج فتاوى نور على الدرب، الحلقة الثانية والثمانون 20/5/1433 هـ السؤال: ما تفسير قوله تعالى: { وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ}؟ الإجابة: في قول الله -جل وعلا-: { حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ} [المائدة: ٣] فالمنخنقة: هي التي تموت بالخنق، إما قصدًا بأن يخنقها شخص أو اتفاقًا بأن يتلوى عليها الحبل فيخنقها فتموت، وهي بهذا تكون حرامًا. وأما الموقوذة: فهي التي تُضرب بشيء ثقيل غير محدد حتى تموت كما قال ابن عباس وغير واحد: (هي التي تُضرب بالخشبة حتى يوقذها فتموت)، وكان أهل الجاهلية يفعلون بها هذا، فإذا ماتت أكلوها. وأما المتردية فهي التي تقع من شاهق أو من موضع عالٍ فتموت بذلك، فلا تحل، قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: (المتردية التي تسقط من جبل) أو تسقط من من حائط أو من سقف أو ما أشبه ذلك، يعني من علوّ، وقال قتادة: (المتردية هي التي تتردى في بئر)، والمعنى واحد، المقصود أنها تسقط من أعلى إلى أسفل. وأما النطيحة: فهي التي ماتت بسبب نطح غيرها لها، فهي حرام وإن جرحها القرن وخرج منها الدم ولو من مذبحها؛ لأنها مقدور عليها فلا بد من تذكيتها، والنطيحة زنتها فعيلة، بمعنى مفعولة يعني منطوحة.
النَّطيحةُ: هي المنطوحةُ التي ماتت بسببِ نطْحِ غَيرِها لها) ((تفسير ابن كثير)) (3/18، 22). انظر أيضا: المطلب الثَّاني: المَيتة النَّجسة. المطلب الثَّالث: الميتة الطاهرة.
تفسير الطبري