طيب أين المشكلة يا استاذ ؟ وهل أتي الترابي بشي من عنده ام أنها من (قل إن صلاتي ونسكي ومحيايا ومماتي لله رب العالمين) الاية لا و (كمان) قال ليك سمعها بعد انقلاب (٨٩) ما عارف مشكلة الزول ده شنو مع الاسلاميين أسألني يا (عب باسط) وقال ما اكثر ما سمعها خلال عقود الكيزان الثلاثة (طيب) زعلان ليه ؟ و ستظل تسمعها ما دامت السماوات والارض وما دامت سنة الاستخلاف باقية فستظل هذه الاشواق متقده فى الصدور وما دام الله سبحانه وتعالى يسخر لهذا الدين من ينصره. وقال فى ختام الفقرة الاولي ما معناه (صدعتو رؤسنا) بحكاية (تنزيل قيم الدين) التى لم نقبض منها الا (الريح)! طيب حا نشوف القيم التى نزلها (القحاتة) فى آخر هذا المقال وخليك معاي يا صديقي. جريدة الجريدة الكويتية | تعديل الأجور والرسوم البريدية و180 ألف دينار للتنزيل والتحميل. الفقرة الثانية بدأ الاستاذ مُستاءاً من موضوع (التنزيل) معدداً انه كان تنزيلاً مُشوهاً اباح التحلل والربا و … و …. و انتشر الفساد فى البر والبحر بما كسبت ايدي الكيزان والاستاذ (روووح فى الكلام) وقال ليك هذا التنزيل تبرأ منه الشيخ الترابي والشيخ الصادق عبد الله عبد الماجد وآخر حاجة الاستاذ أمسك براسه بكلتي يديه وقال (خلوها مستورة) يا (شيخنا) خطأ التطبيق ان وجد لدي اى مجتهد فهذا لا يعني قصور الدين فإن أصابوا فمن الله و إن أخطأوا فمن أنفسهم والشيطان.
و من يقرأ القرآن وهو عليه شاق فله أجران أجر الـتأتأة و اجر القراءة (ياخ أعتبرهم قرأوا بمشقة)! قومة النفس لزوما شنو؟ الفقرة الثالثة بدأ وكأنه يأخذ نفساً عميقاُ ويقول يا (إخوان) ويضعها ايضا بين قوسين (أمسك لى دي معاك يا عب باسط مع كلمة العريضة) يقول الكاتب ناصحاً ناس التيار الاسلامي العريض ضعوا (الكُوره واطه) مذكراً اياهم بان المؤمن لا يلدغ من الجحر مرتين يعني (أوعه من الاسلاميين تاني) ولكن الاستاذ قال (ماعندو مانع) خلى بالك.. ورقة عمل الوحدة الثانية أنشودة الجار والصديق الصف الثاني الابتدائي 1443 هـ - 2022 م - ملتقى التعليم بالمملكة. ان يجتمع الاسلاميون سياسياً و يوحدوا صفوفهم ويمارسوا السياسية بألاعيبها وخبثها ومكرها وان يتصارعوا على السلطة (زي ما دايرين) لكنه ترجاهم بكلمة فضلا! قائلا (أبعدوا لينا من الدين)! يا جماعة العلمانية دي كيفنها!! أبعدوا عن الدين عديل كده يا استاذ ؟ كدي اوزن الكلام ده كويس بعد الفطور برواقة وفكر فى فقه المعاملات والتجارة والاقتصاد والنكاح والطلاق والدين والبيع والشراء وحق الجار و…و ….
و لا نستغرب أن يجعلوا لكل جزء من الشتاء قصة ومن أحواله معهم وأحوالهم فيه وأيامه أمثالا تضرب ، ويشبهون ويمثلون ويختصرون العبارات لأجل تثبيت المعلومات بطريقة سهلة. سموا بعض الأيام بالشباط ، وقالوا عنه ( شباط اللباط كلامه بدون رباط) وكأن الشباط رجلا يتكلمون معه ، وهو تشبيه ، وأن البرد فيه إن ذهب يوما عاد يومين ، والرياح الباردة تهب يوما وتتوقف يومين والعكس ، فهو لا يتعامل معهم بكلام رجال بل يغير كلامه ، هذا معنى الرباط ، وكما نقول: الرجل عند كلمته إلا أن الشباط ما على كلامه رباط ، إذا قال كلمة غيرها ، فهو يقول اليوم برد ، ثم يغير كلامه آخر النهار فيكون حر وهكذا بالنسبة للغبار والرياح. وهم بهذا التشبيه لما يجري فيه لا يقصدون الشباط ذاته ، فهم يعرفون أنه زمن ووقت له خصائصه، ولكن يريدون تثبيت معلومة لدى أنفسهم ويعلمون أولادهم هذه الخصائص بطريقة محببة وبتعليم هو مزيج من القصة والمثل الشعبي ، وهي طريقة تثقيفية جيدة. أما العقارب فيقولون عنها: [ العقارب خير قارب] والخير بالطبع هو الربيع في نهايتها بعد هطول الأمطار ، وأيضا قرب الدفء منهم. والعقارب ثلاث: وصفوا مرورها بثلاث مراحل وهذه المراحل شبهت بمراحل ذبح الذبيحة ، فمن يريد أن يذبح ذبيحة فعليه أن يسمي ثم يذبح ثم يطبخ ويأكل.
وعلى هذا يكون التقسيم أربعة: سعد الذابح ، وسعد بلع ، وسعد السعود ، وسعد الأخبية. فإذا تصورنا هذا التشبيه ، تركزت في أذهاننا تلك المراحل المناخية. يقول الشاعر: نمر. غدرا وليل عنه ما يدفي اللبس برد الشمال وناطحين مهبه ليامن دس الطير بيدينهم يبس سارين كن الما عليهم تصبه بالمربعانية وليل كما الدبس تنام يد راع الشخط مايشبه وعن هواء الشباط قالوا ( مقرقع البيبان) فأول ما يفاجأ به الناس في الشبط هو ما يسمع من حركة الأبواب وهي مغلقة بالطبع ، ولكن الفراغ بين الباب الخشبي والجدار يسمح بحركة حرة ، وهذا يوهم من في الدار أن هناك شخص وراء الباب يطلب فتحه ، فإذا توجهوا للباب وفتحوه لم يجدوا أحدا ، وإنما هي الرياح التي هاجت في مثل هذا الوقت ، تهب وتخمد ، تهدأ وتشتد وتتغير اتجاهاتها فجأة. والشتاء عموما تظهر فيه الحاجة عند كثير من الناس ، لكلفته غذاء ولباسا بل ومبيتاً. يقول الشاعر الظلماوي: ياكليب شب النار ياكليب شبه عليك شبة والحطب لك يجابي وعلي أنا ياكليب هيله وحبه وعليك تقليط الدلال العذابي وادغث لها ياكليب من سمر جبه وشبة الي منه غفى كل هابي باغي ليا شبيتها ثم قبة تجلب لنا ربعا سراة غيابي بنسريةً ياكليب صلفا مهبه لاهب نسناسه تقل سم دابي سراة بليل وناطحين مهبه متكنفين وشوقهم بالعذابي الوالمة ياكليب عجل بصبه والرزق عند اللي ينشى السحابي
تحتل قارة أوروبا مكانة كبيرة لوجود مجموعة من القصور المخيفة جدا، حيث اشتهر كل قصر بمجموعة من القصص المخيفة والتي تتمحور حول وجود مجموعة من الأرواح الشريرة والأشباح التي تسكن المكان، والغريب أن المسئولين عن هذه القصور اتخذوا منها واجهة استثمارية لعشاق الرعب والقصص المخيفة، لأنهم يدفعون أموال طائلة للمبيت ولو ليوم واحد بداخل هذه القصور لمزيد من التشويق والإثارة، لذلك نقدم أفضل هذه القصور المخيفة في العالم. قصر دراغزهولم – الدنمارك هذا القصر هو من أشهر القصور المسكونة في أوروبا وقد بني على يد أسقف روسكيلد بيتر سونيسين في القرن الثاني عشر، وقد تم استخدامه في بادئ الأمر كقلعة محصنة ولكن سرعان ما تحول إلى سجن مخيف جدا، وقد تم تحويل القصر الآن إلى فندق به الكثير من القاعات والمطاعم، كما يحتوي أيضا على مجموعة من الأشباح التي برزت وأشهرها شبح الأسقف رونو وشبح ايرل بوثويل الرابع وشبح اجلر بروكينهوس وشبح السيدة البيضاء سيلينا بوفلز. قصر شاتو دو شاتوبريان – فرنسا هذا القصر هو من أشهر القصور الواقعة في فرنسا والذي تم بناءه في القرن الحادي عشر، وقد بدأت الأشباح تظهر فيه بالقرن السادس عشر بعد وفاة فرانسوا دي فوا زوجة جان دي لافال، ويرجع قصة هذا الشبح إلى وفاة فرنسوا في ظروف غامضة فقد أقام معها الملك علاقة غير شرعية وقد أعجب بجمالها، ويرجح البعض بأن زوجها قد قتلها بالسم بعدما سمع هذا الأمر، وفي كل عام في ذكرى وفاتها يظهر شبحها يتجول في أرجاء القصر.
قصر تشيلينغهام – انجلترا تم بناء هذا القصر في القرن الرابع عشر ويعتبر من أشهر القصور المسكونة في العالم كله، وتروي الأساطير عن وجود شبح لطفل صغير يبكي في الليل وهو مرتدي ثيابا أزرق اللون، وقد تم اكتشاف عظامه في جدار أحد غرف النوم خلال إعادة تجديد القصر وقد تم دفنه.
قــناتي على التلجــرام.. أخـبار || وظائف || فـيديوهات متداوله || تطبيقات ونفى "فيصل" صحة ما تم تداوله على منصات التواصل الاجتماعي بأن القصر مسكون بالجن، مضيفا أن وجود منتجع آخر لهم في نفس المزرعة جعلهم لا يترددون على القصر، مفضلين ترك القصر والسيارات على حالها لكونها تُمثل ذكرى لوالدهم الراحل. وأشار إلى أنهم يعيشون في الرياض، إلا أنهم يواظبون على زيارة المزرعة كل يومين، ويستقبلون فيها أقاربهم وأصدقاءهم، منوهاً بأن القصر لم يُفتح منذ أكثر من 30 عامًا، وأن الزيارة التي صوروا خلالها الفيديوهات المتداولة بمواقع التواصل الاجتماعي كانت أول مرة يدخل فيها أحد للقصر منذ ذلك الحين.