انتهت أحداث الشوط الأول من مباراة منتخب المغرب أمام الكونغو الديمقراطية بتقدم الأخير بهدف دون رد في اللقاء الذي يقام على ملعب الشهداء في مباراة ذهاب المرحلة النهائية لتصفيات إفريقيا المؤهلة لكأس العالم قطر 2022. وسجل "يوان ويسا" هدف الكونغو في الدقيقة الحادية عشر من عمر الشوط الأول. 🇲🇦 المغرب x الكونغو الديموقراطية 🇨🇩 الهدف الأول للكونغو الديمقراطية في مرمى المغرب عن طريق اللاعب يوان ويسا. — سبورتيف SPORTIV (@Sportiv_1) March 25, 2022 وجاء تشكيل الكونغو للمباراة كالتالي: حارس المرمى: جويل كايسومبا. الدفاع: موكوكو أمالي - نجوندا موزينجا - كريستيان لوينداما - شاسيل مبيمبا. وسط الميدان: إيدو كايمبي - صامويل موتوسامي - ديمبرنك أومكاني. الهجوم: شادراك أكولو - يوان ويسا - تشادرك أكولو. وجاء تشكيل المغرب كالتالي: - حراسة المرمى: ياسين بونو. - خط الدفاع: أشرف حكيمي، نايف أكرد، رومان سايس، سامي مايي، آدم ماسينا. الجمهورية | الطقس الى تحسّن تدريجيّ... اليكم التفاصيل. - خط الوسط: سفيان امرابط، عمران لوزا، سليم أملاح. - خط الهجوم: ريان مايي، يوسف النصيري. ويحل منتخب المغرب الأول ضيفًا ثقيلًا على منتخب الكونغو الديمقراطية، على ملعب الشهداء في مباراة ذهاب تصفيات كأس العالم على أن يقام لقاء الإياب يوم 29 مارس الحالي، على ملعب "محمد الخامس" في الدار البيضاء.
كتل هوائية اكثر برودة بدءاً من الأربعاء... اليكم الطقس Monday, 21-Mar-2022 12:11 توقعت دائرة التقديرات في مصلحة الأرصاد الجوية في المديرية العامة للطيران المدني ان يكون الطقس غدا غائماً جزئياً دون تعديل يذكر في درجات الحرارة نهاراً والتي تبدأ بالإنخفاض التدريجي اعتباراً من بعد الظهر، فيتكون الضباب على المرتفعات ويتحول الطقس الى غائم مع أمطار خفيفة متفرقة بخاصة في المناطق الشمالية والداخلية وثلوج خفيفة على ارتفاع 1200 متر وما فوق، ويبقى خطر تكون الجليد على الطرق الداخلية والجبلية التي تعلو عن 1100 متر وما فوق خلال الليل. وجاء في النشرة الآتي: - الحال العامة: طقس متقلب وبارد يسيطر على الحوض الشرقي للمتوسط مع درجات حرارة دون معدلاتها الموسمية لشهر آذار بحوالي 7 درجات، حتى صباح يوم الأربعاء حيث يتأثر تدريجيا بمنخفض جوي متمركز فوق تركيا مصحوب بكتل هوائية أكثر برودة، ويحمل معه أمطاراً وثلوجاً ورياحاً ناشطة، ويستمر حتى مساء الجمعة حيث ينحسر تدريجيا. (معدل درجات الحرارة المعتادة على الساحل لشهر آذار بين 13 و 22 درجة مئوية). -الطقس المتوقع في لبنان: الإثنين: غائم جزئياً مع ارتفاع طفيف في درجات الحرارة وبقائها دون معدلاتها الموسمية بمعدل 6 درجات، ويتشكل الضباب على المرتفعات، وتهطل أمطار خفيفة متفرقة بخاصة في المناطق الداخلية والجبلية مع بعض الثلوج الخفيفة على ارتفاع 1300 متر وما فوق، ويبقى خطر تكون الجليد على الطرق الداخلية والجبلية بدءاً من 1200 متر ليلاً.
على اتباع الرسول وسنته ، فهو يسعى إلى فعل الخير وعدم الوقوع في الشرك والذنوب. أما إذا رأى الإنسان في المنام أنه زار قبر الرسول صلى الله عليه وسلم ، ورأى هناك إحدى أمهات المؤمنين ، فإن هذا يشهد على قوة إيمان الرائي وتقواه. علاقته الطيبة بالله العظيم. وأما إذا رأى الإنسان في المنام أنه أصبح ابن الرسول صلى الله عليه وسلم ، فهذا يدل على قوة إيمان الرائي وحسن مكانته في الدنيا والمستقبل. وإذا رأى الإنسان في المنام أنه زار قبر الرسول صلى الله عليه وسلم ، واكتشف كسره أو أن قبر الرسول لم يكن في شكله الطبيعي ، فهذا يدل على أن الضعيف. إيمان الرائي وبعده عن الحق وعن طريق الله. أما إذا رأى الإنسان في المنام قبر الرسول ، وكان هذا الشخص بالفعل كافرًا ، فقد يشير هذا إلى أن هذا الرائي سيقبل بالدين الإسلامي ، وسوف ينير الله طريقه إلى الحقيقة ويوجهه إلى الطريق الصحيح. وإذا رأى الإنسان في المنام قبر الرسول صلى الله عليه وسلم ، وكان هذا الشخص مريضًا حقًا ، فسيشفى قريبًا بإذن الله ، وإذا كان تاجرًا فتجارته ستفعل. قبر وضريح الامام علي كرم الله وجهه | YARAB. تزدهر. وينمو وإذا كان عقيمًا سينجب أطفالًا. أما إذا رأى الإنسان في المنام جنازة الرسول صلى الله عليه وسلم فإن هذا الحلم لا يبشر بالخير وقد يشير إلى بداية حادثة مؤلمة تؤثر على الحالم أو بدايتها.
يقول رئيس ديوان اوقاف الشيعة «يتم تذهيب القبة كل 30 عاما ويحتاج ذلك الى 200 كيلوغرام من الذهب الخالص تركيز 24 قيراطا. وأفضل من يجيد عملية التذهيب هم جماعة البهرة في الهند حيث يقومون بعمليات معقدة لإسالة الذهب وفرشه بواسطة جلد الغزال قبل تلميعه، ونحن بصدد صيانة التذهيب بعد استقرار الأوضاع في مدينة النجف». قبر الامام الحسين في عصر هارون العباسي. وأضافة الى القبة الكبيرة هناك منارتان; احداهما كبيرة والأخرى أقصر من الاولى بقليل مع ساعة نادرة وقديمة. ويفضى الى الصحن الحيدري عبر خمسة أبواب، وهي: بابا القبلة وباب السوق الكبير وباب العمارة وباب الطوسي، وثمة باب صغير يسمى باب «العبايجية» نسبة الى سوق صناع العباءات المقابل لهذا الباب الذي يلاصق مسجد الخضراء، وهو مسجد المرجع الشيعي الراحل ابو القاسم الخوئي. ويذكر الشامي انه عندما تم تغيير باب السوق الكبير وتذهيبه، من غير ان يتذكر التاريخ، اقيم احتفال كبير ألقى فيه الشاعر الشيخ مهدي مطر قصيدة جاء في مطلعها: لعلع بباب علي أيها الذهب واخطف بأبصار من سروا ومن غضبوا وقل للذي كان قد اقصاك عن يديه عذرا اذا جئت منك اليوم أقترب. تتكون الحضرة الحيدرية معماريا من خمسة مداخل تفضي مباشرة الى صحن واسع ومكشوف تحيط به أواوين مزينة بالفسيفساء الملون والمزجج وتتوزع على طابقين.
فأنّى لمن نصب العداء لأهل البيت عليهم السلام وظلم شيعتهم وسجن الإمام موسى الكاظم عليه السلام الى أن توفي في محبسه مسموماً أن يعظّم مرقد أمير المؤمنين صلوات الله عليه. ذكر الشيخ المفيد في "الإرشاد" تفصيل هذه الحكاية بقوله:( وروى محمد بن زكريا, قال: حدثنا عبدالله بن محمد عن ابن عائشة, قال: حدّثني عبدالله بن حازم, قال: خرجنا يوماً مع الرشيد من الكوفة نتصيّد, فصرنا إلى ناحية الغريّين والثويّة فرأينا ظباء, فأرسلنا عليها الصقور والكلاب فجاولتها ساعة, ثم لجأت الظباء إلى أكمة فوقفت عليها فسقطت الصقور ناحية ورجعت الكلاب, فتعجب الرشيد من ذلك, ثمَّ إنَّ الظباء هبطت من الأكمة فهبطت الصقور والكلاب فرجعت الظباء إلى الأكمة فتراجعت عنها الصقور والكلاب, ففعلت ذلك ثلاثاً. فقال الرشيد هارون: اركضوا فمن لقيتموه فأتوني به, فأتيناه بشيخ من بني أسد, فقال له هارون: أخبرني ما هذه الأكمة؟ قال: إنْ جعلتَ لي الأمان أخبرتُك. قال: لك عهد الله وميثاقه ألاّ أهيجك ولا أوذيك. فقال: حدثني أبي عن آبائه أنهم كانوا يقولون إنَّ في هذه الأكمة قبر عليّ بن أبي طالب عليه السلام, جعله الله حرماً لا يأوي إليه شيء إلاّ أمن) [7]. قبر الامام على الانترنت. أما فيما يخص ما ذُكر من تعمير هارون للقبر الشريف فيحتاج الى إنعام نظر وفضل تأمّل.
* أكبر مقبرة في العالم * عندما طعن الإمام علي في 19 رمضان سنة 40 للهجرة، أوصى قبل موته بدفنه في ظهر الكوفة، وهي هضبة النجف التي كان يقال عنها «الكتف العالية التي تتكأ عليها الكوفة». وبعد ثلاثة أيام عن موته، دفن في المكان الذي اوصى به. حدث ذلك قبل ما يقرب من 1300 سنة ميلادية و1385 سنة هجرية، «وبذلك يكون قبر الإمام علي هو الاول في النجف ثم استمر المسلمون الشيعة من جميع أنحاء العالم في دفن موتاهم في هذه المقبرة تقربا من أمير المؤمنين»، وبذلك تكون هذه المقبرة واحدة من أقدم المقابر في تاريخ الإسلام، حسبما يروي الشامي. والمقبرة كانت تمتد من مرقد الإمام علي والمساحات المحيطة به قبل قيام مدينة النجف، وهذه المدينة معروف عنها انها اكبر مقبرة في العالم، حيث توجد القبور ايضا في سراديب البيوت، اذ ان هناك من كان يفضل دفنه او دفن أعزائه من ابناء عائلته في سرداب البيت، وهذا نظام الدفن في النجف، أي في أقبية وكل قبو يخصص لعائلة، وسعة القبو حسب حجم القبور التي فيه او التي ستحفر في جدرانه. قبر الامام على موقع. ويتم شراء الارض مسبقا لحفر القبو او السرداب الذي يخصص كمقبرة للعائلة. وعندما تمشي في المدينة العتيقة في النجف، وخاصة الأحياء المحيطة بالضريح، فتأكد انك تمشي فوق القبور.
أوصى إمام المتقين عليه السلام أهل بيته بإخفاء قبره بعد وفاته لعلمه بأن الأمر سيصير الى أعدائه من بعده, إذ إنهم لا يتورعون عن نبش القبر بغضاً وعداوة له. وقد أجاب الإمام جعفر الصادق عليه السلام سؤال أحد أصحابه وهو صفوان الجمال عن السبب الذي منع أهل البيت عليهم السلام من إظهار القبر, فقال عليه السلام: ((حذراً من بني مروان والخوارج أن تحتال في أذاه)) [1]. قبر الامام قع. ونقل الشيخ جعفر محبوبه عن كتاب "منتخب التواريخ" انَّ الحجاج بن يوسف الثقفي حفر ثلاثة آلاف قبر في النجف طلباً لجثة أمير المؤمنين عليه السلام [2]. وبيّن السيد ابن طاووس سبب الإخفاء قائلاً: (فاقتضى ذلك أن أوصى بدفنه عليه السلام سراً, خوفاً من بني أمية وأعوانهم والخوارج وأمثالهم, فربما إذا نبشوه مع علمهم بمكانه حمل ذلك بني هاشم على المحاربة والمشاقفة التي أغضى عنها عليه السلام في حال حياته, فكيف لا يوصي بترك ما فيه مادة النزاع بعد وفاته؟ وقد كان في طَيِّ قبره فوائد لا تحصى غير معلومة لنا بالتفصيل) [3]. ولم يزل مكان القبر الشريف في النجف سراً لم يطلع عليه إلاّ أهل البيت عليهم السلام والخواص من شيعتهم, اقتداءً بوصية أمير المؤمنين عليه السلام من سنة أربعين من الهجرة وحتى سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية في عام 132هـ/749م.
وهذه الشجرة (السدرة) كانت موجودة منذ العصر الأموي ومكانها كان بجانب القبر وتعد نقطة دالة للزوار، ولا يزال هذا الاسم ــ السدرة ــ مقترناً بالقبر الشريف حيث أطلق على الباب الشمالي الغربي للمرقد والشارع الذي يقابله. قصة قبر الإمام علي ( عليه السلام ) - احباب الزهراء عليها السلام. ويؤكد المستشرق الدكتور جون هوليستر في كتابه (شيعة الهند) وجود هذه الشجرة رغم أنه يسميها بشجرة (عنجاص) ــ ولعله الإجاص ــ أي الكمثري ــ فيقول: (كذلك إن إحدى الروايات الشيعية تنص على أن بعض المؤمنين المحبين لأهل البيت كان قد أشر على مكان القبر المطهر بزرع شجرة (عنجاص) بالقرب منه، ولكن هذه الشجرة قد اجتُثّت فيما بعد بأمر من الخليفة هارون الرشيد، وحُرِثت الأرض المحيطة بها، غيرَ أنّ بعض النازلين على مَقربة من الموقع بادروا إلى وضع علامة غير ظاهرة فيه) (8) وقد نقل هذه الرواية الدكتور جعفر الخياط (9). وربما خفي على هوليستر معرفة (السدرة) أو ربما هناك تقارب في اللفظتين بلغته، ولكن المهم أنه كانت هناك شجرة قرب القبر وأن الرشيد أمر بقلعها وهدم القبر الشريف والدور المجاورة له. وقد ذكر المجلسي إن الذي باشر بهدم القبر هو الوالي على الكوفة من قبل الرشيد موسى بن عيسى بن موسى بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس (ت 182هـ/799م) (10)، وذكرت المصادر أن موسى هذا هدم القبر الشريف عام (193هـ) في أواخر أيام الرشيد، ولكن يعقوب نعوم سركيس انفرد بالقول بأن عملية الهدم كانت عام (171هـ) (11) وهذا القول يتعارض مع الواقع التاريخي حيث إن موسى بن عيسى العباسي قد تولى الكوفة سنة (172هـ).
النجف لم تكن قائمة قبل ان يُدفن بها الإمام علي، وعندما دفن فيها تحولت الى مقبرة، وبسبب وجود قبر الإمام صارت مدينة، اذ فضل المسلمون الشيعة العيش قرب المرقد ومن ثم قامت مدارس المذهب الجعفري وحوزة النجف العلمية والمكتبات والمساجد. تسمى مقبرة النجف «وادي السلام» ولا أحد يستطيع ان يحدد مساحة هذه المقبرة او عدد المدفونين فيها لكثرتهم، اذ ان الشيعة يفضلون دفن موتاهم فيها ومن كل مكان في العالم. ومن أشهر العوائل التي تتوارث العمل في مهنة الدفن في «وادي السلام» هم آل ابو أصيبع، وهؤلاء من أغنى العوائل النجفية بسبب هذه المهنة، وكذلك آل خاقاني والرفيعي، وهذه العوائل من الأسر النجفية العريقة. ولم يشفع لسكان «وادي السلام» كونهم موتى من نيل حصتهم من الاضطهاد والمشاركة في الحروب. فقد اضطُهد الموتى في هذه المقبرة في عهد الرئيس السابق صدام حسين، ففي عام 1991 لجأ الى سراديبها المنتفضون وقامت المدفعية والصواريخ والهليكوبترات بقصف المقبرة لقتل من لجأ اليها او إجبارهم على الخروج، وقد نُبشت القبور وتناثرت عظام الراقدين فيها. وللسيطرة على مساحة المقبرة الكبيرة قام النظام السابق بشق الشوارع وإنشاء الساحات ووضع العلامات الضوئية فيها وكأنها حي سكني، لكن يسكنه الموتى.