خبرني - أكد المختص في علم الفلك الدكتور علي نوح القضاة رئيس قسم نظم المعلومات الجغرافية والاستشعار عن بعد في جامعة ال البيت، أن عيد الفطر لهذا العام تم تحديده من الناحية الفلكية يوم الاثنين الموافق 2 أيار 2022. جاء ذلك خلال فعالية أقامتها كلية الشريعة في جامعة ال البيت بالتعاون مع كلية علوم الأرض والبيئة وكلية الهندسة، بعنوان (بداية الشهر القمري ونهايته.. رؤية فلكية). الوقت في الاردن عمان الان. وأجاب الدكتور القضاة على اسئلة الحضور خصوصا حول صحة بداية شهر رمضان المبارك لهذا العام، وبين دقة توافق رأي مجلس الافتاء في الأردن مع العلم في تحديد بداية الشهر بيوم الأحد 3 نيسان.
تحسن الطاقة الانتاجية للفرد: الاستمرار باستخدام التوقيت الشتوي حتى الموعد المناسب ينعكس إيجاباً على الطاقة الإنتاجية للفرد في العمل و الطاقة الإستيعابية للطُلاب في المدارس شتاءً، فالذهاب إلى المدرسة و العمل و الشمس مُشرقة يختلف عنه في الظلام. قد يكون قرار استخدام التوقيت الصيفي قبل موعده المناسب غير عادل بحق أهالي القُرى و الأماكن صاحبة الحظ الأقل، حيثُ يعتمد الكثير من سُكّان القرى على الذهاب إلى المدرسة أو العمل مشياً على الأقدام، مما يضطرهم للاستيقاظ باكر جداً، بُغية اللحاق بوظائفهم أو مدارسهم مشيا على الأقدام أو باستخدام المواصلات الشاقة لوقت طويل في البرد و الظلام. الاستمرار باستعمال التوقيت الشتوي حتى موعده المناسب سيكون مُحاكاة طبيعية لتغيُر أوقات شروق و غروب الشمس، في حين أن التخلي عنه باكرا سيكون مواجهة لظروف طبيعية فُرضت على الأردن بسبب موقعه الجُغرافي بشكل يؤثر على الحياة الاجتماعية سلباً. ورشة حول إدارة الوقت في الزيتونة الأردنية | تعليم و جامعات | وكالة عمون الاخبارية. البدء بالتوقيت الصيفي شتاءً سيؤدي إلى مُغادرة جُزء كبير من موظفي القطاع الخاص من منازلهم في الظلام صباحاً، و عودتهم إلى منازلهم في الظلام مساءً. و أهم ما في الأمر أن استخدام التوقيت الشتوي حتى موعده المناسب، سيوفر علينا رؤية أولادنا و بناتنا و هم ذاهبون خوفاً إلى المدرسة في الظلام وحدهم.
تُوضح هذه الدول (أغلب الدول العربية لا تُطبق التوقيت الصيفي): فوائد تطبيق التوقيت الصيفي في الأردن: يعتبر تطبيق التوقيت الصيفي في الأردن قرارا مُجديا للأسباب التالية: التوافق مع توقيت السعودية: إن لتطابق توقيت الأردن مع توقيت المملكة العربية السعودية عائد اقتصادي وتسهيل العمل، باعتبارها من أكبر اقتصاديات الدول العربية. تقليل الفارق في عدد الساعات ما بين الأردن و دول الخليج: في التوقيت الصيفي يقل الفارق بين توقيت الأردن ودول الخليج (مثل الإمارات) من ساعتين إلى ساعة واحدة، و بالتالي عائد إقتصادي أفضل و سهولة في العمل. يعمل التوقيت الصيفي على جعل وقت شروق الشمس خلال أشهر الربيع و الصيف منطقياً: يصبح وقت شروق الشمس مع التوقيت الصيفي في أشهر الربيع والصيف ( 5:30)، بينما لو لم يتم تطبيق التوقيت يُصبح وقت شروق الشمس في فصل الصيف عند الساعة 4:30 و يُصبح مُبكراً. الاردن - الفيصلي يكسب الجزيرة في الوقت القاتل.. والوحدات يتج... | MENAFN.COM. يعمل التوقيت الصيفي على جعل وقت غروب الشمس خلال أشهر الربيع و الصيف متأخراً: يصبح وقت شروق الشمس مع التوقيت الصيفي في أشهر الربيع والصيف ( 7:50) و بالتالي الاستفادة أكثر من ضوء النهار أثناء ساعات الذروة، بينما لو لم يتم تطبيق التوقيت يُصبح وقت غروب الشمس في فصل الصيف عند الساعة 6:30 ويُصبح مُبكراً فنُضطر إلى استخدام وسائل الطاقة للإنارة مُبكراً.
قصة الهدف نفذ لاعب خط الوسط عبيدة السمارنة ضربة ثابتة وضعها بالمقاس على رأس المهاجم يوسف الرواشدة، الذي وضعها بقوة في شباك الحارس قيس عباسي في الوقت بدل من الضائع في أحداث الشوط الثاني من اللقاء. نجم المباراة برز مهاجم الفيصلي يوسف الرواشدة في تشكيل الخطورة على دفاع الجزيرة، وتوج مجهوده في نهاية المطاف بتسجيل هدف قاتل في الوقت بدل من الضائع من المباراة، ليستحق أن يكون نجم المباراة بعد مجهود كبير قام به اللاعب منذ بداية المباراة وحتى نهايتها. الوحدات 3 معان 0 الأهداف: مالك علان د. 11، خالد عصام د. الوقت في الاردن الان. 71، وعمر مناصرة د. 83 الحكام: قيس غوانمة، أحمد مؤنس، محمد ظاهر، وسيم طبيشات رابعا. العقوبات: إنذار خالد عصام (الوحدات) مثل الفريقين: الوحدات: أحمد عبد الستار، دانيال عفانة، مهند خيرالله، محمد هشام، فراس شلباية (عمر مناصرة)، محمد أبوحشيش، فادي عوض، أحمد إلياس، خالد عصام (منذر أبوعمارة)، أنس العوضات (شاهر شلباية)، ومالك علان (أحمد سريوة). المدرب: جورفان فييرا. معان: سيف أبوهزيم، طلال الحواري، أيسر صباح، يزن الغرابلة، خالد الردايدة، أحمد حربي، أحمد ياسين، أحمد فواز (إباء الرمحي)، محمد عصام، خلدون خزامي (يوسف جميل)، وأحمد المنجد (ليث أسعد).
بمناسبة عيد الغدير يوم الولاية والبيعة نرفع أسمى آيات التبريك والتهاني للرسول الأعظم صلى الله عليه وآهل وسلم وللوصي الأكمل وللمعصومين الأطهار عليهم السلام سيما قائم آل محمد صاحب العصر والزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف ولولي أمر المسلمين الإمام الخامئني قدس سره ولقائد المقاومة ومجاهديها ولعموم المسلمين والمستضعفين. فضل عيد الغدير (عيد الله الأكبر) ولقد ورد الحثّ الأكيد على اتخاذ هذا اليوم عيداً ومعاملته معاملة الأعياد من جهة إبراز مظاهر البهجة والسرور والزينة. وقد قال الإمام الصادق عليه السلام: "لعلَّك ترى الله عزَّ وجلَّ خلق يوماً أعظم حرمة منه لا والله لا والله لا والله". بل هو العيد الأكبر كما قال الإمام الصادق عليه السلام: "هو عيد الله الأكبر... ". فهو عيد محمد وآل محمد صلى الله عليهم، وفي حديث ابن أبي نصر البزنطي عن الإمام الرضا علي السلام: "يابن أبي نصر أينما كنت فاحضر يوم الغدير عند أمير المؤمنين عليه السلام فإن الله تبارك وتعالى يغفر لكل مؤمن ومؤمنة ومسلم ومسلمة ذنوب ستين سنة ويعتق من النار ضعف ما أعتق في شهر رمضان وليلة القدر وليلة الفطر. وأفضل على إخوانك في هذا اليوم وسر فيه كل مؤمن ومؤمنة، والله لو عرف الناس هذا اليوم بحقيقته لصافحتهم الملائكة... “عيد الغدير ” أو يوم الولاية ولاية الإمام هي إمتداد لولاية الله ورسوله. فهي ولاية عزة وكرامة ورفعة لمواجهة الطغاة والمستكبرين والنهوض بواقع الأمة وتصحيح وعي المجتمع الذي تم تضليله على مدى سنوات طويلة……..!! – إب نيوز. ".
المحطة الثانية، كانت في مصر، فقد حرص الفاطميون الإسماعيليون الذين أقاموا دولة شاسعة في النصف الثاني من القرن الرابع الهجري، على الاحتفال بعيد الغدير والابتهاج بمقدمه، فكما يذكر الكاتب صالح الورداني في كتابه الشيعة في مصر، أن الفاطميين قد اعتادوا في ذكرى يوم الغدير على تزويج اليتامى وتوزيع الكسوة على الفقراء، وتفريق الهبات والأموال، ونحر الماشية وعتق العبيد والإماء. أما المحطة الثالثة الأكثر أهمية في تاريخ الاحتفال بذلك العيد، فكانت في بلاد فارس في مطلع القرن العاشر الهجري، على يد الصفويين الذين حكموا إيران وأقاموا بها إمبراطورية عظيمة. لماذا يوم الغدير اعظم عيد في الاسلام ؟. فالصفويون الذين وجدوا في التشيع الإمامي الإثناعشري، وسيلة وأيديولوجية تساعدهم في مناهضة الدولة العثمانية السنية المتاخمة لحدودهم، عملوا على تحويل الإيرانيين لمذهبهم الجديد، وكما يذكر إيلتون ل. دانييل في كتابه الثقافة والعادات في إيران، فقد كان استحضار عيد الغدير بكل ما له من قداسة واحترام في نفوس الإيرانيين المحبين لآل البيت، أحد الوسائل المهمة في سبيل تحقيق هدفهم، وذلك من خلال دمج الطقوس الشيعية في مجموع الطقوس الشعبية الفارسية. ومن اللافت هنا، أن الدول الشيعية الثلاثة (البويهية- الفاطمية- الصفوية)، رغم اختلاف مذاهبها، حافظت على الاحتفال بذكرى عيد الغدير بشكل ثابت، ربما لأن تجديد الذكرى بهذا اليوم تحديداً كان ينضوي على نوع من أنواع تجديد المشروعية لحكم وسلطة تلك الدول، فإذا كان الغدير قد شهد تنصيب علي بن أبي طالب كخليفة مُعين من قبل الله تعالى بحسب الاعتقاد الشيعي الإمامي، فإن الاحتفال بذلك اليوم كان يحمل في طياته دلالات استمداد الحكام الشيعة لسلطتهم من نفس المصدر الديني المقدس، وهو الأمر الذي يصب في توسيع صلاحياتهم وقوتهم.
ولهذا العيد مسميات أخرى, فتارة يسمى عيد الولاية, كونه اليوم الذي أعلن فيه رسول الله (صلى الله عليه واله) ولاية وإمامة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(عليه السلام) على المسلمين من بعده, وأخرى بعيد يوم العهد المعهود ، وثالثة بعيد يوم الميثاق المأخوذ و الجمع المشهود. أما عن تفاصيل تلك المراسم الالهية فهي كالآتي: لمّا قضى رسول الله (صلى الله عليه واله) نسكه أشرك الإمام عليّ(عليه السلام) في هديه, وقفل راجعاً إلى المدينة معه الإمام عليّ(عليه السلام) والمسلمون حتى انتهى إلى الموضع المعروف بـ(غدير خم) وليس بموضع يصلح للمنزل لعدم الماء فيه والمرعى، فنزل (صلى الله عليه وآله) في ذلك الموضع ونزل المسلمون معه. وكان سبب نزوله في هذا المكان، هو نزول القرآن عليه بتنصيب أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) خليفة وإماما في الأمة بعده، وكان قد تقدّم الوحي اليه في ذلك من غير توقيت له، فأخره لحضور وقت يأمن فيه الاختلاف منهم عليه. * عيد_الغدير* يوم_الولاية. وعلم الله عزّ وجلّ انّه إنْ تجاوز غدير خم انفصل عنه كثير من الناس إلى بلدانهم وأماكنهم وبواديهم، فأراد الله أن يجمعهم لسماع النصّ بخلافة وإمامة أمير المؤمنين عليه السلام وتأكد الحجة عليهم فيه.
حجم المقطع: 3. 5 MB - تم نشره أصلا هنا رابط التحميل سوف يظهر خلال 3 ثانية.
فقال ( صلَّى الله عليه وآله): (إنَّ الله مولاي ، وأنا مولى المؤمنين ، وأنا أولَى بهم من أنفسِهِم ، فَمَن كنتُ مَولاه فَعَلِيٌّ مَولاهُ) قال ذلك ثلاث مرَّات أو أربع, ثُمّ قال ( صلَّى الله عليه وآله): ( اللَّهُمَّ وَالِ مَن وَالاَهُ وَعَادِ مَن عَادَاهُ ، وَأَحِبَّ مَن أَحبَّهُ وَأبغضْ مَن أبغَضَهُ ، وانصُرْ مَن نَصَرَه واخْذُل مَن خَذَلَهُ ، وَأَدِرِ الحَقَّ مَعَهُ حَيثُ دَار ، أَلا فَلْيُبَلِّغِ الشاهِدُ الغَائِبَ). وبذلك أنهى ( صلَّى الله عليه وآله) خطابه الشريف الذي أَدَّى فِيه رسالة الله ، فَنَصَّبَ أمير المؤمنين ( عليه السلام) خليفة ، وأقامه عَلَماً للأمّة ، وقَلَّدَهُ مَنصب الإمامة, فقال ابن عبّاس: "وَجَبَتْ ـ والله ـ في أعناق القوم"; يعنى بذلك البيعة بالولاية والإمرة والخلافة. "ثمَّ طفق القوم يهنّئون أمير المؤمنين ( صلوات الله عليه) ، وممّن هنّأه في مقدّم الصحابة: أبو بكر وعمر ، كلٌّ يقول: بخٍ بخٍ لك يا بن أبى طالب! أصبحتَ وأمسيتَ مولاي ومولي كلّ مؤمن ومؤمنة". فهذا اليوم هو أهم أعظم عيد في الكون والدليل على أهميته عدَّة أحاديث، منها: عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن القاسم بن يحيى، عن جده الحسن بن راشد، عن الإمام جعفر الصادق: «قلت: جعلت فداك للمسلمين عيد غير العيدين؟ قال: نعم يا حسن أعظمهما وأشرفهما، قلت: وأي يوم هو؟ قال: هو يوم نصب أمير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه فيه علما للناس، قلت: جعلت فداك وما ينبغي لنا أن نصنع فيه؟ قال: تصومه يا حسن وتكثر الصلاة على محمد وآله وتبرء إلى الله ممن ظلمهم فإن الانبياء صلوات الله عليهم كانت تأمر الاوصياء باليوم الذي كان يقام فيه الوصي أن يتخذ عيدا، قال: قلت: فما لمن صامه ؟ قال: صيام ستين شهرا... ».
يعرب عنه قوله صلى الله عليه وآله في حديث أخرجه الحافظ أبو سعيد الخركوشي النيسابوري المتوفى 407 ، رواه في تأليفه (شرف المصطفى) بإسناده عن البراء بن عازب بلفظ أحمد بن حنبل، وبإسناد آخر عن أبي سعيد الخدري ولفظه: ثم قال النبي صلى الله عليه (وآله)وسلم هنئوني هنئوني إن الله تعالى خصني بالنبوة وخص أهل بيتي بالإمامة فلقي عمر بن الخطاب أمير المؤمنين فقال: طوبى لك يا أبا الحسن أصبحت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة.