قرر عبد العزيز الدوسري، أقدم رؤوساء الأندية في العالم والمنتهية ولايته، ترك منصبه كرئيس لنادي "الاتفاق السعودي"، لينهي مسيرة حافلة بالإنجازات استمرت 38 عاما. قرر رئيس نادي الاتفاق السعودي ، عبد العزيز الدوسري، عدم خوض الانتخابات المقبلة لينهي مسيرة حافلة بالإنجازات استمرت 38 عاما في رئاسة النادي. ويعد الدوسري من أقدم رؤساء الأندية في العالم حاليا بعدما خلف رئيس نادي ريال مدريد السابق، سانتياغو برنابيو، والذي بقي في منصبه 35 عاما من 1943 حتى 1978. والدوسري هو الأصغر بين رؤساء الأندية السعودية والعالمية عندما تولى الرئاسة، حيث كان وقتها في العشرينات من عمره. ويطلق عليه "الرئيس الذهبي" لنادي الاتفاق، وهو أول لقب يطلق على رئيس نادي سعودي بهذا الوصف، كونه ساهم إبان رئاسته في تحقيق البطولات المحلية والخارجية. ويحسب للدوسري أن "الاتفاق" حقق أغلب إنجازاته في عهده حيث توج بـ11 لقبا من إجمالي ألقابه الـ13، وأبرز الإنجازات التي حققها معه إحراز لقب الدوري الممتاز مرتين عامي 1982 و1986، كما أصبح "الاتفاق" بقيادته أول فريق سعودي يحقق لقب الدوري بدون خسارة. كما يحسب للدوسري أنه أعاد أيقونة التدريب وشيخ المدربين السعوديين خليل الزياني إلى "الاتفاق" الذي أشرف عليه عامي 1976 و1977 قبل مجيء الدوسري، ليعود مرة أخرى لتدريب الفريق مع قدوم الأخير، لتبدأ رحلة النادي مع الإنجازات والبطولات، ما مهد الطريق أمامه لتدريب المنتخب السعودي الذي حقق معه كأس آسيا في سنغافوره عام 1984 في أول إنجاز للكرة السعودية على الصعيد الآسيوي.
لمعانٍ أخرى، طالع عبد العزيز الدوسري (توضيح). عبد العزيز الدوسري معلومات شخصية الاسم الكامل عبدالعزيز سعيد اللحدان الدوسري الميلاد 10 أكتوبر 1988 (العمر 33 سنة) الدمام ، السعودية الطول 1. 73 م (5 قدم 8 بوصة) مركز اللعب وسط الجنسية السعودية الحياة العملية مسيرة الشباب سنوات فريق الهلال المسيرة الاحترافية 1 م. (هـ. ) 2007–2018 نادي الهلال 117 (10) 2018 → القادسية (إعارة) 3 (0) 2019–2020 نادي الفيصلي 10 2020–2021 نادي النصر 12 (1) المنتخب الوطني 2 2010– المنتخب السعودي 19 المواقع مُعرِّف موقع football-teams 40804 1 عدد مرات الظهور بالأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط وهو محدث في 3 يونيو 2017. 2 عدد مرات الظهور بالمنتخب وعدد الأهداف محدث في 3 يونيو 2017. تعديل مصدري - تعديل عبد العزيز سعود اللحدان الدوسري من مواليد المنطقة الشرقية مدينة الدمام في 11 أكتوبر 1988. [1] [2] وهو لاعب كرة القدم سعودي، ويمثل المنتخب السعودي الأول منذ عام 2010 وقد شارك في كأس آسيا 2011 مع المنتخب. وكان عبد العزيز أحد أفضل لاعبي المنتخب السعودي للشباب في كأس آسيا 2008 عندما وصل المنتخب لدور الـ 16 قبل أن يخرج من المنتخب الإماراتي ويضيع حلم المشاركة في كأس العالم للشباب 2009 م.
حقائق عن عبد العزيز الدوسري حصل الدوسري خلال مسيرته على عدة ألقاب شخصية أبرزها لقب أفضل لاعب هلالي واعد لعام 2011، ولقب أفضل لاعب سعودي صاعد لموسم 2007-2008. بعد اعتزال اللاعب نواف التمياط أخد الدوسري قميصه وتابع مسيرته في نادي الهلال بالرقم 11. ظهر عبد العزيز الدوسري على غلاف لعبة الفيديو فيفا 13 التي تطورها وتصدرها شركة EA Sports، وبذلك كان الدوسري أول لاعب عربي وسعودي في التاريخ يظهر على غلاف لعبة فيفا. الإنجازات بدأ عبد العزيز رحلته إلى النجومية في عالم كرة القدم في عام 2007 من نادي الهلال الذي لعب معه لفترة طويلة حقق خلالها أهم نجاحاته. ففي موسم 2008-2009 ساهم في فوز الهلال أمام نادي الشباب بنتيجة 1-0 في بطولة كأس ولي العهد السعودي، ونجح النادي بالمحافظة على اللقب حتى موسم 2012-2013 وفي هذا الموسم تمكن من الفوز على النصر بضربات الترجيح. ساهم أيضًا في حصول الهلال على لقب بطولة الدوري السعودي الممتاز في موسمي 2009-2010 و2010-2011 على التوالي. وفي موسم 2015-2016 حقق مرة أخرى مع نادي الهلال كأس ولي العهد السعودي، حيث تغلب في المباراة النهائية على نادي الأهلي بنتيجة 2-1. استمرَّ عبد العزيز باللعب مع الهلال حتى يناير من عام 2018 حيث انتقل بإعارة إلى نادي القادسية اللذي لعب معه عدة أشهر، وعاد في يونيو من نفس العام إلى نادي الهلال.
الشرط الثالث: مرور الحول الكامل على الأنعام السائمة عند صاحبها، استدلالاً بقول النبي _عليه الصلاة والسلام_: "لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول" سنن ابن ماجه. وإن أنتجت الأنعام السائمة خلال الحول، يتم إخراج زكاة الناتج مع الأصل، أي إخراج زكاة البهائم الصغيرة الناتجة خلال الحول مع زكاة الأمهات، وهذا إن بلغ النصاب في الأمهات، أما إذا اكتمل المقدار المحدد للنصاب خلال الحول، يتم احتساب حول جديد منذ بلوغ النصاب. الشرط الرابع: من أهم الشروط التي يجب توافرها في الأنعام حتى تجب فيها الزكاة، بلوغ النصاب الشرعي المحدد، وهذا الشرط الذي يجب توافره في كل الأموال التي تجب فيها الزكاة، ولا زكاة في أي من هذه الأموال دون بلوغ النصاب. زكاة بهيمة الأنعام. ولا زكاة في الأنعام دون توافر الشروط الأربعة السابقة، وعلى مَن يملك أي نوع من الأنعام، أن يُتابع وجود تلك الشروط فيما يملك، ليقوم بإخراج ما يجب عليه من زكاة. أقرأ التالي منذ أسبوع واحد قصة دينية للأطفال عن اللين والرفق في المعاملة منذ أسبوع واحد قصة دينية للأطفال عن النسيان منذ أسبوع واحد قصة دينية للأطفال عن اللغة العربية والتحدث باللغات الأخرى منذ أسبوع واحد دعاء الصبر منذ أسبوع واحد أدعية وأذكار المذاكرة منذ أسبوع واحد أدعية النبي عليه السلام وتعوذاته منذ أسبوع واحد دعاء النبي الكريم للصغار منذ أسبوع واحد حديث في ما يتعوذ منه في الدعاء منذ أسبوع واحد قصة دينية للأطفال عن الربا منذ أسبوع واحد قصة دينية للأطفال عن إكرام الضيف
أمّا ما يُعرف بالسائمة أكثرت الحول، فإنّ فيها زكاة؛ وذلك بدليل حديث انس رضي الله عنه، وفيه: "وفي صدقة الغنم في سائمتها إذا كانت أربعين إلى عشرين ومائة شاة" رواه البخاري. وهناك حديث بهز ابن حكيم عن أبيه عن جده: أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلم قال: "في كلّ إبل سائمة في كلّ أربعين ابنة لبون" رواه أبو داود. أمّا السائمة التي أعدها مالكها للتجارة فزكاتها زكاة عروض التجارة. الشرط الثالث: وهو أنّ يمضي عليها عند مالكها حولاً كاملاً؛ وذلك لحديث عائشة رضي الله عنها قالت: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا زكاةً في مال حتى يحول عليه الحول" صحيح ابن ماجه. ويُستثنى نتاجُ السائمةِ، فحول يكون مع حول أمهاتها، وتزكى مع أمهاتها، فتُزكى مع أمهاتها إنّ كانت الأمهات بلغت نصاباً؛ فإنّ لم تبلغ الأمهات نصاباً فبداية الحول من كمال النصاب بالنتاج، ومثال ذلك: رجل عنده أربعون شاة فولدت كل واحدة ثلاثة إلا واحدة ولدت أربعة، فأصبحت مائةً وإحدى وعشرين ففيها شاتان مع أنّ أنّ النتاج لم يحل عليه الحول؛ ولكنّه يتبع الأصل. لقد تحدث كلّ من الجمهور وبعض من أصحاب المذاهب منهم الشافعية والحنابلة والحنفية على وجوب السوم، أي الرعي في الكلأ المُباح لبهيمة الأنعام وقالوا إنّ كانت تأكل من المعالف كما ذكرنا فلا زكاة عليها؛ وذلك لحديث الحاكم عن عمرو بن حزم بأن كلّ خمسٍ من الإبل السائمةِ شاة.
، والنوويُّ قال النوويُّ: (أجمع المسلمون على وجوبِ الزَّكاةِ في الإبِلِ والبَقَرِ والغَنَمِ). ((المجموع)) (5/338). انظر أيضا: المطلب الثاني: بَقَرُ الوَحشِ. المطلب الثالث: ما تولَّدَ مِنَ الأهليِّ والوحشِيِّ. المطلب الرابع: زكاةُ الجواميسِ. المطلب الخامس: حُكمُ زكاةِ غيرِ بهيمةِ الأنعامِ كالخَيلِ.