تابع عبر تطبيق بعد اعلن شيرى عادل انفصالهما تعرف على زوجات معز مسعود بالصور عبر حسابها الرسمي على موقع الصور إنستجرام ، أعلنت الفنانة شيري عادل، مساء أمس، انفصالها رسمياً عن الداعية الإسلامي معز مسعود بعد زواجها منه العام الماضي. وأعادت شيري نشر خبر يؤكد انفصالهما، والذي جاء فيه أن المقطع الذي نشرته مع مسعود منذ فترة كان بعد انفصالهما، خاصة أنهما ما زالا يحتفظان بعلاقة إنسانية وطيدة بينهما. وبإعلان شيري، يسدل الستار على الزيجة الثالثة لمعز، التي صاحبتها حالة واسعة من الجدل لارتباط رجل دين بممثلة. ورصد هن معلومات عن زوجات الداعية معز مسعود، خلال الفقرات التالية:- الزوجة الأولي تزوج الداعية الإسلامية من شابة تُدعى سارة ، في عام 2003، بحضور عدد محدود من الأهل والأصدقاء. معز مسعود زوجات. تخرجت الزوجة الأولى لمعز مسعود من الجامعة الأمريكية، وهى الجامعة نفسها التي درس فيها الداعية الإسلامي. وذكرت تقارير صحفية، أنها حصلت على لقب ملكة جمال الجامعة الأمريكية، خلال فترة دراستها في الجامعة. الزوجة الثانية بسنت نور الدين المرشدة السياحية التي تخرجت في كلية السياحة والفنادق عام 2009، وعملت مرشدة سياحية وتخصصت في عرض مقاطع فيديو عن مصر، وكان ذلك أحد أسباب إعجاب معز مسعود بها.
أردفت: "افتح السوشيال ميديا ألاقي حياتي مشاع.. صورتي ضمن مجموعة صور فيها غزل وضحك بسبب قدر ربنا سبحانه وتعالى كتبه عليا إني أمر بيه، وخلاص القدر عدى وانتهى من حياتي.. أنا مش حلوى مغطاة وغيرى مش حلوى مكشوفة.. وماحدش فينا مُجرد رقم بيتعد، أنا أختك وهي قد تكون بنتك.. الكلام ده مؤذي لينا ولأهلنا.. بلاش حُب الشير واللايك يطغى على إنسانيتنا.. ودعوا الخلق للخالق.. دا (إماطة الأذى عن الطريق صدقة).. زوجات معز مسعود قبل حلا شيحة محطات في حياة الداعية - موقع مونديال - أخبار العالم بالعربي. فما بالكم (بإماطة الأذى عن مشاعر الناس)". على الجمهور والصحافة أن تعي الفرق بين السخرية والمعلومة، واحترام خصوصية الناس ومشاعرهم، دخول شخص في علاقة انتهت لا يعني إجباره على تذكرها مدى الحياة، تذكر أن تلك التجربة قد تكون مؤلمة أو مؤذية لأحدهم، أو أنها لم تكن مؤذية لكن يريد الشخص طي صفحاتها، رفقا بمشاعر الناس وسط زحمة السخرية والكوميكس على "السوشيال ميديا". نرشح لك: معز مسعود.. الباحث عن نصفه الثاني
شيري ومعز وبعد أشهر قليلة تم إعلان الزواج من الفنانة شيري عادل والتي كانت بطلة الجزء الثاني من المسلسل الذي ينتجه معز مسعود وهو "السهام المارقة" وذلك بعد شهور من تكتم الطرفين للخبر حتى تم الإعلان عنه. لياتي الدور على الفنانة حلا شيحة والتي يتداول البعض أخبار عن ارتباطهما وقرب زواجهما. من هو الداعية معز مسعود مع بداية الألفية الجديدة ظهر معز مسعود الداعية الشاب ليقدم برامج دينية تستهدف الشباب قائلا عنها "الدين في صورة سلسة وبسيطة دون تعقيد". ولد معز مسعود عام 1978 بالقاهرة ولظروف أسرته انتقل للإقامة بالكويت، درس معز مسعود بالجامعة الأمريكية وتخرج منها عام 2000 وكان عاشقا للعزف على الجيتار. كانت الصدفة وراء دخوله عالم الدعوي والتدين بعد أن مر بالعديد من المواقف الصعبة ليقرر بعدها معز مسعود دراسة العلوم الفقهية والشرعية، وكانت النواة الأولى لذلك جلسات الأصدقاء حيث كان يشرح لهم الأمور الدينية وما يصعب عليهم. زوجات معز مسعود بهنود. كانت بدايته الفعلية بمجال الدعوى عام 2002 حيث لبى دعوة بعض الأصدقاء له خلال شهر رمضان بمدينة نيويورك بأمريكا بالإضافة لتقديم أمسيات دينية وإمامته للمصلين بالتراويح ليلمع اسمه لتتعاقد معه إحدى القنوات الفضائية.
اقرأ: شيري عادل كيف علقت على علاقة حلا شيحة بمعز مسعود؟
«عروس الشعر» و«بحرا» و«هدية الصبا» رباعيات ثلاث تتهادى على صفحة بحر او نهر واحد له نفس الجزر، ونفس المد. ونفس الايقاع.. ليأخذنا شاعرنا في زورقه الزمخشري يتهادى بنا ويحط بنا امام عتبات نجواه الخامسة: «الا يا صبا نجد متى هجت من نجد فغرد لذكراها فقد هاجني وجدي» الهياج هنا مقبول بالنسبة لوجد شاعرنا.. الا ان غير المستحسن ان يأتي صفة للصبا الذي تمر نسيماته دافقة رافقة.. ثم «فغرد» بفائها نافرة شيئا ما.. يمكن استبدالها بكلمة «ترنم». وعبر صباباته المشحونة بالحب.. المثخنة بالوجد» تأخذنا المسيرة عبر محطات متناثرة تشهدها يمنة ويسرة تغري بالوقوف.. الا ان الدرب طويل.. والزمن قصير.. الا يا صبا نجد متي. واللافتة اللافتة للنظر تنتظرها.. «صانعات التاريخ» هي محطة قرارنا جميعا وانتظارنا.. لعنوانها الكبير والمثير: «موكب النور في سماء المعالي لف اعلى البدور في الآمال غمرت بالضياء كل سبيل وتهادت بعلمها في المجالي فاذا نحن امة في حماها صانعات التاريخ للاجيال فاتنات لبسن من برد الدين فكن الثمار للأعمال».
» علامات التعجب هنا لا معنى لها.. اذ لا شيء يثير العجب والاستغراب.. ينقلنا الشاعر الزمخشري معه في رباعياته «اغلى ورد» و«ميدان الفرسان».. وهما متماثلتان فكرة وصياغة فلا نجد الجديد مما يستحثنا معا علي الوقوف.. نتجاوزهما الى ثالثة الأثافي التي تدور في فلكهما كما لو كانت توأما للشقيقتين.. ومع أنسامه الجذلي» نتوقف لنغترف واياه بعضا من نسيماتها لعلها تطري وتثري جو رحلتنا المتقلب بين صحوة الصيف.. وإطباقة الشتاء. ألا يا صبا نجدٍ" ابنُ الدُّمَيْنَة - صحيفة مكة الإلكترونية. «ألا يا صبا نجد سلمت فلم يزل نداك بما يعطيه احلى من الشهد اشم عرارا فيك يذكي مشاعري ويرقص احساسي ويقضي على سهدي وانسامك الجذلي تشيع لطافة تناغم انفاس الازاهر والورد» مفردة «انسام» في شطره الخامس تحتمل الشطط.. «نسائم» هي البديل الاوفر حظا.. والأقرب الى الصحة.. هكذا تكون. «نسائمك الجذلى تشيع لطافة» «ابتسامة الصبا» رباعيته التالية.. ماذا يقول فيها؟ «الا يا صبا نجد فؤادي بذوبه يناديك يرجو منك لو نسمة تسري» مفردة «بذوبه» التي يعني بها الذوبان جاءت نافرة غير موفقة.. كلمات كثيرة تحمل المعنى دون اثارة «بعشقه» او «بصبه» او «بوجده» او «بشوقه».. مجرد رأي اعرضه ولا افرضه الا انني استبين الأصلح من وجهة نظري واشير اليه.. اما الملاحظة الثانية على شطره الثاني فمردها التقريرية المباشرة وضعف التركيبة البنائية للبيت.
ذات صلة عبارات عن مدينة الرياض أين تقع هضبة نجد نجد نجد هي أحد أقاليم شبه الجزيرة العربية، وأكبرها مساحة، وتقع في وسط شبه الجزيرة، وعلى الرغم من أنّ نجد لم تكن أرض خصبة كأرض الرافدين إلّا أنّ القدامى من الشعراء تغنوا بجمال طبيعتها وخيراتها في قصائدهم، وفي هذا المقال سنقدم لكم شعراً جميلاً عن نجد.
غناء الفنان الكويتي الراحل / عوض الدوخي ( تسجيل قديم يعود لعام 1964م. ) قصيدة " ألا يا صبا نجدٍ " من شعر بن الدمينة شاعر من شعراء البادية من شعراء الغزل بالعصر الأموي. هو ( عبد الله بن عبيد الله ابن الدمينة الأكلبي) نسبة أحد بني عامر بن تيم اللات بن مبشر بن أكلب شاعر بدوي من قبيلة أكلب من العصر الأموي. وقد يقال الخثعمي نسبةً للحلف القبلي فقط. وينادى تلقيبا بأمه الدمينة بنت حذيفة من بني سلول وكنيته "أبا السري". الا يا صبا نجد متى هجت من نجد. شاعر وفارس التحق بالجيش ، يقال أنه كان جميل الخلقة ، فصيح اللسان ، شديد الغيَرة ، من شعراء الغزل العفيف العذري ، وكل شعره يتغنى بنجد وصباها ونسائمها العليلة ، وفي شعره ما يدل على فصاحته وفطرته العذرية. توفي مغدوراً جنوب مكة عام 130 هـ.
يا صبا نجد يا صبا نجد المؤلف: عبد الغني النابلسي زدت في وجدي ليت لو تجدي عن شذا الأحباب لم أزل هائم في هوى الدائم والسوى نائم سد عنه الباب يا بريق الغور جرت أقوى جور إن فوق الطور هذه الأوصاب سارت الركبان فانتفت أكوان والخفي قد بان مذ رقيبي غاب
من المستحيل أن تحس حقاً بأنك مغموم أو قلق حقاً مع شمس ساطعة كهذه وهواء نقي منعش كهذا). والشيخ علي الطنطاوي له رأي في نجد (نشره في كتابه (من نفحات الحرم) وفيه يقول: (وهل في معجم القومية كلمة أظهر وأكبر وأسير من كلمة (نجد)؟ (نجد) دار العرب ومثابة الهوى، وملهمة الشعراء هل في الأرض كلها على رحبها واد أو جبل أو بحيرة أو أيكة، أو روضة من رياض الحسن، أو جنة من جنان الفتون قال فيها الشعراء (شعراء كل أمة) مثل الذي قال شعراء العرب في (نجد)؟ من شعراء الجاهلية الأولى إلى هذه الأيام لا يضيق مكان القول في (نجد)، ولا يفرغ الشعر من الكلام عن (نجد).
كان يقول لنا كيف إن انسان هذه الأرض ناضل بجانب عبدالعزيز - رحمه الله - وحفروا الصخر بأظافرهم، وواجهوا الموت قاب قوسين أو أدنى من أجل أن يصنعوا لنا كياناً شامخاً، وهوية شريفة، ويورثوا للأجيال.. كل الأجيال وطناً كالفرح، كالشهب المضيئة في سماء الكون.. ومسؤوليتنا المحافظة عليه، وعلى كل المكتسبات التي تحققت بالعرق والدموع والدم.. كان الشيخ يحفر الانتماء والولاء للوطن في دواخلنا، وكأنما هو عراف يقرأ مستقبل التحولات والمستجدات، وكان حب الأرض، والتوحد مع ذرات ترابها، والانصهار الكامل مع كل عناصر الطبيعة فيها، والتجذر حتى التلاشي في مكونات وجودها محور كل حديث، ومعلومة، وقصة.