Tuesday, 15-Feb-22 19:24:35 UTC سيارات تويوتا المستعملة المعتمدة سيارات تويوتا مستعملة للبيع في السعودية معرض تويوتا للسيارات المستعملة س favorite اودي A8 2014 اودي A8 أسود 200, 000 كم الخرج 2021-10-03 5, 000 ر. س هوندا سيفك 2002 هوندا سيفك احمر 50, 000 كم المجمعة 2021-10-01 شيفروليه لومينا 2006 لومينا رمادي 278, 000 كم الطائف 2021-09-22 هيونداي اكسنت 2005 هيونداي اكسنت أزرق - كم 2021-09-18 تويوتا تيرسل 1998 تويوتا تيرسل أبيض 540, 000 كم الرياض 2021-09-17 2, 000 ر. س تويوتا كامري 1993 كامري 2021-08-16 جيلي امجراند 7 2013 جيلي امجراند 7 فضي 275, 457 كم ينبع البحر 2021-08-03 هوندا سيفك 1992 25, 000 كم الظهران 2021-07-27 4, 500 ر.
Top Menu الوظائف اتصل بنا English العربية بحث Main navigation الشركة نبذة عن الشركة مجلس الإدارة الاستدامة مشاريعنا قطاع السيارات تويوتا لكزس خدمات ما بعد البيع Toyota Forklift خدمات السيارات كانو للتصليح وصباغة السيارات كانو للتأجير اليومي كانو للسيارات المستعملة كانو لتأجير السيارات العناية بالسيارات لومار زيبارت قسم الإطارات تايربلاس مركز كانو للأصباغ المنتجات الكيميائية لقطاعي الصناعة والسيارات الزيوت ومواد التشحيم البطاريات الأقسام التابعة لنا كانو لتقنية المعلومات كانو باورسليوشنس KPS سكيوريتي1 نافيتاز الكتريكلز ذ. م. م. KCS للخدمات الاستشارية Kanoo Topfix كانو لمعدات المركبات والمعدات الصناعية المركز الإعلامي خيارك المرن للتنقل Social links
شاهد المزيد… التمويل من الشركات والمعارض للسيارات المستعملة (الشركاء المعتمدون) فروع شركة عبداللطيف جميل المتحدة للتمويل: فرع تمويل مستعمل جدة ـ طريق المدينة المنورة. (موقع الفرع) فرع تمويل مستعمل … شاهد المزيد… تعليق 2021-06-06 14:59:17 مزود المعلومات: ابوجبران ال عقيل 2021-08-13 23:21:02 مزود المعلومات: يحيى محمد 2021-06-27 00:45:21 مزود المعلومات: مساعد قصيري 2020-08-29 10:50:10 مزود المعلومات: وسام بت 2021-02-16 16:00:00 مزود المعلومات: عصي الدمع
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم لك الحمد حمد الشاكرين، والصلاة والسلام على خير الورى محمد المصطفى وآله الأطهرين.
سورةُ القَصَصِ مقدمات السورة أسماءُ السُّورةِ: سُمِّيَت هذه السُّورةُ بسورةِ (القَصَصِ) [1] سُمِّيَت هذه السُّورةُ بـ (سورة القَصَص)؛ لوُقوعِ لَفظِ القَصَصِ فيها عندَ قَولِه تعالى: فَلَمَّا جَاءَهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ [القصص: 25] أي: قَصَّ موسى على الرَّجُلِ الصَّالحِ ما لَقِيَه في مِصرَ قبلَ خروجِه منها، ولا يُعرَفُ لهذه السُّورةِ اسمٌ آخَرُ. يُنظر: ((بصائر ذوي التمييز)) للفيروزابادي (1/353)، ((تفسير ابن عاشور)) (20/61). قال ابنُ عاشور: (فلمَّا حُكِيَ في السُّورةِ ما قَصَّه موسى كانت هاتِه السُّورةُ ذاتَ قَصَصٍ لحكايةِ قَصَصٍ، فكان القَصَصُ متوَغِّلًا فيها. وجاء لفظُ القصَصِ في سورة «يوسُفَ»، ولكِنَّ سورةَ «يوسُفَ» نزَلَتْ بعدَ هذه السُّورةِ). تفسير سورة القصص - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام. ((تفسير ابن عاشور)) (20/61). وقد وردَتْ بعضُ الآثارِ فيها تسميةُ هذه السُّورةِ بهذا الاسمِ؛ منها ما أخرجه النَّحَّاسُ (ص: 612)، وابنُ الضُّرَيْسِ، وابنُ مَرْدَوَيْهِ-كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (6/389)-، عن ابن عبَّاسٍ رَضِي الله عنهما. وكذلك ما أخرجه ابنُ مَرْدَوَيْهِ -كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (6/389)- عن عبد الله بنِ الزُّبَيرِ رضِيَ الله عنهما.. بيانُ المكِّيِّ والمَدَنيِّ: سورةُ القَصَصِ مَكِّيَّةٌ [2] وقيل: مكِّيَّةٌ إلَّا آيةً واحدةً نزلت بالجُحْفةِ، وهي قَولُه تعالى: إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآَنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ [القصص: 85].
2- ذِكرُ طُغيانِ فِرعَونَ وإفسادِه، ووعْدُ اللهِ بإنقاذِ المُضطهَدِينَ، وعُقوبةِ المفسِدينَ. 3- ذِكرُ ميلادِ موسى عليه السَّلامُ، ورعايةِ اللهِ له وحِفظِه، وإيتائِه الحُكْمَ والعِلمَ. 4- حديثُ القِبطيِّ والإسرائيليِّ، وهِجرةُ موسى عليه السَّلامُ مِن مِصرَ إلى مَدْينَ، وسَقْيُه للمَرأتينِ، وزواجُه مِنِ ابنةِ الرَّجُلِ الصَّالحِ مُقابِلَ العَمَلِ لديه، ثمَّ خروجُه مِن مَدْينَ، وظُهورُ آثارِ النبُوَّةِ، وتأييدُ الله له بالمُعجِزاتِ، وبَعْثُه وأخيه هارونَ عليه السَّلامُ إلى فِرعَونَ. تفسير سوره القصص 27. 5- تسليةُ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عمَّا أصابَه مِن قَومِه، وبيانُ ما يدُلُّ على أنَّ هذا القرآنَ مِن عندِ الله، وأنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يستطيعُ أن يَهديَ مَن يحِبُّه، وأنَّ الهدايةَ بيدِ الله وحْدَه، وحكايةُ جانبٍ مِن أقوالِ المشركينَ مع الرَّدِّ عليها، وحكايةُ جانبٍ مِن المصيرِ السَّيِّئِ الَّذي ينتظرُهم يومَ القيامةِ. 6- قِصَّةُ قارونَ، وبَغيُه على قَومِ موسى عليه السَّلامُ، واغترارُه بمالِه، وعاقِبةُ البَغيِ والتَّكَبُّرِ. 7- خُتِمت السُّورةُ بالأمرِ بإخلاصِ العبادةِ لله، والنَّهيِ عن الإشراكِ به.
قال ابن عاشور: "ويقرب عندي أن يكون المسلمون ودوا أن تفصل لهم قصة رسالة موسى عليه السلام، فكان المقصود انتفاعهم بما في تفاصيلها من معرفة نافعة لهم؛ تنظيراً لحالهم وحال أعدائهم. تفسير سورة القصص اول متوسط. فالمقصود ابتداء هم المسلمون؛ ولذلك قال تعالى في أولها: {نتلوا عليك من نبأ موسى وفرعون بالحق لقوم يؤمنون} (القصص:3)، أي للمؤمنين". أما القصة الثانية توضح قيمة المال والعلم ، فكان لدى قارون من المال ما يعلي مفاتحة أقوى الرجال ، ولديه من العلم ما يجعله يتكبر ، وكان يخرج على أهله في زينته ، ولكن الأتقياء منهم كانون يستخفون بكل هذه المظاهر ويبتغون ثواب الله عز وجل ، وهم على يقين بأنه الأبقى لهم ، وجعله الله آية حينما خسف به الأرض فلا نفعه ماله ولا علمه ، كما التقط فرعون في البحر فأصبحوا غرقى. الهدف من هاتين القصتين: أنه عندما ينتشر الفساد والشر ، ويصبح الخير عاجزا ، وتنشر الفتنة بالمال واللباس ، فتتدخل قدرة الله عز وجل لتوقف هذا الفساد والشر ، وهذا من أهم أهداف هذه السورة المباركة.