في كلتا الحادثتين رويتها بالتفصيل مع علمي بضيق وقتكم ولكن لثقتي بكم أعلموني هل تجب كفارة أم هي يمين لغو وإذا كانت توجب الكفارة ، هل كفارات اليمين هذه تصبح واحدة فأكفر عنهما جميعا كفارة واحدة ولكم جزيل شكري وأسأل الله التوفيق لكم وأن يجعله في ميزان حسناتكم الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن يمين اللغو هي أن يحلف المرء على شيء دون أن يقصد اليمين، كقوله: لا والله، وبلى والله. هل الأقوال والأفعال المباحة تدخل في اللغو المذكور في قوله تعالى : ( وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ )؟ - الإسلام سؤال وجواب. أو أن يحلف على شيء يظنه كما حلف، فيتبين أن الأمر على خلاف ما يعتقده، وواضح من هذا أن اليمين التي تلفظت بها في كلتا الحالتين ليست يمين لغو، وإنما هي يمين منعقدة. واليمين المنعقدة هي أن يحلف المرء أن يفعل شيئا فلا يفعله، أو أن لا يفعل شيئا فيفعله، فعليه حينئذ الكفارة. قال ابن قدامة في "المغني": لا خلاف في هذا عند فقهاء الأمصار. وبهذا يتبين لك أنه تلزمك كفارة عن كل يمين منعقدة حنثت فيها، وكفارة اليمين هي إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو تحرير رقبة، فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام، ويجزئ في الإطعام دفع كيلو ونصف من الأرز أو غيره إلى كل مسكين، أو تقديم وجبة غداء أو عشاء لكل مسكين، ويجزئ في الكسوة ثوب تصح فيه الصلاة، ويقي من الحر أو البرد.
والمقصود: أن الأيمان اللاغية هي التي لا تقصد تجري على اللسان من غير قصد، فهذا يسمى لغو اليمين، وليست منعقدة، وليست من كسب القلوب، أما إذا عقدها قاصدًا لها بقلبه، فهذا من كسب القلوب، وهذا من تعقيد الأيمان، فعلى صاحب هذه اليمين إذا خالفها أن يكفر كفارة اليمين كما تقدم، فإذا قال: والله لا أكلم فلانًا قاصدًا، ثم كلمه عليه كفارة اليمين، والله لا أزوره ثم زاره عليه كفارة اليمين، والله لا أسافر إلى كذا ثم سافر عليه كفارة اليمين، بخلاف ما إذا مر على لسانه اليمين من غير قصد ما تعمده ولا قصده، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
ثم سموا الباطل لغواً، تشبيهاً بالمـُسْقَط الملغي؛ لأن الباطل يسقط مع الحق؛ فلا يكون له ثبات، ويقال للفحش: لغو؛ لأنه ساقط من الكلام مطرح، لا يُلتفت إليه. ويجوز أن تكون (اللغة) من قولهم: لغى بالأمر يلغي إذا لهج به لهج العصفور بلغاه، أي: بصوته. وحاصل كلام أهل اللغة في معنى (اللغو) أنه الكلام الذي لا فائدة فيه، وهو الذي يورد لا عن روية وفكر، فيجري مجرى اللغا، وهو صوت العصافير ونحوها من الطيور. ما هو اللغة العربية. ولفظ (اللغو) ورد في القرآن الكريم في أحد عشر موضعاً؛ جاء في عشرة منها بصيغة الاسم، من ذلك قوله تعالى: { لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم} (البقرة:225)، وهو أول موضع ورد فيه هذا اللفظ في القرآن الكريم. وجاء بصيغة الفعل في موضع واحد، وهو قوله تعالى: { وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه} (فصلت:26). ولفظ (اللغو) ورد في القرآن الكريم على ثلاثة معان: الأول: اللغو بمعنى القول الباطل، من ذلك قوله تعالى: { وإذا مروا باللغو مروا كراما} (الفرقان:72)، أي: إذا مروا بالباطل فسمعوه، أو رأوه، أعرضوا عنه، ولم يلتفتوا إليه. و(الباطل) كل كلام، أو فعل لا حقيقة له ولا أصل، أو ما يستقبح من الأقوال والأفعال.
التوقيف على مهمات التعاريف اللغو: ما تسبق إليه الألسنة من القول على غير عزم قصد إليه، قاله الحرالي. وقال الراغب: اللغو من الكلام ما لا يعتد به، وهو الذي لا يورد عن رؤية وفكر فيجري مجرى اللغا وهو صوت العصافير ونحوها من الطيور. ولغا الرجل: تكلم باللغو، وهو اختلاط الكلام، ويستعمل اللغو فيما لا يعتد به، ومنه اللغو في الأيمان أي ما لا يعقد عليه القلب، وذلك ما يجري وصلا للكلام بضرب من العادة: كلا والله، وبلى والله. ولغى بكذا: لهج به لهج العصفور بلغاه: ومنه قيل للكلام الذي يلهج به فرقة فرقة لغو، واشتقاق اللغة من ذلك، وحذفت اللام وعوض عنها الهاء. ومن الفرق اللطيف قول الخليل: اللفظ كلام بشيء ليس من شأنك والكذب كلام بشيء تغر به، والمحال كلام بشيء مستحيل، والمستقيم كلام بشيء منتظم، واللغو كلام بشيء لم ترده. المعجم الوسيط (اللَّغْو) مَا لَا يعْتد بِهِ من كَلَام وَغَيره وَلَا يحصل مِنْهُ على فَائِدَة وَلَا نفع وَالْكَلَام يبدر من اللِّسَان وَلَا يُرَاد مَعْنَاهُ وَمِنْه اللَّغْو فِي الْيَمين وَهُوَ مَا لَا عقد عَلَيْهِ الْقلب مثل قَول الْقَائِل لَا وَالله وبلى وَالله وَمَا لَا يحْسب فِي الْعدَد فِي الدِّيَة وَالْبيع وَنَحْوهمَا لصغره وَسقط الْمَتَاع كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم اللّغو: [في الانكليزية] Redundancy ،unnecessary expression [ في الفرنسية] Redondance ،paroLe inutiLe بالفتح وسكون الغين المعجمة هو: الكلام الباطل الذي لا معنى له، كما في مدار الأفاضل.
من أبرز كتبه ومؤلفاته: السعوديون وعلم المكتبات والمعلومات الكتاب السعودي خارج الحدود من أعلام الفكر العلمي في الحضارة الإسلامية ببليوجرافية الببليوجرافيات في المملكة العربية السعودية الشيخ الرئيس ابن سينا المسرحيات المترجمة والمعربة - معجم ببليوجرافي كما عمل الباحث "سيدو" في مكتبة الملك فهد الوطنية ، وكان مديراً لتحرير مجلتها. الباحث السوري أمين سيدو المخرج العراقي سمعان العاني سمعان العاني، من مواليد بغداد في العراق ، من رواد الفن المسرحي في السعودية، درس المسرح في جامعة بغداد، وقدم للمملكة في بداية الستينيات والتحق بجمعية الثقافة والفنون، ومنذ ذلك التاريخ وحتى الآن مازال يعطي، وقدم العديد من الأعمال المسرحية، فهو أحد المسرحيين الفاعلين في مجال الإخراج المسرحي وأحد الذين يحفل تاريخهم الفني بالكثير، وهو مخرج أول عمل مسرحي سعودي تاريخياً. من أبرز أعماله: قطار الحظ ثلاثة النكد للسعوديين فقط تحت الكراسي رجل النصف مليون وقدم العاني العديد من الأعمال المسرحية الأخرى، وشارك في العديد من المهرجانات المسرحية الدولية، وتخرج على يديه العديد من الممثلين السعوديين. هاي كورة/نجم البرازيل يعرض نفسه على منتخب عربي لحمل جنسيته. المخرج العراقي سمعان العاني الخطاط مختار عالم مختار عالم شقدار من مواليد مكة المكرمة عام 1962، من أصول آسيوية، وهو خطاط كسوة الكعبة المشرفة وشيخ خطاطي مكة، يعمل الآن خطاطاً بمصنع كسوة الكعبة المشرفة ، شارك بأعماله في المعارض الدولية والملتقيات العالمية، وقدم دروساً ودورات في التدريب على مهارات الخط، وتُدرّس مذكرة له عن خط الرقعة في معهد الحرم المكي الشريف، كما عمل خطاطاً لشهادات الدبلوم والماجستير والدكتوراه بجامعة أم القرى لمدة سنتين منتصف التسعينيات.
البوم صور رجاء الجداوي أحلى صورة للفنانة الجميلة رجاء الجداوي صورة قديمة للممثلة رجاء الجداوي صورة الفنانة المصرية رجاء الجداوي داخل عمل رجاء الجداوي صورة قديمة ورائعة للنجمة المصرية رجاء الجداوي صورة للفنانة رجاء الجداوي
كما ضمت قائمة الأسماء التي مُنحت الجنسية السعودية، عدداً من الكفاءات في المجالات الدينية والتاريخية والطبية والتعليمية، فضلاً عن الكفاءات الاستثمارية والتقنية الرقمية، والرياضية. ويستعرض موقع " تلفزيون سوريا " السير الذاتية للحاصلين على الجنسية السعودية التي تعد من بين 10 أصعب دول حصولاً على الجنسية عالمياً. الباحث السوري محمد البقاعي محمد خير البقاعي باحث ومحقق ومترجم سوري، ولد في حمص عام 1956 ترجم عن اللغة الفرنسية كثيراً من المؤلفات النقدية والتاريخية التي تتعلق بتاريخ الجزيرة العربية وتاريخ الدولة السعودية، كما قام بتحقيق عدد من دواوين الشعراء العرب القدامى، وهو حاصل على جائزة الملك عبد الله بن عبد العزيز العالمية للترجمة في دورتها التاسعة عام 2018. حاصل على: إجازة في اللغة العربية وآدابها من جامعة دمشق عام 1980. دبلوم دراسات عليا (القسم اللغوي) من جامعة دمشق عام 1981. دبلوم دراسات معمقة (ماجستير) من جامعة ليون الثانية في فرنسا عام 1986. درجة الدكتوراه في علوم اللغة من جامعة ليون الثانية في فرنسا بمرتبة الشرف عام 1992. مختار عالم جنسية Archives - نبأ خام. لدى الباحث البقاعي أكثر من 40 مؤلفاً في مجالات متعددة من أبرزها الدراسات التاريخية والنقدية والترجمة، كما عمل أستاذاً للدراسات اللغوية والأدب النقدي في عدد من المؤسسات الأكاديمية، منها جامعة الملك سعود بالرياض.
علاوة عن كونه هو المسئول عن قيادة العديد من الدورات التدريبية التابعة لجامعة أن القري. بالإضافة إلى أنه قد تواجد في جامعة أم القري بدوره كمسئول عن كتابة شهادات الماجستير والدكتوراه. كما أنه قد تواجد في مكة المكرمة، وهذا نظرا لكونه المسئول عن تدريب الدورات التدريبية للخط العربي. بجانب المناصب التي تقلدها خطاط كسوة الكعبة المشرفة، فقد كان مدرسا بجمعية تحفيظ القرآن الكريم. علاوة عن كونه كان أحد أهم مدرسي الخط العربي والقرآن الكريم بمعهد دار الأرقم، بجانب عمله كمدرب للخط العربي في العديد من المراكز الصيفية. كما أن خطاط الكعبة كان معلما في جمعية الثقافة والفنون. بجانب دوره كمعلم في جميعة الخط العربي المتواجدة في جدة. بالإضافة إلى أنه قد كان مسئولة عن عمل العديد من الدورات التي كان يعلم فيها فنون الخط العربي وتقنيات الحاسب الألي. علاوة علي أنه الآن يعمل كخطاط في المصانع المسئولة عن صناعة كسوة الكعبة الشريفة. بجانب عمله كمعلم لتحفيظ القرآن الكريم وتعليمه في الجمعية الخيرة المتواجدة في مكة المكرمة. كما أنه مستشار لجمعية الأيدي الحرفية في جدة لتعلم الخط. بينما يشغل منصب عضو مؤسس في مدينة جدة لجماعة الخط العربي.