24 ديسمبر، 2011 عطر مونتال Montale مونتال عود ليذر مقارنة مع توسكان ليذر Aoud Leather Montale VS Tuscan Leather Tom Ford أقدم لكم اليوم أحد العطور الجلدية وهو من صناعة بيير مونتال والذي يبدو لي أن الكثيرين ترتسم في مخيلتهم قارورة بلاك عود عندما يذكر أسم مونتال. و كأن الرجل لم يصنع إلا بلاك عود (أنا أقر بأن لمونتال عطور مكرره لكن للأسف الكثير يظن بأن عطور مونتال محصورة في نوتة العود فقط). عموما لن أطيل الكلام ولننظر لأحد الجوانب الأخرى في حياة مونتال العطرية ونظرته للعطور الجلدية. قدم مونتال عطر عود ليذر عام 2009 (أي بعد عامين من صناعة عطر توسكان ليذر, وهذه نقطة مهمة تحسب لتوم فورد) كعطر ينتمي للعائلة العطور الجلدية الصريحة. نوتات العطر: الجلد، العود، العنبر، الهيل، البرغاموت، الزعفران، الفلفل الأسود. أول رشة من هذا العطر رسمت في بالي صورة لشاب طموح يسعى لتوقيع عقد كبير مع أحد كبار التجار في ليلة شديدة الظلام, حيث يستقل الشاب سيارة ليمو (أم ست أبواب ههههه) سوداء اللون ويجد هناك كبار التجار مجتمعين يتناقشون في العلاقات الاقتصادية بينهم ورائحة الجلد الفاخر تملئ المكان وفي وسط السيارة هناك طاولة مليئة بالفواكه من مختلف الأشكال.
شركة Montale من أهم الشركات المنتجة للعطور جاءت تسميتها نسبة لصانع العطور Pierre Montale الذي بدأ في تأسيسها عام 2005. يتصف عطر مونتال باحتوائه على نسمات يفوح عبيرها فور امتداده، كما انه من العطور التي يصعب تكرارها، في هذا المقال احضرنا لك تشكيلة غنية بالنفحات الجذابة من عطر مونتال باصداراته وسعره. تشكيلة عطر مونتال للنساء والرجال حرصت مونتال على تصنيع عطور مناسبة لكل الأذواق لا تقتصر على خط انتاج واحد، بل تعددت منتجاتها مثل العطور التالية: Black Aoud Montale Paris Intense Roses Musk Montale Crystal Aoud Montale عطر مونتال Black Aoud Montale Paris تم إنتاجه عام 2006 من العطور المناسبة للرجال التي تنتمي لمجموعة العطور الخشبية والزهرية يتسم بعبيره القوي الثابت، كما ينصح باستخدامه في الخروجات الليلية. ماء العطر بتركيز Eau de Parfum يتركب من بتلات الورد وخلاصة الباتشولي ورائحة العود، مع نفحات من المندرين وبراعم البرتقال. يأتي في عبوة بحجم 100 مل باللون الأسود وحروف باللون الذهبي. سعر عطر مونتال Black Aoud Montale Paris يباع في المملكة العربية السعودية بسعر 399 ريال سعودي، وفي الإمارات العربية المتحدة بسعر 228 درهم إماراتي.
78 ريال • مونتال امبر اند سبايسز (Montale Amber & Spices)نطلق العطر فى عام 2009 مونتال امبر اند سبايسز هو عطر لكلا الجنسين يعكس حرارة الصحراء الشرقية الجافة.. 379. 50 ريال 477. 00 ريال السعر بدون ضريبة:330. 00 ريال • مونتال اورانج عود (Montale Orange Aoud)اطلق العطر عام 2014 عطر خشبي توابلي صُمم لكل من الجنسين من العطور المستوحاة من عبق العود من تصميم صانع العطو.. 335. 50 ريال 476. 00 ريال السعر بدون ضريبة:291. 74 ريال • مونتال اوركيد باودر (Montale Orchid Podwer)اطلق العطر عام 2018 عطر زهري للرجال و النساء معلومات عن العطر جوز الهند, الأوركيد, الزهور البيضاء و الإ.. السعر بدون ضريبة:291. 74 ريال • مونتال بلاك عود (Montale Black Aoud)نطلق العطر فى عام 2006 عطر مونتال بلاك عود العطر المسكي الرائع من العائلة الخشبية والازهار، عطر مميز جدا بنفحات.. 368. 50 ريال 435. 00 ريال السعر بدون ضريبة:320. 43 ريال • مونتال بنك اكستاسي (Montale Pink Extasy)اطلق العطر عام 2014 مونتال بنك اكستاسي هو عطر انثوي فاكهي الازهار، اطلق في 2014 ، منعش جدا، خفيف و يناسب اي.. السعر بدون ضريبة:392. 17 ريال • مونتال بويز فانيلا (Montale Boise Vanille)اطلق العطر عام 2007 عطر شرقي - فانيليا للنساء معلومات عن العطر الليمون, البارغموت, الخزامي, زهور إبره الر.. 335.
عطر مونتال سيلفر عود او دو بارفيوم 100 مل سلة المشتريات عملائنا الكرام مازلنا مستمرين بإستلام طلباتكم لجميع مناطق المملكة وسيتم شحنها ان شاء الله بعد اجازة عيد الفطر المبارك ** طلبات مدينة الدمام والخبر والظهران والقطيف وسهيات سيتم توصيل الطلبات بنفس اليوم حتى تاريخ 30/4/2022 ** عطر مونتال سيلفر عود او دو بارفيوم 100 مل الوصف معلومات التقييم • مونتال سيلفر عود (Montale Silver Aoud) انطلق في عام 2008 ، كأحد عطور الفوجير الشرقي. العطر يحوي مكونات طبيعية تم انتقائها و مزجها بعناية للحصول في النهاية على عطر رائع و غير اعتيادي للباحثين عن التميز، مكونات العطر: يفتتح العطر مع دفقات من اللافندر الناعم في بداية العطر ، ممزوجاً مع عبير ذنابق الوادي الناعمة لإضفاء طابعاً أخاذا للعطر. تلاحظ أيضاً في هذا العطر الأخاذ الروزماري و رائحة الليمون الكالبيري المنعش من إيطاليا ، متحداً مع عبق العود و نجيل الهند العطري ، و أخشاب الأرز من فرجينيا ، و نبات الغرنوق العطري ( جيرانيوم) من مصر. نبذة عن هذه الماركة: تأسست مونتال عام 2003 من قبل بيير مونتال في باريس. تبتكر العلامة التجارية مجموعة من العطور من المكونات الطبيعية، مما يجعل العطر يدوم طويلاً.
طبعا نقطه هامة جدا عن نوتة الفلفل وهي بأن نوتة الفلفل خفيفة وليست مزعجة أبدا فهي ليست كنوتة الفلفل في (تري دي هيرميس أو بيربيري لندن). وأيضا يجب أن أذكر الطابع الدهني لعطور مونتال وذلك بسبب تركيزها العالي (فلذلك أشعر بأن السائل العطري لمونتال أكثف من السائل العطري لتوسكان ليذر) ومن وجهة نظري ثبات وفوحان عود ليذر ينافسان توسكان ليذر وبشراسة. وأحب أضيف بأنه يتفوق على عطور كثيرة تحاول محاكاة توسكان ليذر مثل golden boy و غيرها من الشركات الغير معروفة. السعر!!!!. توسكان ليذر 50 مل ب 850 ريال تقريبا. وال 100مل ب 1300 ريال تقريبا. مونتال عود ليذر: 380 ريال!!!! 100 مل!!!. وقد يصل سعره في الأسواق الشعبية 250 ريال. لا تعلييييق!! العطر موجود لدى باريس غاليري وبقشان وأغلب المحلات التي لديها كاونتر مونتال. والطلب عليه متزايد. أتمنى أني وفقت في وصف العطر و أعتذر جدا على الإطالة وتحياتي. محبكم دائما SO SIMPLE مواقع عطور موثوقة لشراء العطور عبر الإنترنت الموقع الأمريكي فراغرانس إكس يقدم شحن مجاني دولي للسعودية عطور منديس: خصم خاص لزوار موقع عطر دوت إنفو
مونتال وكالة متخصصة في تصميم وانتاج العطور، تأسست في العام 2003 على يد المصمم الفرنسي بيري مونتال في العام 2003، قضى بيري مونتال فترة من حياته في المملكة العربية العودية كان يقوم خلالها بتصميم وانتاج العطور للأسرة الحاكمة في المملكة تحديداً للملك وزوجته، وبعد انقضاء مدة اقامة بيري مونتال في المملكة العربية السعودية وعند عودته إلى باريس قام بعرض تصاميمه وابتكاراته العطرية الشرقية في باريس وقدمها للغرب لتشكل لهم تجربة جديدة فريدة تمكن بفضلها بيير مونتال من أن يحقق نجاحاً باهرا.
قاعدة العطر مزيج من الأخشاب, المسك, العنبر, أخشاب مجففة, الكاراميل. عطر يدوم طويلاً, يناسب النهار. إنتهى من المخزن 282 ر. س شامل الضريبة عطر نسائي خشبي. أطلق العطر في العام 1967 يبدأ العطر بمزيج من الألدهيدات, الكزبرة, الجاردينيا, الليمون, الروائح العشبية. يتوسط العطر مزيج من زهر القرنفل, أزهار النرجس, جذور السوسن, أزهار الياسمين, الورد, الزنبق البري. قاعدة العطر مزيج من الجلد, العنبر, أخشاب الباتشولي, جوز الهند, الأواكموس- طحلب البلوط, جوز الهند, التونكا. عطريدوم طويلاً, يناسب الليل والنهار. 207 ر. س – 270 ر. س شامل الضريبة عطر نسائي بسيطة, واضحة وأنيقة. يبدأ العطر بمزيج من البرغموت العنب الأحمر. يتوسط العطر مزيج من البنفسج الفريزيا البلغارية الزهور. قاعدة العطر مزيج من خشب الصندل جوز الهند الأرز. عطر يدوم طويلاً يناسب الليل والنهار.
نوع الاستعارة في( واخفض لهما جناح الذل من الرحمة): استعارة مكنية حيث شبه الذل بطائر وحذف الطائر وأتى بشئ من لوزامه وهو الجناح. والاستعارة المكنية هى ما حذف المشبه به ويدل عليه بشئ من لوازمه.
حكم الأثر: ضعيف أخرجه الطبري في تفسيره ت شاكر (ج17/ص420) حدثنا نصر بن علي، قال: أخبرني عمر بن شقيق، قال: سمعت عاصماً الجحدري يقرأ {واخفض لهما جناح الذل من الرحمة} قال: كن لهما ذليلاً ولا تكن لهما ذلولاً. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عمر بن شقيق، عن عاصم، مثله. وأخرجه ابن الأعرابي في معجمه (ج3/ص1101) نا مردويه الحمال أبو عبد الرحمن المقرئ الصوفي، نا نصر بن علي، وأبو حفص، وجميل بن الحسن العتكي، قالوا: نا أبو عثمان المازني، نا عمر بن شقيق قال: سمعت عاصما الجحدري، يقرأ {جناح الذل من الرحمة} قال: قلت: لم تكسرها؟ قال: ذل لهما ذليلاً، ولا تكن لهما ذلولاً. إسناده ضعيف عمر بن شقيق مجهول 3) قال عطاء بن أبي رباح: لا ترفع يدك عليهما حكم الأثر: ضعيف جداً أخرجه الحسين بن الحسن المروزي في الصلة (ص8) حدثنا عبد الله بن المبارك، قال: حدثنا عبيد الله بن الوليد الوصافي، قال: سمعت عطاء فذكره. تفسير واخفض لهما جناح الذل من الرحمة. إسناده ضعيف جداً من أجل عبيد الله بن الوليد الوصافي 4) قال سعيد بن المسيب قول العبد المذنب للسيد الفظّ الغليظ. وهو غلط قوله ليس في هذه الآية أخرجه الطبري في تفسيره ت شاكر (ج17/ص419) حدثنا أبو كريب، قال: ثنا المقرئ أبو عبد الرحمن، عن حرملة بن عمران، عن أبي الهداج، قال: قلت لسعيد بن المسيب: ما قوله {وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ} قال: ألم تر إلى قول العبد المذنب للسيد الفظّ الغليظ.
3- وتابعه عبيد الله بن عبيد الرحمن الأشجعي أخرجه الطبري في تفسيره ت شاكر (ج17/ص418) ولفظه هو أن تلين لهما حتى لا تمتنع من شيء أحبَّاه. 4- وتابعه محاضر بن المورع أخرجه الأصبهاني في الترغيب والترهيب (ج1/ص284) ولفظه يكون لهما ذلولاً لا يمتنع من شيء أحباه. 5- وتابعه عبدة بن سليمان الكوفي أخرجه هناد بن السري في الزهد (ج2/ص476) ولفظه الذلول لهما أن لا تمتنع من شيء أحباه. 6- وتابعه أبو معاوية الضرير واختلف عنه في الآية فرواه هناد بن السري وجعل قول عروة في قوله تعالى {وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ}. أخرجه هناد بن السري في الزهد (ج2/ص476) وخالفه سعيد بن منصور فجعل قول عروة في قوله تعالى {فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُمَا}. إسلام ويب - الدر المصون - تفسير سورة الإسراء - تفسير قوله تعالى واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل ربي ارحمهما- الجزء رقم7. سعيد بن منصور في سننه تكملة التفسير ط الألوكة (ج6/ص106) ولفظه لا تمنعهما شيئاً أراداه والصواب الأول أي {وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ} 7- وتابعه عبد الله بن نمير فجعل قول عروة في آية {فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ}. أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف ت كمال (ج5/ص219) ولفظه لا تمنعهما شيئاً أراداه، أو قال: أحباه. وهذا غلط أيضاً والصواب رواية الجماعة أن قول عروة في في قوله تعالى {وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ} 2) قال عاصم بن العجاج الجحدري: كن لهما ذليلاً ولا تكن لهما ذلولاً.
{ وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ} أي: تواضع لهما ذلا لهما ورحمة واحتسابا للأجر لا لأجل الخوف منهما أو الرجاء لما لهما، ونحو ذلك من المقاصد التي لا يؤجر عليها العبد. { وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا} أي: ادع لهما بالرحمة أحياء وأمواتا، جزاء على تربيتهما إياك صغيرا. وفهم من هذا أنه كلما ازدادت التربية ازداد الحق، وكذلك من تولى تربية الإنسان في دينه ودنياه تربية صالحة غير الأبوين فإن له على من رباه حق التربية.
لما نهى تعالى عن الشرك به أمر بالتوحيد فقال: { وَقَضَى رَبُّكَ} قضاء دينيا وأمر أمرا شرعيا { أَنْ لَا تَعْبُدُوا} أحدا من أهل الأرض والسماوات الأحياء والأموات. { إِلَّا إِيَّاهُ} لأنه الواحد الأحد الفرد الصمد الذي له كل صفة كمال، وله من تلك الصفة أعظمها على وجه لا يشبهه أحد من خلقه، وهو المنعم بالنعم الظاهرة والباطنة الدافع لجميع النقم الخالق الرازق المدبر لجميع الأمور فهو المتفرد بذلك كله وغيره ليس له من ذلك شيء. ثم ذكر بعد حقه القيام بحق الوالدين فقال: { وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا} أي: أحسنوا إليهما بجميع وجوه الإحسان القولي والفعلي لأنهما سبب وجود العبد ولهما من المحبة للولد والإحسان إليه والقرب ما يقتضي تأكد الحق ووجوب البر. تفسير آية وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا. { إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا} أي: إذا وصلا إلى هذا السن الذي تضعف فيه قواهما ويحتاجان من اللطف والإحسان ما هو معروف. { فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ} وهذا أدنى مراتب الأذى نبه به على ما سواه، والمعنى لا تؤذهما أدنى أذية. { وَلَا تَنْهَرْهُمَا} أي: تزجرهما وتتكلم لهما كلاما خشنا، { وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا} بلفظ يحبانه وتأدب وتلطف بكلام لين حسن يلذ على قلوبهما وتطمئن به نفوسهما، وذلك يختلف باختلاف الأحوال والعوائد والأزمان.
تفسير قوله تعالى {وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ} بالأسانيد مع بيان صحيحها من ضعيفها قال الطبري: وكن لهما ذليلاً رحمة منك بهما تطيعهما فيما أمراك به مما لم يكن لله معصية، ولا تخالفهما فيما أحبَّا 1) قال عروة بن الزبير:لا تمتنع من شيء أحباه أو أراده. حكم الأثر: صحيح ثابت أخرجه الحسين بن الحسن المروزي في البر والصلة (ص8) و ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق (ص75) كلاهما من طريق عبد الله بن المبارك والبخاري في الأدب المفرد ت عبد الباقي (ص17) من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين وابن وهب في الجامع ت مصطفى (ص189) والطبري في تفسيره ت شاكر (ج17/ص418) من طريق عبد الرحمن بن مهدي ثم أخرجه الطبري من طريق أيوب بن سويد أربعتهم عن سفيان الثوري عن هشام بن عروة، عن أبيه قال: {وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ} [الإسراء: 24] قال: لا تمتنع من شيء أحباه [وفي لفظ: أراداه]. وقد توبع سفيان الثوري 1- تابعه ابن أبي زائدة أخرجه الحسين بن الحسن المروزي في البر والصلة (ص8) ولفظه أن لا تمتنع من شيء أراداه. 2- وتابعه عبد الله بن المختار أخرجه الطبري في تفسيره ت شاكر (ج17/ص418) ولفظه هو أن لا تمتنع من شيء يريدانه.