0 تصويتات 1. 4ألف مشاهدات سُئل ديسمبر 24، 2021 في تصنيف التعليم عن بعد بواسطة Mohammed Nateel ( 30. 0مليون نقاط) من المواقع الموثوقة المواقع الموثوقة من المواقع الموثوقة بيت العلم من المواقع الموثوقة أفضل اجابة إذا أعجبك المحتوى قم بمشاركته على صفحتك الشخصية ليستفيد غيرك إرسل لنا أسئلتك على التيليجرام 1 إجابة واحدة تم الرد عليه أفضل إجابة من المواقع الموثوقة الإجابة: موقع وزارة التعليم التصنيفات جميع التصنيفات التعليم السعودي الترم الثاني (6. 3ألف) سناب شات (2. 4ألف) سهم (0) تحميل (1) البنوك (813) منزل (1. 1ألف) ديني (518) الغاز (3. 1ألف) حول العالم (1. 2ألف) معلومات عامة (13. 4ألف) فوائد (2. 9ألف) حكمة (28) إجابات مهارات من جوجل (266) الخليج العربي (194) التعليم (24. 7ألف) التعليم عن بعد العناية والجمال (303) المطبخ (3. 0ألف) التغذية (181) علوم (5. 3ألف) معلومات طبية (3. 6ألف) رياضة (435) المناهج الاماراتية (304) اسئلة متعلقة 1 إجابة 9 مشاهدات يناير 8 في تصنيف التعليم السعودي الترم الثاني rw ( 75. 5مليون نقاط) من المواقع الموثوقة تلك المواقع التي يكتب فيها الأشخاص موقع وزارة التعليم برنامج الوورد من المواقع الموثوقة تلك المواقع التي يكتب فيها الأشخاص موقع وزارة التعليم برنامج الوورد افضل اجابه من المواقع الموثوقة تلك المواقع التي يكتب فيها الأشخاص موقع وزارة التعليم برنامج الوورد بيت العلم المعلومات الموثوقة موجودة في المواقع الرسمية والمعتمدة فقط من المواقع الموثوقة افضل اجابة 38 مشاهدات يناير 6 AM ( 66.
موقع مداد الإسلامي وهو من المواقع التي تضم العديد من الخطب والسلاسل العلمية، بالإضافة إلى احتوائه على المقالات والكتب ويتم النشر فيه من قِبل الآلاف من العلماء والدعاة، ويمكن الدخول إلى الموقع من هنا. موقع إسلام أون لاين وهو الموقع الذي يمتاز باحتوائه على المعلومات الدينية ويضم مختلف القضايا والعلوم والمسائل، وفيه مقالات ودراسات مختلفة تتطرق إلى الجوانب الدينية والعلوم الشرعية، ويقدم تحليلات لكل الأحداث والقضايا المطروحة، ويمكن الدخول إلى الموقع من هنا. موقع الإسلام اليوم وهو من المواقع الإسلامية المجانية ويمتاز باحتوائه على كم هائل من المعلومات ويطرح قضايا حديثة ويتم التفاعل معها، ويتم الإشراف على هذا الموقع الدكتور سلمان العودة، ويمكن الدخول إلى الموقع من هنا. [1] مواقع إسلامية سعودية إن هناك مواقع سعودية تتطرق إلى الجوانب الدينية منها: موقع الراسخون في العلم للشيخ صالح بن عواد المغامس وهو الموقع الرسمي للشيخ صالح بن عواد المغامسي، ويحتوي هذا الموقع على أخبار الشيخ المغامسي ويتألف من مكتبة صوتية ومكتبة مرئية، ويتميز بإحتوائه على جميع الحلقات لبرنامج الباقيات الصالحات. موقع الإعجاز النبوي وهو متخصص في طرح المعلومات المتعلقة للإعجاز النبوي بالإضافة إلى أحاديث الرسول عليه الصلاة والسلام.
كثيراً مايجد المستخدم بعض الخدمات المدفوعة على الإنترنت مثل فك قفل أجهزة "آي فون" على سبيل المثال أو غيرها من الخدمات، إلا أن وثوقية الموقع قد تكون غير معروفة ومُحيّرة بعض الشيء للمستخدم. لذا يمكن التوجه إلى موقع " الذي يعطي للمستخدم درجة وثوقية الموقع وسمعته على الإنترنت اعتماداً على الكثير من أدوات الحماية المتوفرة على الإنترنت. بعد الدخول إلى الموقع، يقوم المستخدم بكتابة رابط الموقع الذي يرغب بالتأكد منه، لتظهر له درجة وثوقيّته وسمعته وبعض التعليقات التي تركها المستخدمين.
مثال: موقع سايبركوف للاستاذ عبد الله العلي المتخصص في أمن المعلومات. الثاني: عنوان الموقع الالكتروني وهو بمثابة المحدد لموقع الخادم في الانترنت. من السهولة لمواقع الانترنت أن يتم استنساخها ووضعها في خوادم مختلفة وما على المخترق الا ان يصل ضحاياه الى موقعه المشبوه. يجب عليك كزائر التأكد من أن عنوان الموقع الذي تقدم له المعلومة هو عنوان صحيح. قد ياتي شخص ويرفع موقع سايبركوف على خادم تحت هذا العنوان بحيث يستبدل حرف الإل الانجليزي برقم 1 لكي لا يمكن ملاحظته بسهولة. ويضع كامل الموقع كما هو حتى تصل الى التسجيل فيطلب منك كلمة المرور فيخزنها ثم يرسلك للموقع الاصلي ويقوم بربطك به من دون علمك بعملية الاحتيال. الثالث: الشهادات الالكترونية, وهذه الشهادات تصدر من مؤسسات مشهورة تعرف بأن الموقع الذي تقوم بزيارته هو الموقع الذي يدعي أنه هو. أما عن هذه المؤسسات التي تصدر الشهادات فليس عليك كمستخدم أن تعرفها وإنما هي مؤسسات يقوم متصفحك الالكتروني بعملية التعرف عليها بشكل آلي. هذا المثال عن طريق المتصفح فايرفوكس وهو من المتصفحات القوية والأمنة. ما يميزة أنه يعطي المستخدم عدد المرات التي زرت فيها الموقع وهي ميزة توفر عليك تدقيق العنوان الالكتروني في كل مرة.
تتعلم في هذا المقال كيفية إضافة عنوان موقع إلكتروني إلى قائمة "المواقع الموثوقة" في متصفح الويب. عندما تضيف موقعًا إلى قائمة المواقع الموثوقة، تضمن أنه لن يتعرض لأي حظر من قبل إعدادات المتصفح، سواء على مستوى ملفات تعريف الارتباط (الكوكيز) أو الإشعارات أو النوافذ المنبثقة. للأسف لا تسمح متصفحات الهواتف الذكية بتغيير إعدادات المواقع الموثوقة. 1 افتح جوجل كروم. هي أيقونة على شكل دائرة بألوان الأخضر والأحمر والأصفر محيطة بأيقونة كرة زرقاء. 2 انقر ⋮. يوجد هذا الخيار في أعلى يمين الصفحة. 3 انقر إعدادات. ستجدها بالقرب من أسفل القائمة المنسدلة. 4 مرر للأسفل وانقر إظهار الإعدادات المتقدمة. تجد هذا الرابط أفي أسفل الصفحة. 5 انقر إعدادات المحتوى. يوجد هذا الخيار أسفل عنوان "الخصوصية". 6 انقر إدارة الاستثناءات أسفل عنوان "ملفات تعريف الارتباط – الكوكيز". هو أول خيار في قائمة "إعدادات المحتوى". 7 اكتب عنوان الموقع الإلكتروني الذي تريد إضافته. أدخل هذا العنوان في الحقل الواقع أسفل عنوان "نمط اسم المضيف" بالجانب الأيسر للنافذة. يمكنك أيضًا نسخ ولصق عنوان الموقع في هذا الحقل. 8 تأكد من تحويل إعداد "التصرف" إلى "السماح".
يوجد إعداد "التصرف" في الجانب الأيمن للنافذة. إن كانت خيار "التصرف" مضبوطًا على "المنع" أو "مسح عند الخروج"، فانقر على الصندوق ثم انقر "السماح". 9 انقر على انتهى. ستجد هذا الزر في أسفل يمين النافذة، وعند الضغط عليه سيتم حفظ الإعدادات المرغوبة لملفات تعريف الارتباط والبيانات المخزنة على متصفح كروم. 10 كرر هذه العملية لخصائص كروم الأخرى. عندما تمرر للأسفل سترى العناوين التالية: النوافذ المنبثقة: المواقع في هذه القائمة سيتم السماح لها بإصدار نوافذ منبثقة بغض النظر عن إعدادات كروم. الموقع: المواقع في هذه القائمة سيتم السماح لها بمعرفة موقعك. الإشعارات: المواقع في هذه القائمة ستتمكن من إرسال إشعارات مرتبطة بمحتوى الموقع إليك. 11 انقر انتهى. ستجد هذا الزر في أسفل يمين نافذة "إعدادات المحتوى"، وبعد الضغط عليه سيتم استثناء هذا الموقع من تطبيق إعدادات محتوى كروم المعتادة. 1 افتح سفاري. هي أيقونة زرقاء عليها بوصلة. 2 افتح الموقع الإلكتروني الذي ترغب بإضافته. اكتب عنوانه في شريط العنوان بأعلى نافذة سفاري ثم انقر زر الإدخال ↵ Enter في أجهزة الويندوز أو ⏎ Return في أجهزة الماك. 3 انقر بإصبعين على عنوان الموقع.
(وإذا مروا باللغو مروا كرامًا) - YouTube
من هنا تتحدث الآية 140 من سورة النساء وتطلب من الأشخاص: ﴿ فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ﴾. فما دام بحثهم يدور حول تضعيف الإيمان وإيجاد الشبهات في الدين وإهانة المتديِّنين، فلا ينبغي لكم الجلوس معهم، لا بل عليكم الابتعاد عنهم. ثم توضح الآية، في مقام التأكيد، أنكم إذا فعلتم ذلك فستكونون منهم: ﴿ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ ﴾ والنتيجة: ﴿ إِنَّ اللّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا ﴾ ولن تكون نتيجة أعمالكم سوى النِّفاق، والإيمان الضَّعيف يوصل إلى النِّفاق. * أهمية اجتناب صديق السوء بناءً على ما تقدّم فإن من جملة صفات عباد الرحمن أنهم ﴿ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا ﴾. والخوض في آيات الله من جملة مصاديق اللغو. فإذا واجه عباد الله هكذا أشخاص، فلا يشتركون معهم، لأن شأن عباد الله أجلّ من أن يخوضوا في آيات الله، ولا يجالسونهم، بل عليهم اجتنابهم وتجاوزهم بشكل كريم حتى لا يتلوَّث المؤمنون بهم. وقد أوضحت هذه الآية بشكل صريح أهمية معاشرة الآخرين وبيَّنت الآثار السيئة لصديق السوء. وإذا مروا باللغو مروا كراما. وتحدث بعض الآيات الشريفة بشكل صريح أكثر حيث يقول بعض الناس يوم القيامة: ﴿ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا*يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا*لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءنِي ﴾ (الفرقان: 27 29).
صفات عباد الرحمن: لا يشهدون الزور.. ويمرّون كراماً آية الله الشيخ محمد تقي المصباح اليزدي ﴿ وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا ﴾ (الفرقان:72). تحدثنا فيما مضى حول الآيات الأخيرة من سورة الفرقان والتي تصف عباد الرحمن. وقد ذكر الله تعالى مجموعة أوصاف خاصة لهؤلاء الأشخاص البارزين وذلك بما يقتضيه المقام. وممّا ورد تبيّن لنا أنه كما ينبغي لعباد الرحمن الاتصاف بمجموعة من الصفات الإيجابية، كذلك يجب عليهم الابتعاد واجتناب بعض الصفات السلبية مثل: الشرك بالله، قتل النفس المحترمة والزنا. أضف إلى ذلك مجموعة أخرى من الصفات الواردة في الآيات الشريفة. * اجتناب شهادة الزور أشارت الآية 72 من سورة الفرقان إلى صفتين سلبيتين لعباد الرحمن: الأولى: ﴿ وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ ﴾ والثانية: ﴿ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا ﴾. وإذا مروا باللغو مروا كراماً | د فهد العندس - YouTube. وقد اختلف المفسرون فيهما حتى أن العلامة الطباطبائي (رحمه الله) لا يذكر وجهاً خاصاً متعيناً لهما. أما سبب الاختلاف فهو أن كلمة "الشهادة" في اللغة العربية لها معنيان: الأول هو تقديم الشهادة في المحكمة كما جاء في قصة النبيّ يوسف عليه السلام: ﴿ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّنْ أَهْلِهَا ﴾ (يوسف: 26) حيث يتقدم شاهد بشهادته، والثاني بمعنى الحضور عندما نقول "شهد المجلس" أي أنه حضَرَه.
♦ الآية: ﴿ وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الفرقان (72). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ ﴾ لا يشهدون بالكذب، ﴿ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا ﴾ سمعوا من الكفار الشتمَ والأذى، صفَحوا وأعرَضوا، وهو منسوخ بالقتال على هذا التفسير. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ ﴾ قال الضحاك وأكثر المفسرين: يعني الشرك. وقال علي بن أبي طلحة: يعني شهادة الزور. وكان عمر بن الخطاب يَجلِدُ شاهد الزُّور أربعين جَلْدةً، ويُسخِّم وجهه، ويطوف به في السوق. وقال ابن جريجٍ: يعني الكذب. وقال مجاهدٌ: يعني أعياد المشركين. تفسير: (والذين لا يشهدون الزور وإذا مروا باللغو مروا كراما). وقيل: النوح، وقال قتادة: لا يساعدون أهل الباطل على باطلهم. وقال محمد بن الحنفية: لا يشهدون اللهو والغناء. وقال ابن مسعودٍ: الغناء يُنبِت النفاق في القلب كما يُنبت الماء الزرع. وأصل الزور تحسين الشيء ووصفُه بخلاف صفته، فهو تمويه الباطل بما يوهم أنه حق. ﴿ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا ﴾ قال مقاتلٌ: إذا سمعوا من الكفار الشتمَ والأذى أعرَضوا وصفَحوا، وهي رواية ابن أبي نجيحٍ عن مجاهد.
المقصود من "شهادة الزور" نشير فيما يلي إلى الوجهين في شهادة الزور: أ الشهادة بالباطل: إذا كان المقصود من الآية الشريفة أداء الشهادة فهذا يعني أن من جملة صفات عباد الرحمن أنهم لا يشهدون بغير الحق. فشهادة الزور تعني الشهادة بالباطل والتي يراد منها إظهار الباطل على صورة الحق. فعباد الرحمن هم أشخاص لا يشهدون بالباطل على الإطلاق. بـ الامتناع عن حضور مجالس المعاصي: الاحتمال الآخر المستفاد من كلام العلامة الطباطبائي (رحمه الله) هو أن المقصود من الشهادة الحضور. والزّور هنا هو أمر أعمّ من الشهادة الباطلة أو المزورة فكل غير حق هو زور، وهو باطل؛ فيكون المعنى أن عباد الرحمن هم أشخاص يجتنبون الحضور في أماكن المعصية والحرام. أما الذي أوجب ترجيحه هذا الاحتمال فهو ذيل الآية الذي جاء فيه: ﴿ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا ﴾ حيث يزداد التناسب بين العبارتين إذا اعتبرنا أن الشهادة تعني الحضور، فيكون المعنى أن هؤلاء لا يحضرون مجلس الباطل حتى لو مروا بالصدفة فيه، فلا يتوقَّفون، بل يعبرون بشكل كريم. ج الجمع بين الاثنين: الوجه الثالث هو أن يكون المقصود من "يشهدون" معنى أعم من أداء الشهادة أو الحضور؛ أي أن نتصور المقدار المشترك بين الاثنين فنقول: إن المقصود يشمل الاثنين معاً، كما يستعمل الشخص لفظاً ويريد به ما يشمل كلا المعنيين.