وقد قيل: إن هذه الآية نـزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم حين همت اليهود بقتله. ذكر من قال ذلك: حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثنى حجاج، عن ابن جريج، عن عبد الله بن كثير: " يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى "، نـزلت فى يهود خيبر، أرادوا قتل النبى صلى الله عليه وسلم وقال ابن جريج، قال عبد الله بن كثير: ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى يهود يستعينهم فى دية، فهمُّوا أن يقتلوه، فذلك قوله: " ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا ". تفسير ابن كثير وقوله (يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله) أى: كونوا قوامين بالحق لله، عز وجل، لا لأجل الناس والسمعة، وكونوا (شهداء بالقسط) أى: بالعدل لا بالجور، وقد ثبت فى الصحيحين، عن النعمان بن بشير أنه قال: نحلنى أبى نحلا فقالت أمى عمرة بنت رواحة: لا أرضى حتى تشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. فجاءه ليشهده على صدقتى فقال: " أكل ولدك نحلت مثله؟ " قال: لا. قال: " اتقوا الله، واعدلوا فى أولادكم "، وقال: "إنى لا أشهد على جور" قال: فرجع أبى فرد تلك الصدقة. اعدلوا هو أقرب للتقوى | شؤون دينية | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. وقوله (ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا) أى لا يحملنكم بغض قوم على ترك العدل فيهم، بل استعملوا العدل فى كل أحد، صديقا كان أو عدوا، ولهذا قال: (اعدلوا هو أقرب للتقوى) أى عدلكم أقرب إلى التقوى من تركه، ودل الفعل على المصدر الذى عاد الضمير عليه، كما فى نظائره من القرآن وغيره، كما فى قوله (وإن قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو أزكى لكم).
أيها السيد الفاضل تنشر بعض الصحف العربية بين الحين والآخر مقالات أو نشرات تهاجم فيها الجماعة الإسلامية الأحمدية، وترميهم بصفات وأعمال وعقائد تقشعر لها جلودهم، وتدمى منها قلوبهم. ثم تقرنهم بفئات من الخارجين على الإسلام وكل الملل، زيادة في التنفير والتنكيل. والله يشهد أن كل هذه الاتهامات ليست إلا فهما ظالمـًا أو افتراء أثيما، والله المستعان على ما يصفون. مِن نُكتِ القرآن.. (اعدلوا هو أقربُ للتقوى) - إسلام أون لاين. وتدعو النشرات إلى تحريض الحكومات وتأليب الجماهير، تحثهم لمقاطعة المنتسبين إلى الجماعة، وطردهم، وسجنهم، واضطهادهم، ومطاردتهم، وتضييق سبل العيش أمامهم، وما إلى ذلك من إرهاب نفسي ومادي.. يرفضه الإسلام، وتأباه المروءة مع الرعايا المسالمين مهما كانت معتقداتهم. وفي بلادكم المسلمون سنة وشيعة، وغير المسلمين منهم عبد الطاغوت والصليب، وعباد البقر والنار، وعباد الأوثان والتماثيل.. وكلهم يجدون في رحابكم الأمن والأمان. ومن المؤسف أن هذه الإساءات والتحريضات تنشر في صحف لا تتيح لنا فرصة الرد عليها حتى نضع أمام المسؤولين وجماهير القراء الوجه الآخر للموضوع، فيكون أقرب للتأمل والدراسة، وصولاً إلى حكم يتسم بالعدالة والانصاف، سواء لهم أو عليهم، ما دام المتهم قد نال حقه في الدفاع وبيان موقفه.
والحمد لله، أثبتت التجربة والأيام أن الأحمدي مؤتمن على العرض والمال، مخلص في عمله، محافظ على النظام، صادق لا يكذب وإن ناله الضرر، مسالم لا يؤذي ولا يعتدي وإن تعرض للإساءة والعدوان، شريف لا يغدر وإن ناله الأذى والسباب. لقد أردنا الله تعالى فهو حسبنا ووكيلنا وحصننا.. لا حاجة بنا إلى مكر يدبّر، أو أمر يخفى، ولا ضرورة لكذب أو عنف.. الله معنا.. أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ.. إننا أتباع محمد الذي أُرسل رحمة للعالمين، فلا نحمل لأمته إلا المحبة والرحمة.. ونحن جماعة المسيح الموعود فلا يكون في يميننا إلا القرآن المجيد وفي يسارنا غصن الزيتون شعارًا للسلام. لماذا يعارضنا رجال الدين من كل الملل: ذلك أمر مألوف، بل هو سنة من سنن الحياة الروحية. تفسير: (يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا). إن رجال الدين دائمًا وأبدًا يتصدون لكل جيدي.. دفاعًا عن عقيدتهم التي ألفوها وأفكارهم التي ورثوها. ولكن ما أن تظهر الأيام وتثبت الأحداث سلامة الجديد.. فإن أولي الألباب يدخلون مع الداخلين، ولا يأبى إلا المعاند ممن جعلوا أصابعهم في آذانهم، واستغشوا ثيابهم، وأصروا واستكبروا استكبارًا، والباطل زهوق والحق عال والله في جانبه. ويختلف معنا كثير من رجال الدين من المسلمين في أمر واحد.. رمونا بالكفر بسببه.
الأسد يريدها طائفية، ويستميت في ذلك، ونحن من حيث نعلم أو لا نعلم نساعده على ذلك من خلال منابر المساجد والمنادين بالفتنة الطائفية. إنها حرب نظام ضد شعبه وهذا النظام له حلفاء أيدهم ويؤيدونه. الأطراف معروفة فلماذا نبث الفرقة بين أبناء الوطن الواحد؟ وإلى متى تُستغل المساجد والمنابر لتنفيذ أجندات الشيطان "في أفغانستان والعراق"؟ نريد أن نسمع في المساجد خطباً عن الأمانة التي ضُيعت. وعن رفع الظلم عن المظلومين، وعن العدل في القضاء. نريد أن نسمع عن حرمة الدم التي صارت تراق لأتفه الأسباب استجابة لفتاوى ضالة مضلة، ولا تحرك ساكناً. نريد أن نسمع عن صلة الرحم والتكافل والإخلاص في العمل وأخلاق المسلم. كفانا فرقة وتشرذماً. الغريب أن من يمارس هذا السلوك كان من المنكرين على بوش الابن أخذه للمسلمين بجريرة القاعدة، وإذا بهم اليوم يأخذون الشيعة بجريرة حزب الله وحزب البعث. ومهما تعددت الأعذار والأسباب المسوغة إلا أن الله لم يدع لنا عذراً "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ".
تاريخ الإضافة: 11/5/2017 ميلادي - 15/8/1438 هجري الزيارات: 91600 تفسير: (يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا) ♦ الآية: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: المائدة (8). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ يا أيها الذين آمنوا كونوا قوَّامين لله ﴾ تقومون لله بكلِّ حقٍّ يلزمكم القيام به ﴿ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ﴾ تشهدون بالعدل ﴿ وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قوم ﴾ لا يحملنَّكم بغض قوم على ترك العدل ﴿ اعدلوا ﴾ في الوليِّ والعدوِّ ﴿ هو ﴾ أَيْ: العدل ﴿ أقرب للتقوى ﴾ أَيْ: لاتِّقاء النار.
كم عمر فاطمة بكر يونس ابنة الإعلامي الراحل بكر يونس، وهي وجه إعلامي سعودي انطلق من عائلة ذات صيت ذائع في مجال الإعلام والفن، فقد تربت إعلامياً على يد أبيها الذي يعد رمزاً من رموز الإعلام الوطني السعودي بالإضافة لكونه الناطق الرسمي بإسم الديوان الملكي خلال فترة طويلة من مسيرته الإعلامية. كم عمر فاطمة بكر يونس الإعلامية فاطمة بكر يونس من مواليد عام 1958 أي انها تبلغ 63 عاماً ، وقد أمضت قرابة الأربعين عاماً من عمرها في العمل الإعلامي، حيث أنها ورثت أسوة بإخوتها الحس الإعلامي من والدها الراحل بكر يونس الذي كان قامة فذة لها بصمتها في الإعلام السعودي، كما أن مثل الشمعة المنيرة لبناته خلال مسيرتهن الإعلامية. شاهد أيضاً: من هو بكر يونس ويكيبيديا بنات بكر يونس ضمن سياق الاستفسار المطروح كم عمر فاطمة بكر يونس، من الممكن أن نتطرق قليلاً لتسليط الضوء على بنات الراحل بكر حسن يونس لنتمكن من التعرف عليهم عن كثب، فبعد أن تزوج بكر يونس من السيدة العراقية ذات ال13 عام سعاد المشهداني انجبت له 14 ابن وابنة ثمانية بنات وستة أبناء، وأسماء بنات بكر يونس هم كالتالي: (دنيا بكر يونس، سناء بكر يونس، وفاء بكر يونس، فاطمة بكر يونس، وعد بكر يونس، فايزة بكر يونس، رانيا بكر يونس، إيمان بكر يونس).
فاطمة بكر يونس السيرة الذاتية ولدت فاطمة ابنة الراحل بكر يونس بتاريخ 20 يناير/ كانون الثاني من العام 1958 في المملكة العربية السعودية، وتحمل الجنسية السعودية، كما أنا فاطمة يونس تنحدر من عائلة إعلامية وفنية كبيرة من أب سعودي وأم عراقية، وعائلة فاطمة تتألف من 16 شخص أب وأم و14 أخ وأخت.
وعند بداية القرن الميلادي الواحد والعشرين استهلت المغنية وعد بكر يونس مشوارها الفني في مجال الغناء لتختتم ما بنته هذه الأسرة من إرث إعلامي وطني وفني متميز. ومما سبق نرى أنه ومن خلال الإجابة على السؤال الذي أخذ بعده على مستوى مواقع التواصل الاجتماعي خلال الفترة الأخيرة، والذي انتشر بصيغة كم عمر فاطمة بكر يونس تمكنا من تسليط الضوء على هذه النجمة الإعلامية، التي كان لها بريقها الخاص في سماء الإعلام الوطني السعودي
تعد الإعلامية السعودية فاطمة بكر يونس على أنها من الإعلاميات السعوديات المتميزات والقديرات حي أن لها سجل إعلامي حافل وكبير في المجال الإعلامي، حيث وُلدت الإعلامية السعودية الكبيرة فاطمة بكر يونس في المملكة العربية السعودية في تاريخ العشرين من شهر يناير من العام 1958 ميلادي، وبهذا فإنها تبلغ من العمر ثلاثة وستين عاماً، وقد كانت بداية مشوارها المهني والإعلامي في العام 1980 ميلادي بعد انضمامها للعمل الإذاعي.
الكثير من إعلاميي السعودية يرون أن هذه الأسرة تعتبر من أهم الروافد التي ساهمت ببناء تلك الصورة الجميلة للإعلام الوطني السعودي، وقدمت الدعم والمساعدة اللازمة لتنمية الإعلام السعودي من خلال إفساح المجال للعنصر النسائي وإعطائه الفرصة لإثبات دوره الهام في بناء المجتمع إلى جانب الرجل عن طريق المشاركة بالإعلام والفن السعودي.