كاربيمازول الاسم النظامي ethyl 3-methyl-2-sulfanylidene-imidazole-1-carboxylate اعتبارات علاجية اسم تجاري Neo-mercazole ASHP أسماء الدواء الدولية طرق إعطاء الدواء oral بيانات دوائية ربط بروتيني 85% عمر النصف الحيوي 5. 3h إخراج (فسلجة) >90% Renal معرّفات CAS 22232-54-8 ك ع ت H03 H03BB01 BB01 بوب كيم CID 31072 ECHA InfoCard ID 100. 040. 762 درغ بنك DB00389 كيم سبايدر 28829 المكون الفريد 8KQ660G60G كيوتو D07616 ChEBI CHEBI:617099 ChEMBL CHEMBL508102 بيانات كيميائية الصيغة الكيميائية C 7 H 10 N 2 O 2 S الكتلة الجزيئية 186. 233 g/mol مواصفات الإدخال النصي المبسط للجزيئات المعرف الكيميائي الدولي تعديل مصدري - تعديل كاربيمازول يستخدم لعلاج فرط نشاط الغدة الدرقية. يعتبر كاربيمازول طليعة دواء ( غير فعّال) وبعد الامتصاص يتحول للشكل الفعّال، ميثيمازول. ميثيمازول يمنع انزيم بيروكسيدايز للغدة الدرقية من ربط ومعالجة بقايا التيروسين على الثيروجلوبيولين باليود، لهذا السبب يقل إنتاج هرمونات الغدة الدرقية T3 و T4 ( ثيروكسين). الاستعمال السريري [ عدل] معالجة فرط نشاط الغدة الدرقية يبدأ بشكل عام بجرعة يومية عالية تقدر ب 15 -40 مغ وتستمر حتى يستعيد المريض الوظيفة الطبيعية للغدة الدرقية، ومن ثم تقلل الجرعة إلى جرعة المداومة بمقدار 5-15 مغ.
أمراض الغدة الدرقية في بعض الحالات قد تنجم اضطرابات الغدة الدرقية عن اضطرابات الغدة النخامية في الدماغ، وفي حالات أخرى يحدث الاضطراب في الغدة الدرقية نفسها، وتشمل الاضطرابات التي تصيب الغدة الدرقية على ما يلي: فرط نشاط الغدة الدرقية في هذه الحالة تقوم الغدة الدرقية بإنتاج كميات زائدة من هرمونات الدرقية ، ويعد نشاط الدرقية شائع لدى النساء أكثر من الرجال. ويعد داء غريف السبب الأكثر شيوعاً لفرط نشاط الدرقية ، ويعاني ما يقارب 70% من المرضى المصابين بفرط نشاط الغدة الدرقية من داء غريفز. مع التقدم في السن تتشكل عقيدات في الغدة الدرقية، ويمكن لبعض هذه العقيدات أن تستجيب لهرمون الغدة النخامية في الدماغ التي تنظم عمل الغدة الدرقية، وتؤدي هذه الإستجابة إلى إنتاج العقيدات لهرمونات الغدة الدرقية، مما يزيد من مستويات هرمونات الغدة الدرقية في الجسم، وتسمى هذه الحالة بالدراق العقيدي السمي أو الدراق متعدد العقيدات. هل ترغب في التحدث إلى طبيب نصياً آو هاتفياً؟ يمكنك الحصول على استشارة مجانية لأول مرة عند الاشتراك قصور الغدة الدرقية قصور الغدة الدرقية حالة مرضية معاكسة لفرط نشاط الغدة الدرقية يحدث فيها نقص في إنتاج هرمونات الدرقية.
قد يصف الطبيب تناول جرعة من الثيوناميد قبل بضعة أسابيع من تناول اليود المشع، مما يزيد من سرعة زوال الأعراض. عملية جراحية: و هي تعتبر علاج دائم لحالات فرط نشاط الغدة الدرقية المتكررة، حيث يتم استئصال جزء أو كامل الغدة الدرقية، و يلجأ الطبيب لهذا العلاج عندما يحدث انتفاخ و تورم شديد في الغدة الدرقية بحيث يسبب مشكلة في الرقبة. و من الأسباب التي تطلب إجراء عملية جراحية أيضاً: الشخص الذي لا يستطيع العلاج بواسطة اليود المشع كالذين يخططون للحمل، أو الشخص الذي لا يستطيع تناول مادة الثيوناميد أو لا يستجيب على العلاج. الشخص الذي يعاني من حالات شديدة من مرض جريفز العيني أي الذي يصيب العين و يسبب رؤية مضاعفة أو جحوظ العين. الشخص الذي يعود إلى الانتكاس من جديد بعد أن تم الشفاء بالكامل بواسطة الثيوناميد. و في حال استئصال الغدة الدرقية، أنت بحاجة لتناول العقاقير الطبية مدى الحياة لتعويض نقص وظائف الغدة الدرقية، و هي نفس العقاقير التي تستخدم في حال قصور الغدة الدرقية. النصائح و الحمية الغذائية لمرضى فرط نشاط الغدة الدرقية: كما ذكرت سابقاً فإن هذه الحالة تؤدي لفقدان الكالسيوم سريعاً من العظام، مما يزيد خطر الإصابة بالكسور أو هشاشة العظام.
تاريخ البسملة حيث كان في العصر الجاهلي كانت الكتاب يكتبون في رسائلهم كلمة باسمك اللهم وهي كانت عند العرب بداية واستفتاح للكتابة حتى جاء صلح الحديبية عندما جاء سهيل بن عمر للرسول لكي يقوموا بكتابة الصلح. قال الرسول لعلي بن أبي طالب اكتب في بدايتها بسم الله الرحمن الرحيم ولكن اعترضت قريش وقالت نحن لا نعلم الرحمن غير صاحب اليمامة فاكتب كما نعلم وهي بسمك اللهم فرجع الرسول وكتب باسمك اللهم. حتى نزلت البسملة وتعلمها وعرفها الناس جميعا ولم تنزل مرة واحدة بل نزلت بسم الله مجراها ومرساها فأخذت كلمة باسم الله ثم نزلت الرحمن فكتب بسم الله الرحمن وبعدها نزلت الرحيم وكتبت بعد ذلك كاملة. هل البسملة آية من القرآن؟ حيث اختلف أهل العلم في هل هي آية أم لا ولكن اجتمعوا على أنها آية في سورة النمل قوله تعالى (أنه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم) وبينما الاختلاف في أنها آية مستقلة في عدة آراء منها: قول مالك بن أنس وهو منسوب أبو حنيفة أنها ليست آية من القرآن بل هي آية فقط في سورة النمل وقال الشافعي أنه يقرأها في السر سرًا وفي الجهر جهرًا كما أنه عدها آية من الفاتحة. وكما أن الحنابلة أقروها أيضًا مثل الشافعية فوافقوا الشافعية في الرأي، بينما قالوا الأمة المالكية أنها تقرأ في أول السورة ويمكن قراءتها في أول سورة وبعد ذلك نقرأ السور دون قراءتها.
بسم الله الرحمن الرحيم - YouTube
وهذا لقول الرسول عليه السلام (كل أمر لا يبدأ فيه بسم الله الرحمن الرحيم فهو أجذم) كما تستحب أول الوضوء وكذلك مستحبة عند الذبيحة وهذا قول مذهب الشافعية. بينما المذاهب الأخرى أوجبها كما تستحب عند الأكل لقوله عليه السلام (قل بسم الله وكل بيمينك وكل مما يليك) كما قيل أن هذه الآية عظيمة عند الله لأنها تحمل الكثير من صفاته. وكذلك أيضًا من بعض أسمائه وكما أن الرحمن الرحيم هما اسمان مشتقان من الرحمة وحيث أن الرحمن هي أشد مبالغة من كلمة الرحيم وهذا بعض ما قاله ابن كثير في تفسير البسملة. فضل تكرار بسم الله الرحمن الرحيم حيث أن فضل تكرار بسم الله الرحمن الرحيم كثير فهو يحفظ الإنسان من الشر ويعطيه العافية كما قيل الرسول اقرأها في بداية النهار وفي نهايته وكما سنها على كل بداية فعل وقول. وحيث أن هي مثل آية الكرسي وكذلك أيضًا المعوذتين فهي تقي الشر وتعطي الخير والعافية لذلك تكرارها ليس خطأ ولكن لا يحدد الشخص عدد محدد من تكرارها كما يزعم الضالون. وكذلك أيضًا الأشخاص الذين يحرفون ويقولوا لابد من قولها عشرين مرة أو ثلاثين مرة ولكن هذا خطأ فالأفضل أن تذكر ولو مرة واحدة على كل شيء نريد القيام بفعله وجعلها دائمًا على اللسان.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 17/12/2014 ميلادي - 25/2/1436 هجري الزيارات: 21155 تفسير وإعراب (بسم الله الرحمن الرحيم) الإعراب: (بسم): جار ومجرور، متعلق بمحذوف، خبر، والمبتدأ محذوف تقديره: ابتدائي. (الله): لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور، وعلامة الجر الكسرة. (الرحمن): نعت للفظ الجلالة، تبعه في الجر. (الرحيم): نعت ثانٍ للفظ الجلالة، تبعه في الجر [1]. روائع البيان والتفسير: قال القرطبي [2]: قال العلماء: "بسم الله الرحمن الرحيم" قسمٌ من ربنا، أنزله عند رأس كل سورة، يقسم لعباده أن هذا الذي وضعت لكم - يا عبادي - في هذه السورة حق، وأني أوفي لكم بجميع ما ضمنت في هذه السورة من وعدي ولطفي وبري". وقال السعدي [3] - رحمه الله -: "بسم الله"؛ أي: أبتدئ بكل اسم لله تعالى؛ لأن لفظ (اسم) مفرد مضاف، فيعم جميع الأسماء الحسنى. {الله} هو المألوه المعبود، المستحق لإفراده بالعبادة؛ لما اتصف به من صفات الألوهية، وهي صفات الكمال. وقال ابن العثيمين: (الرحمن الرحيم): اسمان من أسماء الله، يدلان على الذات، وعلى صفة الرحمة، وعلى الأثر؛ أي: الحكم الذي تقتضيه هذه الصفة. والرحمة التي أثبتها الله لنفسه رحمة حقيقية، دل عليها السمع والعقل؛ أما السمع فهو ما جاء في الكتاب والسنة من إثبات الرحمة لله، وهو كثير جدًّا؛ وأما العقل: فكل ما حصل من نعمة، أو اندفع من نقمة؛ فهو من آثار رحمة الله".
09-01-2002, 07:06 PM #5 مواضيع مشابهه الردود: 1 اخر موضوع: 09-10-2009, 10:53 PM الردود: 0 اخر موضوع: 09-11-2006, 08:38 PM الردود: 2 اخر موضوع: 10-04-2002, 03:40 PM أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0 There are no members to list at the moment. الروابط المفضلة الروابط المفضلة
للبحث في شبكة لكِ النسائية: (ملتقى الإخــاء والترحيب - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)... 09-01-2002, 09:19 AM #1 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. أخواتي العزيزات ، أتمنى من الله أن تكونوا جميعاً بألف خير.. و بما أنني عدت فأحب أن أشكر إختي فاهمه صح وساره على قيامهن بالعمل على أكمل وجه... و كذلك باقي الإخوات على تواصلهن معنا... فجزاكن الله ألف خير... و عسى الله أن يبلغني القيام بواجبي فيما يرضي الله ورسوله... و لكم تحياتي. عليك بتقوى الله ان كنت غافلاً يأتيك بالأرزاق من حيث لا تدري فكيف تخاف الفقر و الله رازقاً فقد رزق الطير و الحوت في البحرِ و من ظن أن الرزق يأتي بقوةٍ ما أكل العصفور شيئاً مع النسرِ ابن آدم تزود من التقوى فإنك لا تدري ان جن ليل هل تعيش الى الفجرِ.