ماهي تخصصات كلية الطب في جامعة الدمام تعتبر جامعة الدمام وما تقدمه من خدمات إلكترونية حديثة مثل بلاك بورد جامعة الدمام ، وكذلك اودس بلس وغيرها من الخدمات سببا لكي تكون الجامعة من أفضل جامعات المملكة والعالم، وتعد جامعة الدمام من أقدم الجامعات في المنطقة الشرقية بالمملكة، وهي جامعة رائدة في مجال الطب، لذا فهي تعد واحدة من أفضل الجامعات في كل أنحاء العالم، ويتم الاعتماد على القبول في الجامعة على درجات الطلاب.
وتدرج الدكتور عبدالله الربيش في السجل المهني منذ تخرجه من جامعة الملك فيصل، بدأ في طبيب امتياز، ثم طبيب مقيم، ثم رئيس الأطباء المقيمين في مستشفى الملك فهد التعليمي بالخبر، ثم زميل أول في طب الأمراض الصدرية في جامعة البرتا-ادمنتون بكندا، ثم زميل في طب الأمراض الصدرية في الجامعة ذاتها، ثم عين قسم الأمراض الباطنية في مستشفى الملك فهد الجامعي بالخبر، فاستشاري أمراض باطنية أمراض صدرية، فأستاذ مساعد، وأخيراً أستاذ مشارك في كلية الطب بجامعة الملك فيصل.
– لا يجوز قبول الحاصلين على شهادة البكالوريوس أو ما يعادلها للحصول على بكالوريوس آخر ولمدير الجامعة أو من يفوضه الاستثناء من ذلك. – ألا يكون الطالب منتظماً في نفس الجامعة أو جامعة أخرى داخل أو خارج المملكة
ضمت الكلية عند انطلاقها خمس أقسام دراسية هي: قسم اللغة العربية. قسم الدراسات الإسلامية. قسم التاريخ. قسم الجغرافيا. قسم اللغة الإنجليزية. تخصصات جامعة المجمعة - سعودي. ثم ضمت ثلاثة أقسام جديدة هي: قسم المكتبات والمعلومات. قسم الاتصال وتقنية الإعلام. قسم علم الاجتماع والخدمة الاجتماعية. كلية التربية تأسست الكلية في البداية كمركز للعلوم والرياضيات وكانت تابعة لوزارة المعارف، ثم تم تحويلها لكلية متوسطة وفي النهاية صارت تعرف بكلية المعلمين في الدمام لكنها صارت كلية التربية حينما انضمت لجامعة الدمام، وتمنح كلية التربية لطلابها درجة البكالريوس، ودبلوم ما بعد البكالريوس، ودرجة الماجستير في عدة تخصصات تربوية. كلية العلوم والدراسات الإنسانية تم تأسيس كلية العلوم والدراسات الإنسانية عام 1418هـ وعرفت في ذلك الوقت باسم كلية التربية، وذلك حتى تلبي حاجة المنطقة الشرقية من المعلمين التربويين. وفي إطار رؤية المملكة 2030 تم تحويل برامج الكلية من تربوية لكية العلوم والدراسات الإنسانية. أيضاً من الجدير بالذكر أن الكلية طرحت برامج الدراسات العليا عام 1439هـ في صعوبات التعلم في التربية الخاصة ومناهج وطرق التدريس. كلية الشريعة والقانون تستهدف كلية الشريعة والقانون تطوير مقرراتها الدراسية بحيث تجمع بين المهارات والمعارف، ليتخرج منها الطلاب وهم على قدر كبير من المعرفة وحسن تقدير وتصور مختلف الوقائع، قادرين على الاستنباط وملمين بالأحكام المختلفة ومتميزين بالوسطية والاعتدال وقدرتهم على الإنتاج.
قسم علوم المختبرات الإكلينيكية. قسم تقنية القلب. قسم العلاج الطبيعي. قسم الرعاية الطبية الطارئة. قسم العلوم الإشعاعية. قسم التغذية العلاجية. كلية الصحة العامة تم تأسيس كلية الصحة العامة عام 1436هـ، وتضم الكلية ثلاثة أقسام يمكن للطلاب الالتحاق بها وهي: قسم الصحة العامة. قسم إدارة وتقنية المعلومات الصحية. قسم صحة البيئة. كلية الصيدلة الإكلينيكية في إطار جهود التي تبذلها المملكة في تطوير المجال الطبي تم تأسيس كلية الصيدلة الإكلينيكية والتي تضم خمسة أقسام يمكن للطلاب الالتحاق بها هي: قسم علوم الأدوية والسموم. قسم الممارسة الصيدلية. شروط القبول في كلية الطب جامعة الدمام. قسم الكيمياء الصيدلية. قسم الصيدلانيات. قسم النواتج الطبيعية والطب البديل. كلية العلوم الطبية التطبيقية بالجبيل تعد كلية العلوم الطبية التطبيقية في الجبيل من أحدث الكليات التي تأسيسها في المنطقة والتي تمكن الطالبات من الالتحاق بمجال التعليم الطبي بها فقد تم تأسيسها عام 1437هـ. الكليات الهندسية بـ جامعة الدمام تضم الكليات الهندسية في جامعة الدمام ثلاث كليات رئيسية يدرس الطالب في كل منها عدد من التخصصات المختلفة كما يلي: كلية العمارة والتخطيط تم افتتاح كلية العمارة والتخطيط عام 1975م في إطار جهود المملكة في تطوير مجال التعليم العمراني، وتمنح الكلية الطلاب درجة البكالريوس وتتيح لهم الدراسة في خمسة أقسام مختلفة هي: قسم التخطيط الحضري والإقليمي.
وتولى الدكتور الربيش الإشراف على الهيئة السعودية للتخصصات الصحية، فرع المنطقة الشرقية، ورئيس اللجنة الدائمة لتأديب الطلاب بجامعة الملك فيصل بالدمام وله العديد من البحوث المنشورة في عدد من المجلات العلمية العالمية والمحلية وكذلك المشاركة في عدد من المؤتمرات والندوات، كما أنه ممتحن مشارك في امتحان الزمالة العربية وشهادة الاختصاص السعودية في تخصص الطب الباطني والصدر.
04-01-2014, 01:56 AM المشاركه # 1 تاريخ التسجيل: Feb 2013 المشاركات: 6, 837 [ame]/ame] 04-01-2014, 02:02 AM المشاركه # 2 عضو هوامير المؤسس تاريخ التسجيل: May 2005 المشاركات: 4, 014 ههههههههههههههه تفتخر بمن يطعن بالصحابة سيد قطب كتاب (مطاعن سيد قطب في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم) وكتاب (العواصم لما في كتب سيد قطب من القواصم) مؤلف الكتب جرح سيد قطب بالدليل ============= موضوعي السابق شرحت بعض ماورد في كتبه ======= وهذي فتاوي العلامة بن باز رحمه فتوى العلامة الشيخ / عبد العزيز بن باز - رحمه الله قال سيد قطب - عفا الله عنه - في " ظلال القرآن" في قوله تعالى:? الرحمن على العرش استوى? سيد قطب ابن باز. : (أما الاستواء على العرش فنملك أن نقول: إنه كناية عن الهيمنة على هذا الخلق) "الظلال" (4/2328)، (6/3408) ط 12، 1406، دار العلم. قال سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله -: ( هذا كله كلام فاسدٌ ، هذا معناه الهيمنة، ما أثبت الاستواء: معناه إنكار الاستواء المعروف، وهو العلو على العرش، وهذا باطلٌ يدل على أنه مسكين ضايع في التفسير). ولما قال لسماحته أحد الحاضرين بأن البعض يوصي بقراءة هذا الكتاب دائماً، قال سماحة الشيخ ابن باز: ( الذي يقوله غلط - لا.. غلط - الذي يقوله غلط سوف نكتب عليه إن شاء الله).
08-31-2004, 09:02 PM #1 قال سيد قطب ـ عفا الله عنه ـ في "ظلال القرآن" في قوله تعالى( الرحمن على العرش استوى):"أما الاستواء على العرش فنملك أن نقول: إنه كناية عن الهيمنة على هذا الخلق" قال سماحة الشيخ عبد العزيز بن بازـ رحمه الله ـ:"هذا كله كلام فاسدٌ، هذا معناه الهيمنة ، ما أثبت الاستواء: معناه إنكار الاستواء المعروف ، وهو العلو على العرش ، وهذا باطلٌ يدل على أنه مسكين ضايع في التفسير". ولما قال لسماحته أحد الحاضرين بأن البعض يوصي بقراءة هذا الكتاب دائماً، قال سماحة الشيخ ابن باز:" الذي يقوله غلط ـ لا.. غلط ـ الذي يقوله غلط سوف نكتب عليه إن شاء الله". رمز: سيد قطب بين ذم ابن باز ومدحه وذكرضلالاته. المرجع: (درس لسماحته في منزله بالرياض سنة 1413 ـ تسجيلات منهاج السنة بالرياض) وقال سيد قطب في كتابه "التصوير الفني في القرآن" عن موسى عليه السلام:"لنأخذ موسى إنه نموذج للزعيم المندفع العصبي المزاج…( ودخل المدينة على حين غفلة من أهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته على الذي من عدوه فوكزه موسى فقضى عليه) وهنا يبدوا التعصب القومي كما يبدو الانفعال العصبي وسرعان ما تذهب هذه الدفعة العصبية فيثوب إلى نفسه شأن العصبيين".
ثم يقول عند قوله تعالى:}فأصبح في المدينة خائفاً يترقب{، قال: (وهو تعبير مصور لهيئة معروفة، هيئة المتفزع المتلفت المتوقع للشر في كل حركة وتلك سمة العصبيين) "التصوير الفني" (200، 201، 203) ط 13، دار الشروق. قال سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله - لما قرىء عليه مثل هذا الكلام: ( الاستهزاء بالأنبياء ردة مستقلة).