جنة العامري لاتحدث الجاهل بما يجهله، بل حدثهُ بما يعتقد بأنه على صواب لان النقاش مع الجاهل فشل. في حديقة جميلة جلس الجاهل وبعد حين من الوقت جاء عالم وجلس الى جانبه، فقال الجاهل للعالم ماذا لو اقتلعت شجرة الياسمين هذهِ ووضعتها في منزلي لا استفيد منها بعض الشيء اظن ان رأيي على صواب لا ضير فيه. ابتسم العالم وقال له: ياسيدي كيف تفعل هذا وتتلف الشجرة وانتَ تعلم أنه بمجرد ان تقتلع الشجرة من تربتها المخصصة سوف تموت جذورها وتتكسر اوراقها وينتهي عمرها، ضحك الجاهل بصوت مرتفع وقالَ: تباً لعقلك الفارغ ايها العالم وما هذا التفكير وما قيمة الشجرة حتى وان ماتت سوف اتخلص منها بسهولة لا يهمني الامر. الجهل بالواقع أشد خطرا من الواقع نفسه! لــ الكاتب / جنة العامري. فقال له العالم افعل ماتشاء ولكنك على خطأ. ومن خلال هذهِ الأسطر نستطع القول بأن الجاهل يبقى متمسكاٌ بكلامه على الرغم من انه يعلم اخطائه و لكنه يجهلها. لو طرح أمامنا سؤال ماهو الجهل ؟ وما هو الجاهل؟ وهل خلق الله سبحانه وتعالى إنساناً جاهلاً منذ المهد؟ ام ان الإنسان بحد ذاته هو صانع للجهل؟ الجهل: هو تغير حقيقة الاشياء وعدم معرفة الأمور بصورتها الصحيحة. اي بمعنى اخفاء الحقيقة عن الذهن سواء أكان بعارض او بدونه.
كما نبه الى أنّ من مهام وسائل الإعلام العمومي السمعية البصرية تقديمُ الخدمة العمومية ذات الصلة، استناداً إلى حرية التعبير والحق في الخبر، وإلى مبدأيْ الاستقلالية التحريرية وتعددية التعبير عن مختلف تيارات الفكر والرأي. وساءل الحموني وزير الشباب والثقتفة والتواصل عن طبيعة التدابير التي يتعين اعتمادها من أجل الارتقاء بالنقاش العمومي، والنهوض بالحضور السياسي، من داخل وسائل الإعلام العمومية الوطنية كما أشار إلى أن هذا الوضع صار بحاجة لتدخل " لا سيما بالنظر إلى ما تتعرض له القنوات والإذاعات العمومية ببلادنا من منافسة قوية تدفع المواطن إلى البحث عن فضاءاتٍ تواصلية بديلة تُتيح مساحاتٍ أوسع لمناقشة قضايا المجتمع والشأن العام والتفاعل معها".
إضاءات 14 ديسمبر 2015 16:17 مساء قراءة دقيقتين تكشف لك مواقع التواصل الاجتماعي عن عقليات متواضعة في تفكيرها، ولا جدال في أن أمثال هؤلاء متواجدون دوماً في كل مجتمع ووقت، لكن المعضلة الحقيقية أن تشاهدهم وتسمعهم يتحدثون في قضايا ومواضيع أكبر من قدراتهم الذهنية. وهذه أيضاً قد نعدها إيجابية،ولامشكلة فيها، فالشخص يعبر عن وجهات نظره، لكن أن يكون هذا الجهل مركباً، بمعنى هو يدرك أنه لا يملك معلومات في الموضوع الذي يتصدى له، ثم يرفض الاستماع أو حتى الإصغاء لآراء الآخرين فضلاً عن الاقتناع، فهنا تكون فعلاً المعضلة الحقيقية. غياب النقاش والبرامج السياسية عن القنوات العمومية يجر الوزير بنسعيد للمساءلة. أقول إن مواقع التواصل الاجتماعي تكشف لك عن نوع من الناس ترفضون تصديق ما تراه عيونهم ويرفضون الاقتناع بالواقع، وهذا الرفض قد يكون مرده عدم المعرفة، وقد يكون التعصب أو الحسد والحقد. على سبيل المثال، ينكر أحدهم وجود أعلى مبنى في العالم بأسره في دبي، وهو برج خليفة، ويصدمك برفضه التصديق ويقول بأن أكبر برج في العالم موجود في أمريكا. ولوهلة.. يبدو الموضوع بسيطاً، فالرجل لا يعرف، وعدم المعرفة ليس مشكلة، لكن المواصلة في هذا الجهل هي المشكلة، عندما يرفض حتى أن يقوم بعملية بحث بسيطة على شبكة الإنترنت.
63 مقولة عن اقوال الإمام علي عن الجاهل:
تنهض الوثيقة على ثلاثة مداميك استراتيجية هي التسامح، وحرية المعتقد، ومبدأ المواطنة، كنقيض موضوعي لكل أفكار التطرف والإرهاب والتعصب والانغلاق. كل هذا في كفة، وتصدر الأمير محمد بن سلمان، لمعركة التجديد من بوابة السنة النبوية في كفة وحدها. في مجلة «الأتلانتيك». قال ولي العهد، إن فوضى الحديث المتواتر هي «المصدر الأساسي للانقسام في العالم الإسلامي، بين المسلمين المتطرفين وبقية المسلمين، فهنالك عشرات الآلاف من الأحاديث، والغالبية العظمى منها لم تُثبت، ويستخدمها العديد من الناس كوسيلة لتبرير أفعالهم، فعلى سبيل المثال، تنظيما (القاعدة) و(داعش) يستخدمان الأحاديث النبوية الضعيفة جداً، التي لم تثبت صحتها، لإثبات وجهة نظرهم». بإزاء ذلك تسعى المؤسسة السياسية السعودية إلى تحديد أحاديث الرسول الصلبة وجمعها ونشرها، كاستراتيجية لتحرير الدين من فوضى الأحاديث الضعيفة، واستسهال التطرف وتبرير فكر الجريمة وشرعنته. المسلمون إذن على أبواب «صحيح» جديد خلال عام أو عامين. سيحيل إلى التقاعد الكتب التي تعج بما يسمى أحاديث الآحاد، أي الأحاديث التي شرحها الأمير محمد بن سلمان، كما يلي: «هي ما سمعه شخص عن الرسول، وسمعه شخص آخر عن الشخص الأول، حتى نصل لمن وثقها، أو سمعها قلة من الناس عن الرسول، وسمعها شخص واحد من هؤلاء القلة»، بدل الأحاديث التي تواترتها جماعة عن جماعة عن جماعة عن الرسول!
القصة إذن ليست قصة مسلسل، تختلف التقديرات حول مدى ما أصاب أو أخطأ، بل هي معركة استعادة الدين من خاطفيه، وتحرير العقل الديني من أسر التاريخ.
». ولادة حكايات جديدة! حكاية ما قبل النوم – أفكار الكتب من أخضر. رأيٌ آخر ربما يكون أكثر إيجابية. تقول «سلام»، وهي سيدة سورية مقيمة في تركيا تعمل مع جمعية ترعى الأطفال: «كما انتشرت بعض أهازيج الثورة الشعبية بين الأطفال السوريين في المُغتربات بشكلٍ يثير الدهشة، في الحفظ والأداء، والإحساس العميق بالكلمات ومعانيها، ستتنشر في وقت قريب حكايات من زمن الثورة، سترويها أمهات الشهداء والمعتقلين والمهجّرين قسراً، وسينشرها أطفال سوريا في مختلف أرجاء العالم، وستكون ولادة لجيلٍ جديد يدرك فحوى القصة وأبعادها».
يحلّ المساء، تنسدل عباءة السماء ويغطي الليل الجميع. وبينما تُطفئ الأضواء، يفتح صغاري عيونهم على آخرها طلبًا لحكاية ما قبل النوم. يومًا بعد يوم صار لدينا مخزون من الحكايات لا ينتهي، ينبع من خيالهم ويصب في قلوبهم. أتذكّر حينما بدأت ذلك الطقس اليوميّ، كان صغاري ما زالوا أجنّة في رحمي، ثم رُضعًا، ثم كبروا وصاروا الآن يؤلفون حكاياتهم الخاصة ويلهمونني بالمزيد. لاحقًا سأسرد لكم كيف غيرت مساري المهني لأصير كاتبة قصص أطفال بدفعة من طفلتي الكبرى. أما اليوم، فسآخذكم معي في رحلة لنتعرف على سِحر وقت الحكايات قبل النوم، وكيف يتخطى الأمر كونه أكثر من مجرد وقت للاستمتاع وتحفيز للأطفال على النوم بهدوء. حكاية ماقبل النوم الصحية حسب العمر. توضح الدراسات العلمية أن وقت رواية القصص والحكايات للأطفال قبل النوم لا يُعد فقط وقتًا حميميًا بين الأطفال وآبائهم وأمهاتهم، بل هو وقت لتحفيز النمو والتطور الذهني والحسي لأقصى درجة لدى الطفل. يمكنني أن أخبركم بيقين أن الطفل الذي يُقرأ له منذ الولادة يتطور على نحو مذهل في مهارات الحديث والتعبير عن المشاعر لاحقًا. لحكايات ما قبل النوم فائدة جمة على الأطفال، بذلك أن تعلمين طفلك شيئًا جديدًا من خلال قصتك في عالمنا الآن حيث كل شيء سريع، أسرع مما نتخيل، تطير ساعات اليوم ما بين مسؤوليات المنزل والأبناء والعمل، يظل وقت ما قبل النوم هو أكثر وقت حميمي للأسرة معًا، أضف كتابًا لهذا الوقت، أحكي مع أطفالك حكاية يحبونها، مرة واثنتين وعشرة، في كل مرة يتعلم صغارك شيئًا جديدًا وتزداد الرابطة بينكم.
يحب الأطفال حكاية قبل النوم فهي تعني لهم السكينة والطمأنينة عدا عن المعرفة التي يكتسبونها من الحكاية، فما بالك إذا تم ربطها بالعودة إلى المدارس ؟ تعلمي معنا لتروي له سلسلة من القصص المدرسية كل مساء "مي" تلميذة بالمدرسة الابتدائية عمرها 7 سنوات، هي ابنة مأمور شرطة القسم، تذهب إلى المدرسة بسيارة الشـرطة، وينتظرها على الباب مدرس الألعاب، ويختار لها مدرس الفصل المقعد المتوسط في الصف الأول، و"خديجة" هي ابنه شرطي في القسم نفسه، تذهب إلى المدرسة سيراً على الأقدام وتقف مثل كل الزملاء في الطابور. حكايات قبل النوم - موضوع. "مي" يذهب إلى منزلها مدرس اللغة العربية ومدرس اللغة الإنجليزية ومدرس الحساب ويشـرحون لها الدروس، و"خديجة" لا يزورها أحد من المدرسين؛ هي متفوقة تذاكر الدروس وتحل المسائل، "مي" تحتفل بعيد ميلادها ويهديها الضيوف عرائس ذهبية الشعر وخضـراء العينين، ومن هؤلاء الضيوف: ناظر المدرسة وبعض المدرسين. سمعت "مي" من "خديجة" أنها تخاطب عروستها. تكلمها وتعتذر لها وتغني لها، بينما "مي" ترمي عرائسها فوراً في قاع الدولاب، وفى يوم ما زارت "مي"زميلتها "خديجة" وقالت لها: دعيني أرى عروستك، أحضرت "خديجة" عروستها. وكانت من القماش صنعت لها "خديجة" عينين بالحبر الأسود وشفتين بالحبر الأحمر وفستاناً من بقايا الأقمشة.
ربما يكون هذا المثال كافياً للدلالة على التراجع الكارثي للقراءة والثقافة والعناية بالشأن العام في سوريا خلال أربعين عاماً، ويستذكر السيد أطلي معنا هذه المرحلة الطويلة التي تشمل نحو ثلثي حياته بعبارة مقتضبة: «بعد وصول البعث إلى الحكم، تدريجياً لم يبقَ في متناول أيدينا سوى مطبوعاته أو المطبوعات التي يوافق عليها». هيمنَ البعث بالتدريج على كل مفاصل الحياة في البلاد، وخاصة بعد انقلاب الأسد، ثم جاءت عهود القمع الرهيب في الثمانينات ومعها الحصار الاقتصادي وتراجع مستوى دخل عموم السوريين، لتُشيع أجواءً من فقدان الأمل، ومعه فقدان الإيمان بالثقافة والقراءة كوسيلة للتغيير والترقي الاجتماعي. حكاية ماقبل النوم المبكر. ورغم أنه تمّ إلحاقُ مكتبات صغيرة بمعظم المدارس في المحافظات المركزية، إلا أن الخطّ التعليمي المُتّبع لم يكن يولي في حقيقة الأمر أيّ أهمية للقراءة كعادة ضرورية، بل كانت مكتبات المدراس تلك أشبه بالديكور، وقد تزامنَ ذلك مع حقبة اجتياح التلفزيون للمجتمع السوري منذ أوائل التسعينات، الذي كان وسيلة ترفيه أسهمت إلى حدٍّ كبير في مزيدٍ من تقليص هذه العادة بين الأمهات والآباء، حتى باتت تقترب من الاختفاء رويداً رويداً. تراجُعُ الثقافة ودورها في الترقي الاجتماعي، مع انتشار وسائل تسلية بديلة تتمثل في التلفزيون ثم الإنترنت لاحقاً، كلها عوامل قادت إلى تراجع عادة قصّ الحكايات للأطفال قبل النوم حتى كادت تنقرض، لكن هذا التراجع لم يكن شاملاً، بل ثابر بعض الأشخاص على تلك العادة، وكانت بالنسبة لهم مرادفاً للمدرسة ولأي منبع آخر يمكن أن يتعلم الأطفال من خلاله.
مَنْ منّا لا يذكر قصة ليلى والذئب أو لم يسمعها من أحد أفراد أسرته، القصة التي تتجاوز في دلالاتها مسألة طاعة الأم، إلى حتمية تغلّب الخير على الشرّ عبر شخصية الصياد، الذي ينقذ ليلى بطلة القصة ويعيدُ التوازن إلى مسار الأحداث. أو قصة علي بابا والأربعين حرامي، أو بائعة الكبريت، أو أي واحدة من القصص التي دَرَجت على حكايتها لنا أمهاتنا وجدّاتنا، فأغنت ذاكرتنا ووجدننا بالصور، وأتاحت لنا اكتساب العِبَر. انكمشت هذه العادة شيئاً فشيئاً في عموم المجتمعات السورية، لتغدو في وقتنا الراهن نادرة جداً، وذلك لأسباب وعوامل عديدة سيحاول هذا النص تناولها. تراجع الحكاية مع تراجع القراءة كانت دار الكتب الوطنية في حلب، التي أُنشئت عام 1924، تحتوي عشرات المطبوعات التي قد يجد فيها الآباء والأمهات ما يحتاجونه لإغناء مخيلتهم بقصصٍ متنوعة محلية وعالمية يحكونها لأبنائهم، وكانت تضمّ قاعتين للمطالعة، وثالثة للمحاضرات. كان السيد فائز أطلي، (65 عاماً) من أهالي مدينة حلب، من رواد هذه المكتبة الدائمين في شبابه، وهو يذكر جيداً المدى الواسع لانتشار عادة حكاية القصص للأطفال في حلب، وارتباط هذا بانتشار عادة القراءة نفسها. حكاية ماقبل النوم الصحي. يقول أطلي الذي التقيته في مدينة غازي عينتاب التركية: «لم تقتصر هذه العادة -روي الحكايات للأبناء- على طبقاتٍ معينة كالمهتمين بالتعليم أو الأثرياء، إذ دأبت فئة ليست قليلة من السوريين عليها، وكانت بالنسبة لهم أشبه بطقسٍ يومي، يبعث على التسلية واختبار الحكمة في آن، وحتى الآباء الأميّون كانوا يطلبون من أبنائهم قراءة الكتب والقصص لهم بعد تمكّنهم من القراءة، ما يشي بوجودها وتغلغلها في المجتمع السوري كوسيلة وأداة فاعلة للتنوير وإكساب واكتساب المعرفة».
أتذكر وقت الإغلاق التام المصاحب لجائحة كورونا حول العالم، كانت القصص هي منقذي الأول مع أطفالي، حكينا وألّفنا ومثلنا الكثير، ولكنني أتذكّر يوم قالت لي طفلتي بعين نصف ناعسة "ماما صوتك وأنتِ بتحكي بيطمني"، منذ ذلك اليوم أدركت أن الأمر يتخطى مرحلة الاستمتاع والتطور والتعلم، ليصل إلى السكينة والهدوء والترابط بين بعضنا بعضًا. فتأثير حكاية قبل النوم يصل لتهدئة الأطفال من التوتر والقلق وصعوبات النوم ومخاوف الأحلام. جرّب أن تحكي لأطفالك حكاية كل يوم قبل النوم في روتين لطيف، اجعلهم يختارون حكايتهم المفضلة، ولاحظ بعد عدة أيام تأثير هذه العادة عليهم في كل شيء، وأولها علاقتكما ببعضكما بعضًا. | حب القراءة والتعلم يُخزّن الطفل كل ما تقرأين عليه في عقله ويستخدمه في وقته المناسب عندما يبدأ في الكلام والتعبير عن نفسه. قصص وقت النوم - ويكيبيديا. وراعي أن تقرأي له بلغة صحيحة تمامًا وصوت واضح ومسموع وجذاب، من دون تغيير في نطق العبارات بطريقة طفولية أكثر من اللازم. اذكري عليه مسميات الصور الحقيقية التي يراها في القصة. الطفل الذي يُقرأ له يُمنح هدية الخيال، والخيال يفتح عالم على الإبداع، والإبداع يجعل طفلك قادرًا على حل مشكلاته وأكثر قدرة على التفكير المنطقي العقلاني بهدوء وتنظيم.
احكي له باللغة التي يرتاح إليها ويفضلها، سواء كانت اللهجة المحلية أو اللغة العربية الفصحى أو اللهجات الأجنبية، وإن كان يُنصح دائمًا، ويفضل القراءة للطفل في سن الطفولة المبكرة باللهجة المحلية التي يتحدث بها الأهل في المنزل. البعض لا يعرف تحديدًا كيف يجذب طفله لوقت القراءة، وهنا عليكِ أن تستخدمي سِحر الأم المبتكرة؛ أحضري عرائس الأصبع، أو تعرفي إلى طريقة تلوين الصوت وقت الحكي، أشركي طفلك في الأحداث واجعليه البطل. لا تسردي له الحلول وقفي في منتصف القصة لتسأليه عن الخطوة القادمة، وماذا يتوقع بها وماذا سيفعل إذا كان البطل؟ اجعلي زيارة المكتبة عادة دورية وأشركي طفلك في اختيار القصص وصنع مكتبته الخاصة، ابحثي له عما يرضي فضوله ويلاقي اهتماماته، احكي له باللغة التي يرتاح إليها ويفضلها، سواء كانت اللهجة المحلية أو اللغة العربية الفصحى أو اللهجات الأجنبية، وإن كان يُنصح دائمًا، ويفضل القراءة للطفل في سن الطفولة المبكرة باللهجة المحلية التي يتحدث بها الأهل في المنزل، ثم يتدرج في القراءة له باللغات الأجنبية والفصحى لاحقًا بمجرد قدرته على التحدث. وأخيرًا، أتذكر دائمًا ذلك الاقتباس المُلهم عن الحكي للأطفال وقراءة الحواديت لهم "طفولة بدون كتب لا تُعد طفولة، يعني ذلك أن تكون بعيدًا عن المكان المسحور (القصص) حيث يمكنك الذهاب والعثور على أندر أنواع الفرح" Astrid Lindgren.