تحت رعاية الهيئة العامة لقصور الثقافة برئاسة المخرج هشام عطوة، شهدت قاعة كبار الزوار ب مسرح فوزي فوز ي بفرع ثقافة أسوان التابع لإقليم جنوب الصعيد الثقافي إنطلاق أولى ليالي عرض مسرحية "المصحة" للمخرج إيهاب زكريا ياسين، والمقام في الفترة من ٢٥ إبريل ويستمر حتى ١ مايو ٢٠٢٢. المصحة عرض غرفة سينوغرافيا فراج محسب، ألحان نصر الدين أحمد، مخرج منفذ أحمد عبد الرحمن، تنفيذ ديكور حسن رجب، تنفيذ ملابس هالة عبد الوهاب، مكياج آلاء هشام، تأليف أحمد سمير. تدور أحداث العرض داخل غرفة عزل في مصحة بها مجموعة من الشخوص المرضى ويتم ممارسة العنف عليهم من قبل مدير المصحة، وفي نهاية العرض يكتشف أن هذه الشخوص كلها شخص واحد موجود داخل غرفة العزل، وأنها كانت نتيجة هلاوس"انفصام في الشخصية" نتيجة صدمة حدثت له، وآن حبيبته كانت موجودة في هذا المكان وتم الإعتداء عليها، وهو جاء هذا المكان للبحث عن الحقيقة حتى يعرف الدكتور أنه يريد أن يكشف سره، فيبدأ في التخلص منه فيتمرد عليه المريض، وأيضا داخل العرض مجموعة من الخيوط الدرامية الأخرى والشخصيات المقسومة منها "العاهرة، الشيخ، الملحد، عازف الكمان" وهى مجموعة شخوص تتكلم عن قضايا داخل المجتمع.
اقرأ أيضا: قنا للفنون الشعبية تتألق على المسرح الروماني بسور القاهرة الشمالي إخلاء مسؤولية إن موقع بالبلدي يعمل بطريقة آلية دون تدخل بشري،ولذلك فإن جميع المقالات والاخبار والتعليقات المنشوره في الموقع مسؤولية أصحابها وإداره الموقع لا تتحمل أي مسؤولية أدبية او قانونية عن محتوى الموقع. "جميع الحقوق محفوظة لأصحابها" المصدر:" أخبار اليوم " السابق بالبلدي: ختام ليالي رمضان بثقافة بني سويف التالى بالبلدي: عروض فنية ومسرحية بثقافة الجيزة
العرض تمثيل فرقة قصر ثقافة العقاد "أحمد عبد الرحمن، جمال عبد الناصر، الحسين محمد، محمود أحمد، محمد مصطفى، علا رجب، كاميليا عبد الصمد، حفصة عمر، محمد جمال، محمد عبد المنعم، ابانوب زكريا، هيثم محمد، محمود محمد، أحمد طارق، أية عبد ابعادى، أمنية حمدى، بسملة عمر، الحسن محمد، يوسف حجاج، أحمد كمال.
belbalady: «شوقيات الغناء» بالحديقة الثقافية في السيدة زينب belbalady تستمر وزارة الثقافة برئاسة أ. د. «المصحة» عرض مسرحي بمسرح «فوزي فوزي» بثقافة أسوان » الفن اليوم. إيناس عبد الدايم فى إقامة الفعاليات الخاصة باحتفالات رمضان ضمن ليالي رمضان الثقافية والفنية التى تقيمها الهيئة العامة لقصور الثقافة برئاسة الفنان هشام عطوة تحت إشراف الإدارة المركزية للشئون الثقافية برئاسة الشاعر مسعود شومان في الحديقة الثقافية بالسيدة زينب. و قدم راوي فرقة عبد المعز عز الدين حلقة جديدة من السيرة الهلالية راويا ما حدث للشريف حسن بعد عودته من رحلة الصيد، ورحيل الجازية مع اخيها وإصابته بالحزن حين وجد قصره فارغا مظلما دونها"، إضافة إلى "واحة الشعراء" التي تضمنت مشاركات لكل من الشعراء "خالد حريب، على عبد الدايم، محمد حسن العمدة، محمود عبد الصمد زكريا، محمود فهمى، منال الصناديقى، ناصر محسب، آمال ناجي"، بمصاحبة الفنان أحمد صالح، أدارت الأمسية الشاعرة أمينه عبد الله. كما تضمنت الليلة حفل توقيع كتاب "شوقيات الغناء" تأليف أحمد عنتر مصطفى وناقشه الكاتب الصحفى محمد الشافعي، يتحدث الكتاب عن الملحن محمد عبد الوهاب والسيدة ام كلثوم وعلاقتهما بالغناء والموسيقى واللغة العربية، وعلى التوازي قدمت فقرات غنائية على المسرح الصغير لمواهب من ادارة المطرية التعليمية ومجموعة من الورش لذوي الاحتياجات الخاصة والموهوبين، منها "طرق على النحاس، مشغولات بالفوم لذوي القدرات الخاصة، رسم حر، مجسمات بالخرز، زينة رمضان للموهوبين، تشكيل الشمع"، مع استمرار معرض إصدارات الهيئة ومعرض نتاج الورش لذوي القدرات الخاصة والموهوبين طوال فترة الفعاليات.
البريمو| لقاء مع الكابتن عمرو سماكة والكابتن مؤمن عبدالغفار - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
العرض تمثيل فرقة قصر ثقافة العقاد "أحمد عبد الرحمن، جمال عبد الناصر، الحسين محمد، محمود أحمد، محمد مصطفى، علا رجب، كاميليا عبد الصمد، حفصة عمر، محمد جمال، محمد عبد المنعم، ابانوب زكريا، هيثم محمد، محمود محمد، أحمد طارق، أية عبد ابعادى، أمنية حمدى، بسملة عمر، الحسن محمد، يوسف حجاج، أحمد كمال. اقرأ أيضا: بعد أزماته الأخيرة وتهديده بالانتحار.. نقابة الممثلين تسعى لحل أزمة «شريف دسوقى» السابق مصرع شخص في حادث تصادم ببولاق الدكرور - بوابة أخبار اليوم التالى الزمالك يهزم الأهلي ويتوج بطلا للدوري المصري لكرة اليد
والعمل يحمل فكر صاحبه، الذي يكون غير مسؤول عن الترويج لأفكار كل البشر". واستطردت: "وجود أكثر من مستشار ديني أو قانوني خلال تفاصيل العمل -وجميعهم أسماء- لا أظن أنهم استخدموها كأسماء فقط على التترات، بالعكس، بالتأكيد تم مراجعة العمل؛ لذلك أرى أنه من الأعمال المتكاملة كتابة وإخراجا، واختلاف بعض الآراء مع الكاتب هذا حقهم". وعن اسم المسلسل، قالت إنه "اختيار موفق من الكاتب"؛ لأن هذه قصة سيدة وليست أي شخص آخر، ونطرح القضية من خلالها، متابعة أن "كتابة العمل ومراجعته جيدة، وإخراجه رائعا". • السيناريو يدعم فكرة العمل ويجعلها جذابة وأيّد الناقد رامي المتولي أسلوب العمل الدرامي، قائلا: "(أمل فاتن حربي) على مستوى الكتابة جيد جدا، ولا يعتمد على حبكة تقليدية، بداية ووسط ونهاية". وأوضح أن "إبراهيم عيسى اختار من البداية سيناريو يتماشى بشكل متوازي، وبداية العمل نفسها تبدأ من الذروة، نهاية الحياة الزوجية ما بين تونة وسيف، والمشاهد السابقة لتتر العمل تعطينا لمحات عن الحياة السابقة بين الزوجين، حتى أن يتلاقى الخطان في منتصف العمل؛ لذلك السيناريو يدعم فكرة العمل، ويجعلها جذابة". أما عن نقطة المباشرة والخطابية التي علق عليها كثيرون، قال: "أرى أن المباشرة هنا نقطة قوة؛ لأنه عمل موجه ويتفاعل مع قانون يؤثر على قطاع كبير من فئات اجتماعية واقتصادية وثقافية مختلفة، وعادة القضايا الكبرى من هذا النوع يجب أن تكون مباشرة وبسيطة وفيها جزء خطابي لكي تصل إلى الجميع؛ لأن ليس كل من سيشاهد العمل مثقف؛ لأنه يناقش قضية جماهيرية، وهي سمة عامة في كل الأعمال المتعلقة بمشاكل قومية أو تتفاعل مع قطاع كبير من الجمهور، على سبيل المثال العائلة أو أفلام سلسلة إسماعيل يس في الجيش".
آحمد صبحي منصور: ( تهوى) من الهوى والحب ، وتعنى تحب القدوم اليهم. كانت مكة فى واد غير ذى زرع لا يحب أحد القدوم اليه ، وقد ترك فيه ابراهيم عليه السلام زوجته وابنه اسماعيل طفلا. فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم - مقالات هشام عبد المنعم| قصة الإسلام. لذا كانت دعوة ابراهيم أن يهوى ـ أى أن يحب ـ الناس بقلوبهم وأفئدتهم المجىء الى مكة والحج الى البيت الحرام حيث ترك ابراهيم زوجه وابنه. وإستجاب الله جل وعلا لدعوة ابراهيم ، فجاءت قبيلة جرهم وعاشوا معهم ، وتزوج منهم اسماعيل وانجب ( العرب المستعربة). وشملت إستجابة الدعوة الحج الى البيت فأصبح معمورا تهوى اليه أفئدة الناس ، وحتى الآن. ومن يحج البيت مسافرا اليه يحس بشوق عظيم له ، وربما يظل فى حنين لمعاودة الزيارة والحج. مقالات متعلقة بالفتوى:
كم اشتاقت لبطحاء مكة النفوس، وهفت لرباها القلوب، وكم باكٍ شوقًا وتوقًا، وكم متحسِّرٍ يتمنى رؤية وادي محسر.. يتمنى المبيت ليلةً بمنى أو الوقوف ساعةً بعرفة أو المشاركة في ليلة مزدلفة والمزاحمة عند الجمرات.. أو الطواف بالبيت وسكب العَبَرَات، يتمنى هذه المواطن حيث تسيل العَبَرَات وتنزل الرحمات وتُقَالُ العثرات وتُستجَاب الدعوات..
يقول أبو ذر رضي الله عنه: يا رسول الله، أَيُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ فِي الأَرْضِ أَوَّلُ؟ قَالَ: "الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ" قُلْتُ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ: "الْمَسْجِدُ الأَقْصَى" قُلْتُ: كَمْ بَيْنَهُمَا؟ قَالَ: "أَرْبَعُونَ سَنَةً" [البخاري ومسلم]. إنَّ الكعبة ما فضلت لجمال جدرانها، أو فخامة كسوتها وثمنية بابها وميزابها، وإنما فضلت لموضعها، فقد جعل الله موضعها مباركًا، وفضله على غيره من البقاع، وشرع فيه عبادات خاصة كالطواف وتقبيل الحجر الأسود. جمال القرآن.. "فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم" بلاغة وصف شوق ومحبة المؤمنين - اليوم السابع. إنها بيت شامخ، وصرح عالٍ، وبناء رافع البنيان، ثابت الأركان، في حفظ من الله وأمان، رفع قواعدها خليل الرحمن وابنه إسماعيل عليهما الصلاة والسلام. هناك في مكة حَجَّ الأنبياء، وصلَّى إمام الحنفاء، من مكة شعَّ نور الهدى، وانطلقت رسالة التوحيد حتى عمَّت أرجاء الأرض وغيرت العالم، وأرست أجمل وأعظم حضارة عرفها التاريخ.. مكة مركز العالم ورمز وحدة المسلمين ومصدر النور للعالمين.. أفضل البقاع عند الله وأحب البقاع عند رسول الله صلى الله عليه وسلم. مكة المكرمة (أم القرى) بها ميلاد أشرف الورى، وعلى رباها نشأ وترعرع، وفي أرجائها مشى وما تضعضع، نصف قرنٍ من الزمان شهدت حياة النبي صلى الله عليه وسلم في مكة؛ فأيُّ شرفٍ يعلو هذا الشرف.
في مكة نزل جبريل عليه السلام بالوحي، وصدع النبي صلى الله عليه وسلم بالتوحيد من جبل الصفا، ووقف النبي صلى الله عليه وسلم أمام الكعبة ليقرر مبادئ الدين العُظمى، ويرسم نهج الإنسانية الأرقى، والذي عجزت عن تحقيقه كل حضارات البشر إلى يومنا هذا. كم اشتاقت لبطحاء مكة النفوس، وهفت لرباها القلوب، وكم باكٍ شوقًا وتوقًا، وكم متحسِّرٍ يتمنى رؤية وادي محسر.. جمال القرآن.. "فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم" بلاغة وصف شوق ومحبة المؤمنين | من المصدر. يتمنى المبيت ليلةً بمنى أو الوقوف ساعةً بعرفة أو المشاركة في ليلة مزدلفة والمزاحمة عند الجمرات.. أو الطواف بالبيت وسكب العَبَرَات، يتمنى هذه المواطن حيث تسيل العَبَرَات وتنزل الرحمات وتُقَالُ العثرات وتُستجَاب الدعوات..
يتهيأ في هذه الأيام الملايين من المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها لشد الرحال إلى البيت العتيق، ويستعدون لتلبية نداء الخليل إبراهيم عليه الصلاة والسلام، {فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمَْ} [إبراهيم:37]. إنه الشوق والحنين إلى بيت الله الحرام، ذلك البيت المبارك الذي نؤمه كل يوم وليلة خمس مرات، وتتصل قلوبنا به عند كل صلاة، وتحن إليه أفئدتنا، وتهفوا إليه مشاعرنا وأحاسيسنا. هذا البيت العتيق هو أول بيت وضع في الأرض لعبادة الله، وأول مسجد أقيم لإقامة الصلاة، يقول سبحانه وتعالى: {إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ (96) فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ} [آل عمران:96-97]. فوصفه الله سبحانه وتعالى بأنه بيت مبارك، وأنه هدى للعالمين، وأنَّ فيه آيات بينات، وأن من دخله كان آمناً. يقول أبو ذر رضي الله عنه: يا رسول الله، أَيُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ فِي الأَرْضِ أَوَّلُ؟ قَالَ: "الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ" قُلْتُ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ: "الْمَسْجِدُ الأَقْصَى" قُلْتُ: كَمْ بَيْنَهُمَا؟ قَالَ: "أَرْبَعُونَ سَنَةً" [البخاري ومسلم].