(3) حمل الكلام على أحسن المحامل: هكذا كان دأب السلف رضي الله عنهم ، قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "لا تظن بكلمة خرجت من أخيك المؤمن شرًّا، وأنت تجد لها في الخير محملاً". وانظر إلى الإمام الشافعي رحمه الله حين مرض وأتاه بعض إخوانه يعوده، فقال للشافعي: قوى الله ضعفك، قال الشافعي: لو قوى ضعفي لقتلني ، قال: والله ما أردت إلا الخير. فقال الإمام: أعلم أنك لو سببتني ما أردت إلا الخير. إلتمس لأخيك المسلم سبعين عذرا. فهكذا تكون الأخوة الحقيقية إحسان الظن بالإخوان حتى فيما يظهر أنه لا يحتمل وجها من أوجه الخير. (4) التماس الأعذار للآخرين: فعند صدور قول أو فعل يسبب لك ضيقًا أو حزنًا حاول التماس الأعذار، واستحضر حال الصالحين الذين كانوا يحسنون الظن ويلتمسون المعاذير حتى قال الامام الشافعى: التمس لأخيك سبعين عذراً. وقال ابن سيرين رحمه الله: " إذا بلغك عن أخيك شيء فالتمس له عذرًا ، فإن لم تجد فقل: لعل له عذرًا لا أعرفه ". إنك حين تجتهد في التماس الأعذار ستريح نفسك من عناء الظن السيئ وستتجنب الإكثار من اللوم لإخوانك: تأن ولا تعجل بلومك صاحبًا.. ….. لعل له عذرًا وأنت تلوم (5) تجنب الحكم على النيات: وهذا من أعظم أسباب حسن الظن؛ حيث يترك العبد السرائر إلى الذي يعلمها وحده سبحانه، والله لم يأمرنا بشق الصدور، ولنتجنب الظن السيئ.
(6) استحضار آفات سوء الظن: فمن ساء ظنه بالناس كان في تعب وهم لا ينقضي فضلاً عن خسارته لكل من يخالطه حتى أقرب الناس إليه ؛ إذ من عادة الناس الخطأ ولو من غير قصد ، ثم إن من آفات سوء الظن أنه يحمل صاحبه على اتهام الآخرين ، مع إحسان الظن بنفسه، وهو نوع من تزكية النفس التي نهى الله عنها في كتابه: {فَلا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى} [النجم:32]. التمس لأخيك المسلم والعيد. وأنكر سبحانه على اليهود هذا المسلك: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَلا يُظْلَمُونَ فَتِيلاً} [النساء:49]. إن إحسان الظن بالناس يحتاج إلى كثير من مجاهدة النفس لحملها على ذلك، خاصة وأن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم، ولا يكاد يفتر عن التفريق بين المؤمنين والتحريش بينهم، وأعظم أسباب قطع الطريق على الشيطان هو إحسان الظن بالمسلمين. رزقنا الله قلوبًا سليمة، وأعاننا على إحسان الظن بإخواننا، والحمد لله رب العالمين top_souma عضو ملكى عدد المساهمات: 1972 تاريخ التسجيل: 22/11/2009 المزاج: معتدل الى مضطرب نسبيا بطاقة الشخصية الوطن: الجزائر حالتك في المنتدى: موضوع: رد: التمس لاخيك المسلم الإثنين 17 مايو - 21:29:33 اللهم ارزقنا قلوبا سليمة واعنا على احسان الظن باخواننا امييييييييييييييييييييييييييين يارب بارك الله فيك ميوي التمس لاخيك المسلم صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى منتدى الاماكن:: اسلاميات:: "◦˚ღ مواضيع دينية ღ ˚◦" انتقل الى:
(6) استحضار آفات سوء الظن: فمن ساء ظنه بالناس كان في تعب وهم لا ينقضي فضلاً عن خسارته لكل من يخالطه حتى أقرب الناس إليه ؛ إذ من عادة الناس الخطأ ولو من غير قصد ، ثم إن من آفات سوء الظن أنه يحمل صاحبه على اتهام الآخرين ، مع إحسان الظن بنفسه، وهو نوع من تزكية النفس التي نهى الله عنها في كتابه: {فَلا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى} [النجم:32]. التمس لأخيك المسلم اخو المسلم. وأنكر سبحانه على اليهود هذا المسلك: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَلا يُظْلَمُونَ فَتِيلاً} [النساء:49]. إن إحسان الظن بالناس يحتاج إلى كثير من مجاهدة النفس لحملها على ذلك، خاصة وأن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم، ولا يكاد يفتر عن التفريق بين المؤمنين والتحريش بينهم، وأعظم أسباب قطع الطريق على الشيطان هو إحسان الظن بالمسلمين. رزقنا الله قلوبًا سليمة، وأعاننا على إحسان الظن بإخواننا، والحمد لله رب الالمين منقول للإفادة See all the ways you can stay connected to friends and family
[/FONT] [FONT=times new roman, new york, times, serif] وأشعر الله عباده المؤمنين أنهم كيان واحد ، حتى إن الواحد حين يلقى أخاه ويسلم عليه فكأنما يسلم على نفسه: {فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتاً فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ} [النور:61]. [/FONT] [FONT=times new roman, new york, times, serif] (3) حمل الكلام على أحسن المحامل: [/FONT] [FONT=times new roman, new york, times, serif] هكذا كان دأب السلف رضي الله عنهم ، قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: [/FONT] [FONT=times new roman, new york, times, serif] " لا تظن بكلمة خرجت من أخيك المؤمن شرًّا، وأنت تجد لها في الخير محملاً ". التمس لأخيك سبعين عذرا - فيلم قصير رووووعة - YouTube. [/FONT] [FONT=times new roman, new york, times, serif] وانظر إلى الإمام الشافعي رحمه الله حين مرض وأتاه بعض إخوانه يعوده، [/FONT] [FONT=times new roman, new york, times, serif] فقال للشافعي: قوى الله ضعفك [/FONT] [FONT=times new roman, new york, times, serif] قال الشافعي: لو قوى ضعفي لقتلني [/FONT] [FONT=times new roman, new york, times, serif] قال: والله ما أردت إلا الخير. [/FONT] [FONT=times new roman, new york, times, serif] فقال الإمام: أعلم أنك لو سببتني ما أردت إلا الخير.
يجب على المسلم أن يكون فطناً ،حليماً لا يستعجل في الأمور ولا يُصْدِرُ رداً على من قيل إنه تحدث في حقه حتى يتبين صحة ذلك عملاً بقوله تعالى: " يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإٍ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ". وقال تعالى:" يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمناً تبتغون عرض الحياة الدنيا ، فعند الله مغانم كثيرة كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم فتبينوا ، إن الله كان بما تعملون خبيراً ". التمس لأخيك سبعين عذرا - الشبكة السعودية لذوي الاعاقة. قال ابن عباس كما في الصحيحين فقوله تعالى:" ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمناً " قال كان رجل في غنيمة له فلحقه المسلمون فقال: السلام عليكم ، فقتلوه وأخذوا غنيمته – ظناً أنه خاف الموت فأسلم فاستعجلوا في قتله دون تثبت فأنزل الله هذه الآية إلى قوله:" تبتغون عرض الحياة الدنيا " فالأصل في المسلم السلامة وإن قالوا لك قد أساء فلان وقال فيك ما قال. فينبغي للمسلم أن يتثبت وينظر إلى سيرة النبي عليه الصلاة والسلام وكيف كانت معاملته مع الخصم ومع من أساء إليه حقيقة دونما مرية ومع من قيل إنه تكلم فيه ، انظر كيف كانت معاملته وكيف كان يغض الطرف ويتحمل الأذى.
التمس لاخيك المسلم سبعين عذر | ملتقى المعلمين والمعلمات خيارات إضافية أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. التمس لاخيك المسلم سبعين عذر | ملتقى المعلمين والمعلمات. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح. يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام أحد المتصفحات البديلة. #1 [FONT=times new roman, new york, times, serif] التمس لاخيك المسلم سبعين عذرا [/FONT] [FONT=times new roman, new york, times, serif] ليس أريح لقلب العبد في هذه الحياة ولا أسعد لنفسه من حسن الظن فبه يسلم من أذى الخواطر المقلقة التي تؤذي النفس، وتكدر البال، وتتعب الجسد. [/FONT] [FONT=times new roman, new york, times, serif] إن حسن الظن يؤدي إلى سلامة الصدر وتدعيم روابط الألفة والمحبة بين المسلمين [/FONT] [FONT=times new roman, new york, times, serif] فلا تحمل الصدور غلاًّ ولا حقدًا ، امتثالاً لقوله صلى الله عليه وسلم: [/FONT] [FONT=times new roman, new york, times, serif] فعن أبي هريرة قال، قال رسول الله: [/FONT] [FONT=times new roman, new york, times, serif] "إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث، ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا" رواه الإمام مالك والبخاري ومسلم واللفظ لمسلم.
لماذا يقول المؤذن الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم، وهي سنة وصل رسول الله الكريم، بدليل ما جاء في قول أبي محذورة-يقال عنه – قال "قلت يا رسول الله، علمني الأذان، فعلمه، وقال إن كان صلاة الصبح، قلت" الصلاة خير من النوم، الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله "وتميز الفجر بهذا النداء، لما في هذا الوقت من سكينة وهدوء، ونوم، ولهذا نقول لماذا يقول المؤذن الصلاة خير من النن الإجابة التذكير وفضل الصلاة، وأن القيام لصلاة الفجر خير خير من جداول النوم. ماذا نردد عندما يقول المؤذن الصلاة خير من النوم وجب على العبد المسلم أن يردد خلف المؤذن حينما ينادي للصلوات الخمس، ومما يتصفح عنه العبد الصلاة، ماذا يقال عند قل (خير من النوم) ؛ وهذا لقول رسول الله -صلى الله عليه وسلم- "إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثلما يقول"، ولا يقال (صدقت وبررت)، كما ورد من الناس؛ مما ورد في السنة، فالحاصل قول الصلاة خير من النوم، وبقيت ألفاظ الأذان (حي على الصلاة وحي عل الفلاح) فيقول لا حول ولا قوة إلا بالله عند الناس حي على الفلاح. ومن ثم ذكرنا، ومن ثم ذكرنا أهمية صلاة الفجر وفضلها، وتعرفنا على ماذا يقال عند النداء لصلاة الفجر مع المؤذن.
اه وقال المرداوي الحنبلي في الإنصاف: (الخامس: أن يقول عند التثويب: صدقت وبررت فقط، على الصحيح من المذهب، وقيل يجمع بينهما). ه على أن العلماء مختلفون في هل يجيب عند التثويب أو لا يجيب؟ قال في سبل السلام: (وهل يجيب عند الترجيع أو لا يجيب، وعند التثويب فيه خلاف، وقيل في جواب التثويب صدقت وبررت، وهذا استحسان من قائله، وإلا فليس فيه سنة تعتمد). انتهى. وعليه؛ فإذا قال المجيب صدقت وبررت عند سماع المؤذن يقول الصلاة خير من النوم فحسن، وإن حاكاه فقال: "الصلاة خير من النوم" فحسن أيضاً، وهو ظاهر حديث: "إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن". متفق عليه. والله أعلم. وفقنى الله واياكم لما يحبه ويرضاه •·. ·´¯`·. ·• ( اللهم آمين.. ) •·. ·•
لماذا صلاة الفجر خير من النوم ، السبب الأهم علي هذا الصعيد أن أهل الفجر فئة موفقة وجوهم مسفرة ضاحكة مستبشرة وأوقاتهم مباركة فإن كنت منهم فاحمد الله علي فضله وان لم تكن منهم فأدعو الله أن يجعلك منهم، بل أن صلاة الفجر نفسها لها مقام رفيع بين الصلوات مصداقا لقوله تعالي: «حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ» الآية 238 البقرة تؤكد الميزات العديدة لصلاة الفجر ، فما أجمل الفجر ؛فريضته تجعلك في ذمة الله ،وهل هناك أفضل من أن تكون في ذمة الرحمن وحمايته، فتشعر بالأمن والطمأنينة والسكون، قال صلى الله عليه وسلم "من صلى صلاة الصبح فهو في ذمة الله" رواه مسلم. هذه الصلاة أيضا علامة فارقة بين المنافقين والمؤمنين ،فهي دليل للتبرؤ من النفاق، قال عليه السلام:" أثقلُ الصلاةِ على المنافقينَ صلاةُ العشاءِ وصلاةُ الفجرِ ولو يعلمونَ ما فيهما لأَتَوْهُما ولو حَبْوًا"، من صلى الفجر فكأنما قام الليل كله، وأجر صلاة الفجر ليس ككل الأوقات فهو يعادل حجّة وعمرة وسنته خير من الدنيا وما فيها وقرآنه مشهود "إن قرآن الفجر كان مشهود" بشكل يحث المؤمنين علي أدائه بشكل منتظم حرصا علي فوائدها وسعيا لإغضاب الشيطان والتبرؤ من معسكر المنافقين.
وإذا سمعت نداء حي على الصلاة ولأننا نحن عباد الله كلنا نتسم بالضعف والفقر دون عون الله، فلا معونة وقدرة لنا التحول من وضع إلى وضع إلا بالله، ومن هذا الذهاب إلى الصلاة لأدائها مع الجماعة، فأمرنا بترديد لا حول له ولا قوة إلا بالله بعد قول المؤذن حي على الصلاة، حي على الفلاحه، وبها نستشعر ضعفنا وأننا لا نقدر على إجابة هذا الدعاء والنداء المتمثل بصلاة الجماعة إلا بعون الله وحوله. الجواب: لا حول ولا قوة إلا بالله