العلم ثلاثة أشبار وهي من اجمل وافضل الحكم التي عرفت عن العلم ، فكما يقال: ( العلم بخيل ، أعطيه كلك ليعطيك بعضه) ، وقد قسم آخرون العلم على أنه ثلاثة أشبار حين قالوا: "العلم ثلاثة أشبار من دخل في الشبر الأول تكبر ، ومن دخل في الشبر الثاني تواضع ، ومن دخل في الشبر الثالث يعلم أنه لا يعلم شيئاً". ومعنى ذلك أن العلم ثلاثة محطات ، وفي المحطة الأولى يكون فيها الإنسان هلوعاً فيها متكبراً غير مراع للآخرين ، فقد يحدث أنه عندما يتعلم عدة مصطلحات ، وبعد أن حصوله على شهادة دراسية ما ، يقف أمام ذويه ، وينعتهم بالأمية ويعتبر نفسه أعلم منهم وذو ثقافة عالية. ) وفي هذه المرحلة من العلم ، حين يصل الشخص إلى المحطة الثانية فإن العلم يمنح صاحبه القدرة على الإستيعاب والتحليل ، وعندها يستوعب بأنه إذا جمع كل علوم الدنيا وأصبح وضاهى آينشتاين ، فإن علمه مقابل جهله في باقي النواحي لا يزال كالقطرة مقابل البحر. والقرآن الكريم اعتبر كل النجوم والكواكب والنظام الشمسي السماء الأولى ، والكواكب التي يستغرق وصول نورها إلينا خلال ميلوني سنة ضوئية لا يمكن وضعها ضمن السماء الأولى. فيخبرنا في القرآن عن السماء السابعة ، ولكن يا عالم أين موقع السماء الثانية والثالثة والرابعة والخامسة والسادسة ، لا نعلم أي شيء عن هذا ونتأمل أن الله الذي لديه: "علم ما كان وما يكون وتعرف ما هو كائن" يأتي ويزيل الستار عن مجهولات الكون.
العلم ثلاثة اشبار 02 - 05 - 2007, 21:53 #1 03 - 05 - 2007, 16:44 #2 العلم مثل الأعداد له بداية وليس له نهاية. لأنك في البداية تحتاج لمفاتيح العلوم، لتسير في درب العلم هاديا مهديا.... محامية شكرا لمضوعك تقديري 04 - 05 - 2007, 14:25 #3 اختي محاميه يعطيك العافيه دائما رائع في اختيار مواضيعك تقبل خالص الود 04 - 05 - 2007, 15:48 #4 (( مساء جميل!! )) محامية.. تقديري لموضوعك الهادف!! 04 - 05 - 2007, 22:30 #5 محامية تسلمين على تحليلك لنا للعلم يعطيك العافيه 06 - 05 - 2007, 14:41 #6 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محامية ضد المكي -------------------------------------------------------------------------------- السلام عليكم ورحمة الله وبركاته (( العلم ثلاثة أشبار من دخل في الشبر الأول تكبر ، ومن دخل في الشبر الثاني تواضع ، ومن دخل في الشبر الثالث يعلم أنه لا يعلم شيئاً)). فاللعلم ثلاث محطات في المحطة الأول يصبح الإنسان الهلوع فيها متكبراً ، بحيث أنه عندما يتعلم أربعة مصطلحات ، وبعد أن يحصل على شهادة دراسية يقف أمام والديه ، ويصفهم بالأمية ويعتبر نفسه عالماً ومثقفاً. (( ومن دخل في الشبر الثاني تواضع)) ولكنه عندما يصل إلى المحطة الثانية فإن العلم يمنحه القدرة على الإستيعاب ، وحينها يفهم أنه إذا جمع كل علوم الدنيا وأصبح أنشتاين العصر ، فإن علمه أمام جهله لا يزال كقطرة أمام البحر.
Jun 16 2017 بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته – العلم ثلاثة أشبار وهي من أجمل الحكم التي عرفت عن العلم فكما يقال. العلم ثلاثة أشبار. العلم بحر واسع كلما شربت منه شعرت بالظمأ فقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم. سفيان الثوري 97 هـ – 161 هـ فقيه كوفي وامام من ائمة الحديث النبوي. روى عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال. العلم ثلاثة اشبار – محمد صالح المنجد فيديو – جودة عالية hd. العلم من ثلاثة أشياء آيات محكمة وأحاديث صحيحة وما أخذ من الاثنين فما دون ذلك. إذا تعلم الإنسان الشبر الأول تكبر ثم إذا تعلم الإنسان الشبر الثاني تواضع ثم إذا تعلم الإنسان الشبر الثالث علم أنه لا يعلم شيئا. العلم ثلاثة أشبار من دخل في الشبر الأول تكبر ومن دخل في الشبر الثاني تواضع ومن دخل في الشبر الثالث علم أنه لا يعلم. فضيلة الشيخ علي بن صالح المريكلمات رنانه مع تحيات مكتب الدعوة بضرماء. العلم ثلاثة أشبار فمن دخل في الشبر الأول تكبر ومن دخل في الشبر الثاني تواضع ومن دخل في الشبر الثالث علم أنه لايعلم – الإمام الشافعي. العلم ثلاثة أشبارفمن دخل في الشبر الأول تكبر ومن دخل في الشبر الثاني تواضع ومن دخل في الشبر الثالث علم أنه لا يعلم.
ويقاس العلم بمدى النفع ولايقاس بمدى الفلسفه والثرثرة على الاخرين وذلك لشحذ المدح والرياء
القرآن الكريم يعتبر كافة النجوم والكواكب والمنظومة الشمسية السماء الأولى ، الكواكب التي يستغرق وصول نورها إلينا ميلوني سنة ضوئية لا يمكن تسخيرها عبر السماء الأولى. فيخبرنا عن السماء السابعة ، ولكن يا ترى أين تقع السماء الثانية والثالثة والرابعة والخامسة والسادسة ، لا نعلم ونأمل أن الذي لديه (( علم ما كان وما يكون وما هو كائن)) يأتي ويزيح الستار عن المجهولات. لدينا رواية تقول عندما يأتي بقية الله عجل تعالى فرجه الشريف: (( يركب ويرقى الأسباب ، أسباب السماوات السبع والأرضين السبع)). الأرضين السبع لا تزال مجهولة من الناحية العلمية ، والقرآن والروايات لم تدل بإيضاحات حولها. لذلك ماذا تعني الأرض الثانية أساساً ، لا نعلم، إذن عندما يصبح الإنسان عالماً يقف على وجود المجهولات ، وهنا يصبح متواضعاً إلى مدى يقول فيه: سبعون عاماً كابدت فيها وتعلمت ، والآن أصبح لدي واضحاً أني لا أعلم شيئاً. يقولون: إن أحد العلماء في آخر لحظات حياته قال: (( لقد علمت بالقدر الذي لا أعلم فيه أي شئ)). أحد العلماء الكبار يقول: (( أن يعلم الإنسان أنه لا يعلم شيئاً زعم كبير)) ، باختصار عندما يصل الإنسان إلى درجة أن يفهم أنه لا شئ إزاء تنظيم الخلقة ، عندها يصل إلى المحطة الثانية للعلم ، ويشعر برحابة الصدر.
يُصهر الحديد، ثم يُطرق، فيُشَكّل بأجمل الصور... هكذا هي الحياة تبتليك لتقويك، وتمتحنك لتنجح، وتشكل مِنك شخصية لا تتكرر. لا تنظر إلى صفات الآخرين وتراقبهم فمن راقب الناس مات هماً بل أنظر إلى عيوبك في بداية الأمر. أصعب شعور حين ينعقد لسانك عن القول... في وقت يجب فيه أن تقول. مهما حدث فأحمد الله على كل شيء. شخصية راقية تلك التي لا تفسر كل ما تراه حولها إلاّ بخير ولا تظن بالآخرين إلاّ خيراً وإن وجدت ما لا تحبه منهم التمست لهم العُذر ووكلت أمرها إلى الله. من الطبيعي أن ترى السفينة في الماء... لكن من الخطر أن ترى الماء في السفينة... فكن أنت في قلب الدنيا ولا تجعل الدنيا في قلبك. إذا أخذ الله منك ما لم تتوقع ضياعه، فسوف يعطيك ما لم تتوقع تملكه. لا تطمَح أن تكونَ أفضَل من الآخرينَ... أطمح أن تكونَ أفضَل من نفسِك سابقاً... فَالعقُول تصغر عندما تنشَغل بالآخرين وتكبُر عندما تنشَغل بذاتِها. لِلعطَاء لِذَة... لكَنْ لا تنِتظر بعِدهَا شُكراً أو حَتّى مردوُداً فَلذّتهُ بدوُنْ مُقابَل. متى سأنام بهدوء... دون ثرثرة عقلي وبعثرة نبضي. هُناك أرواح طَاهِرة جَاءت إلى العَالم... لتهدي حَياتنا النقاء. مهما تمشي مستقيماً... ستجد من ينتقد ظِلّك المائل.
ذات صلة عبارات جميلة وقصيرة عبارات جميلة صغيرة عبارات جميلة عن السعادة عبارات جميلة عن السعادة فيما يأتي: للسعادة رافدان أزليان هما: البساطة والطيبة. السعادة هي المعنى والهدف الأساسي للحياة، وسبب سعادة الإنسان إلى أن يرحل عن هذا الكون. أسعد الناس من عدل عما يعرف ضره، وإن أشقاهم من اتبع هواه. من كان ينتظر الحصول على كل شيء ليصبح سعيداً، لن يحصل على السعادة في أي شيء. وضوح الغاية عند الإنسان يسبب له الاطمئنان، ويؤدي إلى السعادة. السعادة هي ليست غياب المشاكل، وإنما القدرة على التعامل مع هذه المشكلات. اعملوا بالعلم تسعدوا. الحياة باختصار شروق شمس وغروبها فما أجمل أن تجعل الشروق للبسمة والعمل والغروب للراحة والهدوء. السعادة تعتمد علينا نحن. قد تكون الحقيقة بأنه يوجد جانب مظلم بشكل قليل في كل شخص منا، كون الشخص سعيداً لا يعني بأن حياته مثالية. لأن السعادة قد تكون نتيجة لمجموعة أشياء صغيرة. من أجهد نفسه في صلاحها سعد، ومن أهمل نفسه في لذتها شقي وبعد. عبارات جميلة عن النجاح عبارات جميلة عن النجاح فيما يأتي: أعرف أن مفتاح الفشل هو محاولة إرضاء كل شخص تعرفه. من كل عشرة في العالم العربي... هناك واحد يعمل بإخلاص واثنان يشكرونه على عمله وثلاثة يشككون في نواياه وأربعة يرددون له يومياً: لن تنجح!
yasmen 5 أكتوبر، 2021 0 0 تعدد الزوجات مفهومه وشروطه والحكمة من إقراره وفوائده ومتى يكون حرامًا؟ شرع الله عز وجل تعدد الزوجات مفهومه وشروطه والحكمة من إقراره وفوائده ومتى يكون حرامًا؟ وأحل لعباده، وهو إمكانية أن… أكمل القراءة »
ولذا قال سبحانه: { وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ} لتتصور المرأة أنها ترمّلت أو طُلّقت. فمن لها ؟ الشاب - غالباً - يُريد شابة مثله والمتزوّج لا تُريده زوجته يتزوّج عليها! متى يكون تعدد الزوجات حراماً؟ | موقع سيدي. فمن للمطلقة ؟ ومن للأرملة ؟ وماذا لو كانت هي المطلقة أو الأرملة ؟ أليست تعتبر تمسّك الزوجات بأزواجهن أنانية ؟ إذاً فلننظر إلى التعدد من عدة جوانب. ولا يُعكّر على قضية التعدد أن أساء استخدامها بعض أو كثير من الناس فبعض الناس يتزوّج بأخرى ليُأدّب الأولى! إذاً صارت الزوجة الثانية ( عصـا)!!! وما أن تنتهي مرحلة التأديب والتلويح بالزوجة الثانية يُطلقها وتعود إلى بيت أهلها مطلقة! أو يتزوّج ليتباهى بذلك أو يتزوّج لمصلحة شخصية أو مقاصد مادية أو غير ذلك من مقاصد الناس اليوم إن مقاصد الشريعة أعظم من ذلك إنه يجب على من أراد التعدد أن يُحسن النيّـة في هذا الزواج سواء كانت الثانية أو الثالثة أو الرابعة بأن يكون قصده: إعفاف نفسه وإعفاف زوجاته وتكثير سواد أمة محمد صلى الله عليه على آله وسلم القائل:" " تزوجوا الودود الولود فإني مُكاثر بكم الأمم ".
تعدد الزوجات في إنجيل متى كنتُ ذاتَ ليلة أتابع حوارًا روحانيًّا على قناة الكونغو الديمقراطية، وكان سامرُ القوم يتحدَّث عن تعدُّد الزوجات ، وهي قضية شغلَتْ بال الحداثيين من كل جيل، وهم يزعمون أنهم بذلك يطالبون بحقٍّ مضيَّع من حقوق النساء، ويَعرف ذلك كلُّ مَن ألقى النظر وهو شهيد في تاريخ المرأة عبر القرون. متى يكون تعدد الزوجات جائز؟ - عبد الرحمن بن عبد الله السحيم - طريق الإسلام. ومما تجدر الإشارةُ إليه: أن الحداثيَّ يسعى ليُحمِّل الإسلامَ والمسلمين تَبعاتِ التعدُّد زورًا، ولا أخطئ إن قلت: جهلاً! والذي حفَّزني إلى كتابة هذه الكلماتِ أن السامر على القناة المذكورة تجرَّأ وقال: إن الإنجيل لم يتطرَّقْ إلى قضية تعدد الزوجات، وهو يريد أن يقول: إن الإنجيل والمسيح – عليه السلام - لم يكونا مع التعدد، ومن ثَم فإن التعددَ من انتهاكات الإسلام والمسلمين لحقوق المرأة، فهذه هي الفكرة التي دفعتْني إلى إلقاء الضوء قدرَ المستطاع على الموضوع من الإنجيل، مستعملاً منطقَ العقل؛ لمقارعة حُجته بالحجة، متحاشيًا أن أستنطق النصوص القرآنية مع أمثاله. أولاً: التعدد كان مشروعًا قبل مجيء عيسى - عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة وأتم التسليم - قال المسيح في (5: 17متى): "لا تظنُّوا أني جئتُ لألغيَ الشريعة أو الأنبياء، ما جئتُ لألغي؛ بل لأكمل"، وفي الشريعة - شريعة بني إسرائيل - التعدد مسموح به: (مثلاً: زوجات داود - عليه السلام -).
14/1524- وعنْ أَبي بكْرةَ أنَّ رسُول اللَّه ﷺ قَالَ في خُطْبتِهِ يوْم النَّحر بِمنىً في حجَّةِ الودَاعِ: إنَّ دِماءَكُم، وأمْوالَكم وأعْراضَكُم حرامٌ عَلَيْكُم كَحُرْمة يومِكُم هَذَا، في شهرِكُمْ هَذَا، في بلَدِكُم هَذَا، ألا هَلْ بلَّغْت متفقٌ عَلَيهِ. تعدد الزوجات .. متى يكون حرامًا ؟؟ - YouTube. 15/1525- وعنْ عائِشة رضِي اللَّه عنْها قَالَتْ: قُلْتُ للنبيّ ﷺ حسْبُك مِنْ صفِيَّة كذَا وكَذَا قَال بعْضُ الرُّواةِ: تعْني قَصِيرةً، فقالَ: لقَدْ قُلْتِ كَلِمةً لَوْ مُزجتّ بماءِ البحْر لمَزَجتْه قَالَتْ: وحكَيْتُ لَهُ إنْسَاناً فَقَالَ: مَا أحِبُّ أنِّي حكَيْتُ إنْساناً وأنَّ لِي كَذَا وَكَذَا رواه أَبُو داود، والترمذي وقال: حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. 16/1526- وَعَنْ أنَسٍ قالَ: قَالَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ: لمَّا عُرِجَ بي مررْتُ بِقَوْمٍ لهُمْ أظْفَارٌ مِن نُحاسٍ يَخمِشُونَ وجُوهَهُمُ وَصُدُورَهُم، فَقُلْتُ: منْ هؤلاءِ يَا جِبْرِيل؟ قَال: هؤلاءِ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ لُحُوم النَّاسِ، ويَقَعُون في أعْراضِهمْ رواهُ أَبُو داود. 17/1527- وعن أَبي هُريْرة أنَّ رسُول اللَّه ﷺ قَالَ: كُلُّ المُسلِمِ عَلى المُسْلِمِ حرَامٌ: دَمُهُ وعِرْضُهُ وَمَالُهُ رواهُ مسلم.
الشيخ: الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.