تاريخ النشر: 2011-07-19 13:49:24 المجيب: الشيخ / موافي عزب تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فضيلة الشيخ زوجي ضعيف جنسيا، وعندما تحدثت معه أن يذهب إلى الطبيب فقال لي أنا لست بضعيف جنسيا، هو دائما يضربني ويشتمني، وفي أقل غلطة في البيت يتشاجر معي، وهو عصبي جدا، ولا يحترمني، مع العلم أن والده كان يضرب والدته، وأنا تركت بيتي وطلبت منه الطلاق، وأهله يريدون أن أرجع لبيتي. ماذا أفعل؟ الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخت الفاضلة/ إيمان حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: فإنه ليسرنا أن نرحب بك في موقعك إسلام ويب، فأهلاً وسهلاً ومرحبًا بك، وكم يسعدنا اتصالك بنا في أي وقت وفي أي موضوع.
مشاكل جنسية انا متزوجة من شهر وزوجي رغبته قليلة والموضوع ده مش مهم عنده او ممكن العلاقة تبقي مش كاملة وانا كذا مرة طلبت منه ياخد برشام او عشان الخلفة وسعات تبقي العلاقة مش كاملة يعني من بداية الزواج دلوقتي ممكن تلت مرات وهو مش مقتنع انه عاوز علاج اضيف بتاريخ: Tuesday, February 27th, 2018 في 16:22 كلمات مشاكل وحلول: الزواج, زواج, علاج, متزوجة, مشاكل اترك رداً أو حلاً لهذه المشكلة
ولكن المشكلة تبدو -والله أعلم- أن زوجك يريد أن يغطي على ضعفه بهذه الجلبة وهذا الضجيج وهذا الضرب وتلك الإهانة، وهذا مع الأسف الشديد ليس خاصًا بزوجك وحده، وإنما كل إنسان ضعيف نجده دائمًا يحاول أن يُحدث إشكاليات يغطي بها على ضعفه، فنجد أن الإنسان الضعيف بدنيًا يعتمد على لسانه ويستعمل السب والقذف واللعن، وكذلك اللص أيضًا عندما يتم ضبطه يتكلم عن أشياء يريد من خلالها أن يموه على الموقف، وأن يغطي على سوءته وعورته. فزوجك يقينًا يشعر بأنه ليس سليمًا حتى وإن كان يقول خلاف ذلك، حتى وإن كان لا يعترف بذلك، ولكن إن أعظم دليل على أنه يعرف حقيقة نفسه، مسألة الضرب والشتم والخناق في داخل البيت، وعدم الاحترام أيضًا، وهذه وسائل لتغطية المشكلة الحقيقية، لأنه يريد أن يفتعل مشكلات أخرى على مزاجه هو؛ ولذلك ما أن يحدث أي تصرف من قبلك يثيره أو لا يرضيه يبدأ هو في إثارة هذه المشكلة حتى يُشعر من يتعامل معكم سواء كان من أقاربه أو أقاربك على أنك إنسانة سيئة، وأنك إنسانة غير سوية، وأنك سبب المشاكل، وسبب النكد والحزن وغير ذلك، كل ذلك من باب التغطية على المشكلة الحقيقية وهي الضعف الجنسي. أضيف إلى ذلك أيضًا سببًا آخر وهو التربية، فإنه عندما وجد أباه يضرب أمه يرى أن ذلك شيئًا طبيعيًا وعاديًا، فهو بذلك استغل هذا السوء التربوي الذي نشأ عليه في تغطية هذا الموقف السلبي الذي يعاني منه، وبذلك يقول كان أبي يضرب أمي، ويحب أن يضربك أساسًا من حيث الأصل، ولكنه يعتبر هذه كلها مبررات لمواصلة الستر على نفسه وتغطية العيب الحقيقي.
حل واحد فقط وتؤكد جيهان حسين ـ موظفة علاقات عامة بأحد البنوك ـ أن التعامل في هذه الحالة يكون مع شخصين أولاً شخص كذاب لأنه كذب علي من بادئ الأمر ولم يبوح لي بأنه ضعيف جنسياً ، والشخص الثاني مريض نفسياً لأن روح الشك تبدأ تسيطر عليه خصوصاً إذا كنت جميلة. ومن هنا تتحول الحياة الطبيعية إلى جحيم ، والجحيم الأكبر في مسألة احتياجاتي الجنسية التي لن يتم إشباعها أبداً ، لذا يمكن أن تعالج هذه المشكلة بأكثر من طريقة أولاً أن أعتمد اعتماد كلي على الجنس الفموي وهو ممارسة الجنس عن طريق الفم فهذا يمثل للمرأة قمة الإثارة والمتعة بشكل خارجي ، أما الحل الأخر وهو الطلاق طبعاً ، فلا يوجد حل وسط. كارثة لا تحتمل وتعتقد سوزان على ـ مهندسة ـ أنها ستكون مشكلة كبيرة واستمرار الحياة علي هذا الشكل معناه كارثة فحتى لو أنا احتملت الحياة بهذه الطريقة هو لن يتحمل ولن يطيق ، لأن الرجل في هذه الحالة يفقد كل إحساس له بالثقة في نفسه ويصبح شكاكاً غيوراً عصبياً يثور لأتفه الأسباب ويفسر كل شيء بالشكل السيئ ، وكلنا نذكر فيلم حتى آخر العمر لمحمود عبد العزيز و نجوى إبراهيم فقد كان زوجين محبين ولكن حينما فقد رجولته وعاد من الحرب مقعداً علي كرسي صار غير قادر علي أداء مهامه الزوجية حول حياتها لجحيم.
إذ علاقة الجماع علاقة فيها مسؤولية ، وشعوره بأنه ضعيف جنسيّاً يجعله لا يستمتع بالعلاقة بينك وبينه. لكنه يستمتع بالعادة السريّة لأنه لا يشعر معها بأن هناك من يقيّم أداءه الجنسي. ولعل إدمانه علىمشاهدةالإباحيات يكون سبباً في أن يسلب الله منه لذّة المتعةبالحلال. وهذه من شؤم المعصية أن الله قد يسلب الانسان لذّ' الحلال غذا أدمن علىالحرام حتى يتوب ويستغفر. لذلك تكلّمي مع زوجك بوضوح. أفهميه انك بحاجة إلى أن يعفّك عن الحرام ، وان يشبع حاجتك ، وأفهميه أن مشاهدة هذه الأفلام هي أحد الأسباب التي تجعل عنده ضعف انتصاب وسرعة في القذف بسبب توسع التجويفات في العضو. أمّا ( الجنس الفموي) بغض النظر على الخلاف فيه فإن العلاقة الجنسيةبين الزوجين ينبغي أن تكون بالتراضي وفي حدود ما أحل الله. ومص ماء الرجل أو بلعه ( مستقذر) في العرف والعادة. لذا من الأفضل أن يتجنّب الزوجان مثل هذه المداعبة. أمّا هل ابتلاع ماء الرجل مضرّ بالصحة ، فهذا يمكن سؤال طبيب مختصّ في ذلك. كما أن ملاعبة فتحة الدبر باللحس من المستقذرات ولأن فتحة الدّب رمظنة النجاسة فهي مداعبة لا تنبغي أن تكون وتكره. تكلّمي مع زوجك وبهدوء على ضرورة أن يراجع عيادة متخصّصة ، وأفهميه أن علاجه ليس بالعيب ، وان في علاجه فائدة له ولك.
- زيادة نسبة الدهون والكولسترول بالدم. - مرض البول السكرى. - عيوب خلقية بالشرايين والأوردة الخاصة بالقضيب. - إصابات القضيب والحوض وكذلك التعرض للأشعة. برأيكم هل تطلب الزوجة الطلاق من زوجها الضعيف جنسياً أم تواصل الحياة معه؟.. شاركونا
أما في حالة اكتشاف المرأة لذلك، يجب أن تتصرف بحكمة، ولا تفضح زوجها أمام أهلها أو أهله بأي حال من الأحوال، لأن الضعف الجنسي درجات وهذا يعني أنه مرض وله علاج، فإذا كان الأمر بسيط ويمكن تجاوزه مع الوقت لا يجب أن تتخلي عنه وتساعده بالأدوية والتمارين لتخطي مشكلته. أما إذا كانت حالته صعبة، فالمرأة تستطيع أن تحدد إذا كانت تتحمل البقاء معه أم لا وأهم عامل لتحديد الاستمرار من عدمه يكون على حسب شخصية الرجل، فإذا كان الضعف الجنسي ينعكس عليه وعلى نفسيته بأنه يكون شخصية غير سوية تترجمها بعض التصرفات كالضرب والعنف والشك، فالاستمرار معه أمر مستحيل. أما إذا كان شخصية طبيعية وسوية ورومانسي ويغرقها بحبه وحنانه من الممكن أن تسامحه وتتغاضي عن الجنس أمام كفة الميزان الراجحة، وتستمر معه على حاله فالمرأة كل ما تحتاجه هو الحنان والاحتواء، ولكن طبعاً هذا لا ينطبق على كل النساء لأن المرأة أيضاً لديها رغبة فى مشاركة من تحب وترجمة ذلك بالممارسة الطبيعية، وكل امرأة فى النهاية تختار حسب احتياجاتها وأولوياتها. أخاف ألا أقيم حدود الله أما سميرة عادل - سكرتيرة - فأجابت ضاحكة أخاف ألا أقيم حدود الله، فهي تري أن الزواج السعيد والحياة الآمنة أساسها العلاقة الجنسية الجيدة، فكل بنت تحلم بحياة جنسية مميزة مع من تحب فإذا كنت أحبه سوف أتغاضي عن هذه المسألة لفترة معينة إلى أن يتم علاجه وشفاءه، أما إذا كنت لا أحبه سوف أتصرف كما تصرفت داليا البحيري في فيلم "محامي خلع " وأخلعه ولا أتردد.
وكان الرجل لو لقي قاتلَ أبيه في الشهر الحرام لم يعرض له ولم يقرَبه. وكان الرجل إذا أراد البيت تقلد قلادةً من شعر فأحمته ومنعته من الناس. وكان إذا نفر تقلَّد قلادة من الإذْخِر أو من لِحَاء السمُر, فمنعته من الناس حتى يأتي أهله، (105) حواجزُ أبقاها الله بين الناس في الجاهلية. جعل الله الكعبة البيت الحرام_ سورة المائدة _ القارئ الشيخ ياسر القرشي - YouTube. 12791- حدثنا يونس قال ، أخبرنا ابن وهب قال ، قال ابن زيد في قوله: " جعل الله الكعبة البيت الحرام قيامًا للناس والشهر الحرام والهدي والقلائد " ، قال: كان الناس كلهم فيهم ملوكٌ تدفع بعضَهم عن بعض. قال: ولم يكن في العرب ملوكٌ تدفع بعضهم عن بعض, فجعل الله تعالى لهم البيت الحرام قيامًا، يُدْفع بعضُهم عن بعض به, والشهر الحرام كذلك يدفع الله بعضهم عن بعض بالأشهر الحرم، والقلائد. قال: ويلقَى الرجل قاتل أخيه أو ابن عمه فلا يعرض له. وهذا كله قد نُسِخ. 12792 - حدثني محمد بن سعد قال ، حدثني أبي قال ، حدثني عمي قال ، حدثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس: " والقلائد " ، كان ناس يتقلَّدون لحاء الشجر في الجاهلية إذا أرادوا الحجّ, فيعرفون بذلك. * * * وقد أتينا على البيان عن ذكر: " الشهر الحرام " = و " الهدي" = و " القلائد " ، فيما مضى، بما أغنى عن إعادته في هذا الموضع.
{جعل اللهُ الكعبة البيت الحرام قياماً للناسِ}تلاوة رائعه هدوء وسكينة لأحد القُرآء #القرآن_نور #تلاوة - YouTube
(106) * * * القول في تأويل قوله: ذَلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (97) قال أبو جعفر: يعني تعالى ذكره بقوله: " ذلك " ، تصييرَه الكعبةَ البيتَ الحرام قيامًا للناس والشهر الحرام والهدي والقلائد. يقول تعالى ذكره: صيرت لكم، أيها الناس، ذلك قيامًا، كي تعلموا أن من أحدث لكم لمصالح دنياكم ما أحدث، مما به قوامكم, علمًا منه بمنافعكم ومضاركم، أنه كذلك يعلم جميع ما في السموات وما في الأرض مما فيه صلاحُ عاجلكم وآجلكم, ولتعلموا أنه بكل شيء " عليم ", لا يخفى عليه شيء من أموركم وأعمالكم, وهو محصيها عليكم، حتى يجازي المحسنَ منكم بإحسانه، والمسيء منكم بإساءته. (107) ----------------- الهوامش: (94) انظر تفسير "جعل" فيما سلف 3: 18. (95) الأثر: 12781- "هاشم بن القاسم بن مسلم الليثي" "أبو النضر" الإمام الحافظ مضى برقم: 184 ، 8239. و "أبو سعيد المؤدب" هو: "محمد بن مسلم بن أبي الوضاح القضاعي" ثقة مأمون مضى برقم 8239 ، 12310. جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس. (96) انظر تفسير "قيام" فيما سلف 7: 568 ، 569. (97) هو حميد الأرقط. (98) مجاز القرآن لأبي عبيدة 1: 177.
(99) في المطبوعة: "يحترم ذلك" وصوابه من المخطوطة وفي المخطوطة: "ويعطيه" وصوابه ما في المطبوعة. (100) "الخلي": الرطب الرقيق من النبات. و "اختلى الخلي": جزه وقطعه ونزعه. و "عضد الشجرة" قطعها. (101) انظر ما سلف 3: 45- 51. (102) في المخطوطة والمطبوعة: "من قائلها" بالإفراد وما أثبته أولى بالصحة. (103) في المطبوعة: "كالملك" والصواب الجيد ما في المخطوطة. (104) عندي أن الصواب "ألقاها الله" باللام في هذا الموضع ، والذي يليه ، ولكن هكذا هي في المخطوطة. تفسير: (جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس والشهر الحرام والهدي والقلائد). (105) "الإذخر": حشيشة طيبة الرائحة يسقف بها البيوت فوق الخشب ويطحن فيدخل في الطيب. و "اللحاء" قشر الشجر. و "السمر" (بفتح السين وضم الميم): شجر من الطلح. (106) انظر تفسير "الشهر الحرام" فيما سلف 3: 575- 579/4: 299 ، 300 وما بعدها/9: 466= وتفسير "الهدي" فيما سلف 4: 24 ، 25/9: 466/11: 22= وتفسير "القلائد" فيما سلف 9: 467- 470. (107) انظر تفسير "عليم" فيما سلف من فهارس اللغة.
تفسير القرآن الكريم