وعلى الطاري، وبحسب إحدى (الخرابيط) المحكية بين الناس حكتْ لي إنسانة كذابة (بنمرة واستمارة) عن قصة أو كذبة قديمة متداولة ومعروفة نقلاً عن الفنانة الكبيرة (توحة) الله لا يصبحها ولا يمسيها إلا بالخير. وتقول: «في أحد الأعراس في مدينة جدة عام 1981، وأثناء تأدية الفنانة أحد مقاطعها الغنائية، دخلت امرأة وشرعت في الرقص ولا أستبعد على أغنية «تدلع يا حلو يا حالي»، المهم لاحظت الفنانة أن المرأة ترقص بشكلٍ غريب، فأمعنت النظر فيها فإذا بقدمي المرأة يشبهان قدم الحمار، وقد ظنّت توحة أن المرأة مصابة بمرض ما شوّه قدمها، غير أن القاعة سرعان ما امتلأت بالنساء الراقصات على أرجل الحمير، فهرعت الفنانة خارج القاعة ووجدت أمامها (تاكسي أصفر) فأوقفته وقالت له: «استحلفك بالله ما تسيبني خالي»، وركبت معه ثم قصّت على السائق قصة الأرجل وما حدث، فأخرج السائق رجله وكانت رجل حمار أيضاً، وسألها: يعني زي دي؟. نسبوا هذه القصة (الخربوطية) وحكوها على لسان الفنانة القديرة توحة، ومن لا يعرف فنانة الحجاز الأولى فعليه مراجعة ذائقته وحساباته الفنية، وبعد مراجعتها عليه سماع أغنية واحدة من أغانيها (كفارة) قبل أن يخلد إلى النوم، وإذا لم تفعل فاعلم أن الشيطان قد منعك وسوف يأتيك نمنم في منامك ولكن (ببندانه) فنحن في 2020.
كشف الباحث في التاريخ الاجتماعي منصور العساف أن "النمنم" تعد أشهر شائعة خرافية في التاريخ السعودي، مشيرًا إلى أنها بدأت بجدة في الستينيات الهجرية، وعادت للظهور بعد خمسين عامًا في الرياض؛ فملأت الناس بالرعب، ومنعت الطلاب من الذهاب للمدارس. وتفصيلاً، أوضح "العساف" ذلك لبرنامج "في الصورة" مع عبدالله المديفر في حوار بعنوان (تاريخنا الاجتماعي في الصورة) على قناة روتانا خليجية، وقال: "الشائعة لها روايتان، وذُكرت في بعض مذكرات وجهاء جدة، الأولى قيل فيها إن إحدى البواخر قبل رسوّها في مدينة جدة شاهد أحد الموجودين فيها رجلاً دخل دورة المياه، ولما خرج كان له ذيل، فاشتبه به، لكنه هرب منه، فبحث عن الركاب فلم يجدوه، وعندما رست في ميناء جدة نزل الرجل صاحب الذيل منها، وظل سكان أحياء جدة في حالة رعب وقلق من ظهوره، وأُشيع أنه يأكل الناس والأطفال". في ظل استمرار المخططات “السعودية،الإماراتية” ضد اليمن.. ما الذي ينتظر دول العدوان خلال الفترة القادمة؟ : صحافة 24 نت. ولفت الباحث العساف إلى أن مثل هذه القصة ذُكرت في العصر العباسي سنة 304، وذكرها الطبري في تاريخه: "ارتاع الناس من حيوان، يُقال له الزنرب، يأكل الأطفال، ويقطع عضد الرجل، وكانت مشهورة في عهد المقتدر بالله". واستطرد العساف: "أما الرواية الثانية فتقول إن إحدى المنشدات في أحد الأفراح الشعبية كانت تنشد بالفرح، وشهدت إحدى النساء برِجل حمار، فاختبأت، ثم هربت، ونبهت عنها المنشدة، وظل الناس يتناقلون الرواية، وصدقها الناس بشكل كبير، وصار هناك شبه انحسار لخروج الأطفال للشوارع في جدة في الستينيات الهجرية، ووجدت الأمهات طريقة لتخويف الأبناء بتهديدهم: (لا تطلع الشارع لا يجيك النمنم)".
موقع متابعات - 2022-4-26 | 67 قراءة - الأكثر زيارة
حينما يخطئ مواطن في سرد تاريخ بلاده، هو ليس مختصًا ولا بين السطور ما يمكن أن يقال عن تفسير خطئه. أما إذا كان مسئولاً، يتولى بالأساس حماية الجدار الثقافي للأمة، فهذا ما لا يمكن تبرئته مهما كانت الدوافع التي جبلته على ذلك. ونعني هنا حلمي النمنم، وزير الثقافة المصري، الذي ألف تاريخًا جديدًا أثناء إلقاء كلمة مصر، في افتتاح مهرجان الثقافة والتراث السعودي «الجنادرية»، والتي أكد فيها أن العلاقات بين مصر والسعودية حكمتها روابط الأخوة، بين الملك المؤسس عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود، والملك فؤاد الأول ملك مصر، في مغالطة تاريخية لا يمكن أن تخطئها الأذهان. النمنم في السعودية موقع. ولا يعرف أحد إن كان «النمنم» اختلق حميمية كاذبة بين ملكي مصر والسعودية اللذين تصارعا حتى الموت، من باب محاولات الإطراء التي غلّفت علاقات البلدين خلال المرحلة الماضية، لإعادة الود مرة أخرى، وإذابة جبال الجليد التي تراكمت إثر المواقف السياسية المتباينة، أم لعدم مراجعة الوزير تاريخ العلاقات بين الملك فؤاد ونظيره عبد العزيز آل سعود، صياغة خطاب مصر وتنقيحه تاريخيًا، لاسيما وأن صراع الملكين كان حديث كافة كتب التاريخ، ولم ينتهِ إلا بوفاة ملك مصر، وتولي نجله فاروق.
وأضاف معلقا على انتقادات خاشقجي: "هذا الكاتب يعبر عن نفسه فقط ولا يعبر عن المملكة العربية السعودية".
واعتمد الرافضون للحكم الديني على المعركة التي دارت حول كتاب للشيخ علي عبد الرازق، أحد علماء الأزهر، والذي أسماه «الإسلام وأصول الحكم» وظهر للنور في خضم المعركة بين فؤاد وعبد العزيز، وانتهى فيه إلى أن الخلافة ليست من أصول الحكم في الإسلام؛ ما فجر حالة من الغضب انتهت بإحالته للمحاكمة، وسط تضامن واسع من المفكرين والمثقفين، لدرجة أن عبد العزيز باشا فهمي، وزير الحقانية وقتها، استقال من منصبه لمساندة عبد الرازق في معركته، وتضامن معه عباس محمود العقاد وسلامة موسى وعدد من أعلام الفكر والثقافة المصرية والعربية. وجد الملك عبد العزيز المعركة المصرية المشتعلة حول الخلافة أرضًا خصبة للدعوة إلى مؤتمر آخر في مكة؛ ما ساهم في فشل مؤتمر القاهرة، لتقلب مصر بدورها الطاولة على الملك السعودي، ورفضت هي الأخرى المشاركة في مؤتمر مكة ببادئ الأمر، ثم قررت تغيير موقفها، وأرسلت الشيخ محمد الأحمدي الظواهري، شيخ الأزهر الذي هاجم الحكم السعودي الجديد في معاقله، واعتبره غير مؤهل لحماية المقدسات الإسلامية، لاسيما وأن العقيدة الوهابية تقضي بإزالة القباب، وهدم الأضرحة فضلاً عن التعصب ضد المذاهب الأخرى. نجح الظواهري في إثارة انشقاق داخل المؤتمر بعدما أعلن رفض الأزهر الاعتراف بسلطة آل سعود على الأماكن المقدسة، ورفض تمكينهم من الأوقاف الإسلامية الخاصة بالحرمين الشرفين، لينتهي مؤتمر مكة بفشل الملك السعودي في الحصول هو الآخر على اعتراف إسلامي بشرعية حكمه للحجاز، ليتأجل الصراع بين ملكي مصر والسعودية على منصب الخلافة.
وأضاف «خاشقجي» في تغريدة أخرى: «بصراحة ووضوح.. بحكم العلاقة بين السعودية ومصر ولطبيعة النظام هناك حري بالأخيرة ألا تعين وزيرا أمعن في الإساءة للمملكة مثل حلمي النمنم». وأثار اختيار الكاتب الصحفي المصري «حلمي النمنم» وزيرا للثقافة في حكومة المهندس «شريف إسماعيل» استياء الكثيرين، ما دفع نشطاء لتداول مقاطع فيديو قديمة لـ«النمنم» أكد في إحداها أن مصر بلد علماني بالفطرة، فيما أظهر مقطع آخر طرده من إحدى الجامعات المصرية وسط هتافات إسلامية إسلامية». وقال «النمنم» في مقطع فيديو أعيد تداوله «احنا بنكذب ونقول مصر بلد متدينة بالفطرة وأنا بقول أن مصر بلد علماني بالفطرة». وأشار في مقطع الفيديو الذي يظهره وهو يتحدث في اجتماع سابق لبعض القوى المدنية عن الهوية العلمانية لمصر وضرورة إخراج التيار الإسلامي السياسي بدون استثناء من المشهد السياسي، إلى «الحاجة إلى دستور علماني، لأنه الوقت المناسب لإقصاء الإسلام السياسي»، مضيفا: «آن الأوان أن يخرج الإسلام السياسي من هذه اللعبة اللى عملها فينا حسني مبارك ومن قبله أنور السادات ونعمل دستور مدني حقيقي». النمنم في السعودية افخم من. وتابع «خلينا بقى نتكلم بصراحه، مفيش ديمقراطيه ومفيش مجتمع تقدم للأمام بدون دم، فى دم نزل ودم هينزل وهينزل قضيتنا أننا منعملهاش حرب أهلية ومنعملوش دم غزير، لازم نكون عارفين أن فى فاتوره لازم تندفع».
علاقة علم النفس بالعلوم الأخرى يؤثر علم النفس ويتأثر بالعلوم والتخصصات المعرفية والإنسانية المختلفة، فمثلاً ظهرت علاقته بعلم الاجتماع في إطار ما يُسمّى بعلم النفس الاجتماعي والذي يدرس أنماط العلاقات المتبادلة بين الأفراد داخل نطاق جماعة صغيرة أو مجتمع كلي. كما أن لعلم النفس علاقة وثيقة بالعلوم الأخرى كالطب، والفسيولوجيا، وعلم الأخلاق، والرياضيات، والإحصاء، والمنطق، والتربية، وسيكولوجيا التعلم. ويَظهر توسّع وتداخل علم النفس في المجالات المختلفة بسبب أن الظواهر السلوكية ظواهر معقّدة ومركّبة تتحكّم فيها الكثير من العوامل كالعوامل السياسية، والاقتصادية، والاجتماعية، والدينية، والثقافية، والتربوية، وغيرها الكثير. مواضيع دكتوراه علم النفس. وبشكل عام فإن علم النفس لم يرقى إلى المرحلة التجريبية إلا في المدرسة السلوكية مقارنة مع علم الاجتماع، وعلم الأنثروبولوجيا، وغيرها.
3- اکتشاف أي من الخصائص الشخصية والمعرفية للمتعلم ذات العلاقة بالتعلم واكتساب المعرفة، وكذلك اكتشاف أي من الجوانب الاجتماعية والعلاقات الشخصية المتبادلة في البيئة التعليمية التي تؤثر في نتائج تعلم المادة الدراسية واكتشاف عوامل دافعية التعلم والطرق النموذجية لاستيعاب هذه المادة. أهم المواضيع التي يناقشها علم النفس المعرفي – e3arabi – إي عربي. 4- اكتشاف الطرق الأكثر كفاءة في تنظيم المواد التعليمية وتقدمها وكيفية توجيه التعلم واستثار نحو أهداف محددة. يتضح من الموضوعات التي يطرحها أوزوبل امكانية استنتاج موضوع علم النفس التربوي على نحو مباشر من المشكلات التي تواجه معلم الصف أثناء قيامه بعملية التعليم، بحيث يمكن القول بأن الجوانب النظرية العامة للتعلم تقع في ميدان علم النفس، بينما يقع التعلم المدرسي في ميدان علم النفس التربوي، لأنه يحدث في سياق اجتماعي معين. لذا يقوم الباحثون في هذا العلم باكتشاف المبادىء والطرق والوسائل ذات العلاقة بالتعلم المدرسي والتي تعمل على استثارة دافعية الطلاب أو التلاميذ وتساعدهم على التحصيل الدراسي ، وذلك من خلال التعرف على العوامل الهامة التي تؤثر في تعلمهم، وعلى أنواع التعلم القادرين عليها والتي تتفق مع خصائصهم الشخصية والمعرفية المختلفة.
3- التعرف على النمط: لا يدرك المثير البيئي على أنه حدث حسي منفصل إلا نادراً، ولكنه يدرك على أنه جزء من نمط كلي له معنى، بحيث تعتبر الأشياء التي نحس بها أو نراها ونسمعها أو نتذوقها أو نشمها أو نلمسها، وهي دائماً جزء من نمط كلي من مثير حسي. مواضيع عن علم النفس. في سلوك القراءة مثلاً يتوصل القارئ إلى نمط له معنى من مجموعة من الخطوط التي لا معنى لها دون عملية القراءة، ومن خلال تنظيم المسيرات المكونة للحروف والكلمات وبالاستعانة ومحتويات الذاكرة ، بحيث يتوصل القارئ إلى المعنى الصحيح بحيث تتم هذه العملية من خلال أجزاء قليلة من الثانية، وتزداد حيرة الفرد عندما يتخيل التفاعل المعقد بين الخلايا والممرات العصبية والعمليات المعرفية المساعدة لها. 4- تمثيل المعرفة: تسمى عملية استنتاج البيانات من التجارب الأساسية، وتصنيفها وترتيبها، وضمها إلى ما هو محفوظ في الذاكرة، بالتمثيل المعرفي يقوم كل فرد منا بتمثيل المثيرات البيئية بشكل مختلف، على الآخرين، ولعل هذا ما يسبب لنا بعض الأزمات في عمليات الاتصال. 5- التخيل أو التصور الذهني: يعتبر شكل من أشكال التمثيل المعرفي عندما يكوّن الشخص صور ذهنية وخرائط معرفية والكثير من العوامل البيئية التي يقابلها الشخص، مثل الشوارع والتضاريس والمناظر والأماكن والأشخاص والأشياء والأحداث والمباني.
ذات صلة علم النفس وتحليل الشخصية بحث عن علم النفس علم النفس يُعتبر علم النفس من العلوم الإنسانية التي كانت سابقاً ضمن العلوم الفلسفية حتى القرن التاسع عشر. مواضيع في علم النفس. ومرت مفاهيم علم النفس بالعديد من المراحل حيث بدأ بدراسة النفس أو الروح، ثم انتقل إلى مرحلة دراسة التصرفات والظواهر السلوكية الخارجية، ومنها إلى دراسة اللاشعور وتحليل النفس البشرية، وأخيراً مرحلة العقل أو معالجة العمليات المعرفية. وبذلك اعتُبر علم النفس أنه العلم الذي يهتم بدراسة السلوكيات، والحالات النفسية، والشعور، واللاشعور ، كما أنه عُني بدراسة وتصنيف السلوكيات السوية، وغير السوية المرضية، بالإضافة إلى دراسة عمليات معالجة المعلومات من العمليات العقلية والمعرفية التي تعمل على اكتساب المعرفة، وتخزينها، وإدراكها، وآلية استرجاعها. وقد اعتمد علماء النفس في دراستهم للنفس البشرية وسلوكياتها على مناهج بحثية كمية وأخرى كيفية. [١] موضوع علم النفس يُعتبر الموضوع الأساسي لعلم النفس هو الإنسان، وجميع الظواهر السلوكية والنفسية الصادرة عنه، ونظراً لشدّة تعقيد هذه الظواهر وصعوبة دراستها ظهر هناك الكثير من المدارس النفسية والتي تُفرد كل عالم بمنهجه، ومدرسته الخاصة به، ومنظوره في إلقاءه النظرة الشاملة على المفاهيم المختلفة كالخبرة، والاستجابات السلوكية عند الإنسان.
يهدف علم النفس أيضًا إلى تحسين حياة الناس، ودعمهم نفسيًا للتعامل مع ضغوط الحياة، والمشكلات اليومية التي تواجههم، والتجارب القاسية التي يمرّون بها، ويعلمهم كيفية إدارة الألم، والتغلب عليه وخاصة لدى هؤلاء الذين يعانون من أمراض مزمنة. ومن الفروع الهامة التي يتم دراستها في علم النفس، وتأخذ أهمية كبيرة "علم نفس الأطفال". التربويون الذين يدرسون هذا العلم، يمكنهم تنمية مهارات الأطفال، وعلاج مشاكلهم السلوكية بسهولة، فالطفل ينشأ في بادئ الأمر على الأنانية ويسعى إلى الحصول على حاجاته الأساسية بكل الوسائل المتاحة، ثم مع الوقت يكتسب القيم من والديه ومن المحيط الذي يعيش فيه، وينمو على المستوى الجسدي والوجداني والعقلي. ويختص علم نفس الطفل بدراسة مهارات الطفل الحركية ونموه على المستويات اللغوية والمعرفية والاجتماعية والعاطفية. مواضيع في علم النفس - موضوع. وفي سبيل الاعتناء بالطفل والاهتمام بتنميته يجب أن يكون الوالدان على علم بكيفية التعامل مع أطفالهم، وينصح الخبراء بضرورة متابعة الطفل من حيث نموه واهتماماته وتفاعله مع الناس ومع الأطفال في نفس عمره. ومن الأمور الهامة في تربية الأطفال السماح لهم بالتحدث بحرية والاستماع إليهم جيدًا، وقضاء الوقت معهم، فذلك من أهم عوامل الحفاظ على الصحة النفسية للطفل، وكذلك مشاركتهم في بعض النشاطات مثل لعب كرة القدم أو ركوب الدراجة على سبيل المثال، حيث يبقى هذا الوقت بمثابة رابط نفسي بين الوالدين والأطفال.
يدرس علم النفس العقل والسلوك الإنساني، ويندرج تحت هذا العلم الهام العديد من التخصصات مثل دراسة نمو الإنسان وتطوره، والصحّة الرياضية، وعلم النفس السريري، والسلوك الاجتماعي، والعمليات الذهنية. مقدمة موضوع عن علم النفس مقدمة موضوع عن علم النفس يعد علم النفس من العلوم الحديثة نسبيًا حيث لم يبدأ الاهتمام به بشكل منهجي سوى في القرن التاسع عشر، على الرغم من اهتمام اليونانيين القدماء به منذ أكثر من 2500 عام. أهم مواضيع علم النفس الاجتماعي. بحسب ما جاء في دراساتهم الفلسفية للحياة والنفس الإنسانية، ومن أهم الفلاسفة الذين اهتموا بذلك سقراط، وأفلاطون وأرسطو. واهتم هؤلاء الفلاسفة بالصحّة النفسية، والإرادة الحرّة والذاكرة والطبيعة. موضوع عن علم النفس قصير إن دراسة علم النفس وأسلوب التفكير وارتباطهما بسلوك الإنسان يتيح لنا فهمًا أكبر للذات وللأخرين، والطب النفسي يحتل مكانة هامة ضمن تخصصات الرعاية الصحيّة في مختلف أنحاء العالم في العصر الحديث، فهو يعني بالصحّة العقلية للإنسان واتزانه النفسي، وتفاعله مع المجتمع من حوله، كما أن الطب النفسي يعلّم الإنسان كيفية التعامل مع الألم الجسدي والمرض العضوي بشكل أفضل. ما هي أهداف علم النفس؟ يهدف علم النفس إلى وصف السلوك البشري، وشرح هذا السلوك، وتوقعه، وتعديل السلوكيات السيئة.