كما ينبغي أن تُناول العيّنات التي تُجمع من أشخاص يُشتبه في إصابتهم بعدوى فيروس غرب النيل، أو من حيوانات يُشتبه في إصابتها بتلك العدوى، من قبل عاملين مدرّبين يعملون في مختبرات تمتلك المعدات المناسبة. استجابة منظمة الصحة العالمية يدعم كل من مكتب منظمة الصحة العالمية الإقليمي لأوروبا وإقليم المنظمة للأمريكتين، بقوة، أنشطة ترصد فيروس غرب النيل وأنشطة الاستجابة لفاشياته في أوروبا وأمريكا الشمالية وأمريكا اللاتينية ومنطقة البحر الكاريبي، وذلك بالتعاون مع المكاتب القطرية والشركاء الدوليين.
وتتراوح فترة الحضانة - وهي الفترة التي بين لدغ البعوضة المصابة لك وظهور مؤشرات المرض وأعراضه - بين أربعة وعشرة أيام. وقد ظهر فيروس غرب النيل في إفريقيا وأسيا وأوروبا والشرق الأوسط. وظهر أيضًا في الولايات المتحدة في صيف عام 1999، ومنذ ذلك الحين أُبلغَ عن حالات إصابة به في كل الولايات -ما عدا هاواي وألاسكا- بالإضافة إلى الإبلاغ عنه في كندا. الطرق الأخرى الممكنة لانتقال العدوى في حالات قليلة، قد يكون فيروس غرب النيل قد انتشر من خلال طرق أخرى مثل عمليات زراعة الأعضاء وعمليات نقل الدم. ومع ذلك، يخضع المتبرعون بالدم للكشف عن الفيروس، ما يقلل بشكل كبير احتمالية الإصابة بالعدوى في عمليات نقل الدم. الكلمة الدلالية “فيروس غرب النيل”. أُبلغ أيضًا عن حدوث بعض حالات انتقال الفيروس من الأم إلى الطفل خلال الحمل أو الرضاعة الطبيعية، أو التعرض للفيروس في المختبر، ولكن هذه حالات نادرة. عوامل الخطر تحدث معظم حالات الإصابة بفيروس غرب النيل في الولايات المتحدة في الفترة من يونيو حتى سبتمبر. لقد تم الإبلاغ عن الحالات في الولايات الثمانية والأربعين السفلى كلها. خطر العدوى الخطيرة حتى إذا كنت مصابًا بفيروس غرب النيل، فإن خطر إصابتك بمرض خطير مرتبط بها الفيروس ضعيف جدًا.
ولا يوجد أيّ لقاح لمكافحة الفيروس لدى البشر. النواقل والحيوانات الثوية يبقى فيروس غرب النيل منتشراً في الطبيعة بفضل دورة انتقاله بين البعوض والطيور. وبشكل عام يُعتبر البعوض من جنس الباعضة، ولاسيما الباعضة الناصبة، الناقل الرئيسي له. ويظلّ الفيروس منتشراً في أسراب البعوض بفضل الانتقال العمودي (من البعوض البالغ إلى البيض). والطيور هي مستودع فيروس غرب النيل. ومن النادر نفوق الطيور بسببه في أوروبا وأفريقيا والشرق الأوسط وآسيا. تفشى فيروس غرب النيل القاتل فى إسبانيا بالتزامن مع كورونا - اليوم السابع. ومن اللافت، على عكس ذلك، أنّ الفيروس شديد الإمراض بالنسبة للطيور في إقليم الأمريكتين. ولوحظ أنّ الطيور المنتمية إلى عائلة الغربان معرّضة لمخاطره بوجه خاص، ولكن تم الكشف عنه في طيور نافقة وطيور على وشك النفوق تنتمي إلى أكثر من 250 نوعاً. ويمكن أن تكتسب الطيور العدوى بطرق متنوعة أخرى غير لدغات البعوض. والجدير بالذكر أنّ قدرة الطيور على إبقاء دورة انتقال الفيروس تختلف باختلاف أنواعها. وتمثّل الخيول، شأنها شأن البشر، "طريقاً مسدوداً" بالنسبة للفيروس، وذلك يعني أنّ الخيول والبشر لا ينقلون العدوى بعد اكتسابها. ومن الملاحظ أنّ العداوى المصحوبة بأعراض لدى الخيول نادرة أيضاً وخفيفة بصورة عامة، ولكن يمكنها إحداث مرض عصبي، بما في ذلك التهاب الدماغ والنخاع المميت.
محتويات الصفحة فحص حمى النيل الغربي هو فحص دم بسيط، يهدف إلى الكشف عن الفيروس الذي يسبب حمى النيل الغربي، وذلك بواسطة العثور على أجسام مضادة للفيروس في الدم. ينتقل الفيروس عادةً من خلال لدغة بعوضة، وقد يسبب عدوى في الجهاز العصبي المركزي أي في الدماغ والحبل الشوكي. ويمكن الإصابة بعدوى فيروس حمى النيل الغربي بعد التعرض إلى دم ملوث بالفيروس، وهذا المرض يظهر لدى الإنسان عادة بدون أية علامات سريرية، لكنه قد يكون مصحوبًا أحيانًا بالغثيان، والألم في البطن، و الطفح الجلدي ، والإسهال. في بعض الحالات النادرة إذا تغلغل الفيروس إلى أنسجة الجهاز العصبي فقد يسبب التهاب الدماغ أو التهاب السحايا (Meningitis) المصحوبين بأعراض وعلامات عصبية من أبرزها الآتي: صداع. حمى. تصلّب الرقبة وغيرها. متى يتم إجراء الفحص؟ يجرى فحص الأجسام المضادة للفيروس إذا كان هنالك شك سريري بالعدوى، نظرًا للحمى الشديدة المصحوبة بعلامات وأعراض عصبية، مما يدل على وجود عدوى في الجهاز العصبي المركزي (Central nervous system). أحيانًا يُجرى الاختبار بعد إجراء فحص البزل القطني (Spinal Tap) الذي أظهر نتائج غير سليمة وتثير الشك بوجود عدوى فيروسية.
مرخصة من وزارة الاعلام الخميس 28 أبريل 2022 لاتوجد نتائج اعرض كل النتائج الرياضة المحلية المشاركات والتعليقات المنشورة بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لاتمثل الرأي الرسمي لصحيفة (المواطن) الإلكترونية بل تمثل وجهة نظر كاتبها © 2021 جميع الحقوق محفوظة لصحيفة المواطن الإلكترونية
ومجموع الآيات يدل على أنهم كانوا مرزئين بفساد العقل والنفس ، بجمعهم بين الإسراف والعدوان [ ص: 455] والجهل ، فلا هم يعقلون ضرر هذه الفاحشة في الجناية على النسل وعلى الصحة وعلى الفضيلة والآداب العامة ولا غيرها من منكراتهم - فيجتنبوها أو يجتنبوا الإسراف فيها - ولا هم على شيء من الحياء وحسن الخلق يصرفهم عن ذلك. وما كان العلم بالضرر وحده ليصرف عن السوء والفساد ، إذا حرم صاحبه الفضائل ومكارم الأخلاق ، بل الفضائل الموهوبة بسلامة الفطرة ، عرضة للفساد بسوء القدوة ، إلا إذا رسخت بالفضائل المكسوبة بتربية الدين ، فإننا نعلم أن هذه الفاحشة فاشية بين أعرف الناس بمفاسدها ومضارها في الأبدان والأنفس ونظام الاجتماع من المتعلمين على الطريقة المدنية العصرية ، حتى الباحثين في الفلسفة منهم ، فقد بلغني عن بعضهم أنه قال لأخدانه: إن هذه الفعلة لا تحدث نقصا في النفس الناطقة!!
( إنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل أنتم قوم مسرفون). ثم قال: ( إنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل أنتم قوم مسرفون). وفيه مسائل: المسألة الأولى: قرأ نافع وحفص عن عاصم " إنكم " بكسر الألف ، ومذهب نافع أن يكتفى بالاستفهام بالأول من الثاني في كل القرآن. وقرأ ابن كثير " أئنكم " بهمزة غير ممدودة وبين الثانية ، وقرأ أبو عمرو بهمزة ممدودة بالتخفيف وبين الثاني ، والباقون بهمزتين على الأصل. قال الواحدي: من استفهم كان هذا استفهاما معناه الإنكار ؛ لقوله: " أتأتون الفاحشة " وكل واحد من الاستفهامين جملة مستقلة لا تحتاج في تمامها إلى شيء. التفريغ النصي - تفسير سورة العنكبوت [28 - 35] - للشيخ أحمد حطيبة. المسألة الثانية: قوله: ( شهوة) مصدر. قال أبو زيد شهي يشهى شهوة ، وانتصابها على المصدر ؛ لأن قوله: ( لتأتون الرجال) معناه أتشتهون شهوة ؟ وإن شئت قلت إنها مصدر وقع موقع الحال. المسألة الثالثة: في بيان الوجوه الموجبة لقبح هذا العمل. اعلم أن قبح هذا العمل كالأمر المقرر في الطباع ، فلا حاجة فيه إلى تعديد الوجوه على التفصيل. ثم نقول موجبات القبح فيه كثيرة: أولها: أن أكثر الناس يحترزون عن حصول الولد ؛ لأن حصوله يحمل الإنسان على طلب المال وإتعاب النفس في الكسب ، إلا أنه تعالى جعل الوقاع سببا لحصول اللذة العظيمة ، حتى إن الإنسان بطلب تلك اللذة يقدم على الوقاع ، وحينئذ يحصل الولد شاء أم أبى ، وبهذا الطريق يبقى النسل ولا ينقطع النوع ، فوضع اللذة في الوقاع ، كشبه الإنسان الذي وضع الفخ لبعض الحيوانات ، فإنه لا بد وأن [ ص: 138] يضع في ذلك الفخ شيئا يشتهيه ذلك الحيوان حتى يصير سببا لوقوعه في ذلك الفخ ، فوضع اللذة في الوقاع يشبه وضع الشيء الذي يشتهيه الحيوان في الفخ ، والمقصود منه إبقاء النوع الإنساني الذي هو أشرف الأنواع.
]]. قال الحسن: (كانوا ينكحون الرجال في أدبارهم، وكانوا لا ينكحون إلا الغرباء) [[ذكره هود الهواري في "تفسيره" 2/ 29، والثعلبي 194 أ، والبغوي 3/ 255، وابن عطية 5/ 570، والقرطبي 7/ 145. وقال عطاء عن ابن عباس: (استحكم ذلك فيهم حتى فعل بعضهم ببعض) [[ذكره الرازي في "تفسيره" 14/ 168. ]]. وقوله تعالى: ﴿بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ﴾. معنى ﴿بَلْ﴾ هاهنا إضطراب عن الأول إلى جميع المعايب من عبادة الأوثان، وإتيان الذكران، وترك ما قام به البرهان [[انظر: "التبيان" ص 382، و"البحر" 4/ 334، و"الدر المصون" 5/ 372. وعلى هذا المعنى دل [[لفظ: (دل) ساقط من (ب). ]] كلام ابن عباس حيث قال: (يريد جمعتم مع الشرك معصية لم يفعلها خلق قبلكم) [["تنوير المقباس" 2/ 108، وذكر السيوطي في "الدر" 3/ 186 نحوه. ]].