1 2 3 4 5 6 7 8 9.. جورية.. • 11 سنة معمول الكرامة.. ظبي الفلا2000 سبحان الله.. والحمد لله.. ولا إله إلا الله.. والله أكبر.. ولا حول ولا قوة إلا بالله.. وصلى الله على محمد.. غاليتي لاتنسي ذكر الله.. دبدوبه22 الكرامه شي ثاااااااني حبوبة الدلوعة دبدوبه22: عند كارفور وبنده يكفي وجودي 2011 لوزين وحلواني
طريقة عمل معمول التمر السعودي الاصلي يعتبر معمول التمر من أبرز الحلويات الشرقية التقليدية والأكثر تداول، حيث أنها من أفضل أنواع الحلويات لدى الكثير من الأشخاص، ويتم القيام بها بالأعياد والمناسبات، ويتم تحضيرها بطرق متنوعة وتباع في مناطق متعددة، ومن الممكن شراء المعمول جاهز من خلال محلات بيع الحلويات، ولكننا لا نضمن جودتها وطريقة تحضيرها، ولكن لا داعي لذلك سوف نتحدث معاً على طريقة سهلة وبسيطة لعمل معمول التمر السعودي في المنزل، بأفضل جودة وأقل سعر عن القيام بشرائها من الخارج، حيث أنها تحمل قيمة غذائية عالية تمد أجسامنا بالفيتامينات الهامة والتي تمد الجسم بالطاقة تعرفوا عليه معنا اليوم. طريقة عمل معمول التمر السعودي الاصلي نقدم لكم الآن و صفة بسيطة لعمل معمول التمر السعودي بمكونات بسيطة من منزلك وبطعم رائع: المكونات: 2 كوب من الدقيق. كوب واحد من السمن. كوب من السكر البودرة. رشة محلب. رشة ملح. طريقة عمل معمول التمر السعودي الاصلي هش وخفيف بأسهل الطرق في البيت - ثقفني. فنجان من ماء الورد مخلوط بالقليل من الزعفران. ملعقة صغيرة من الهيل المطحون. ملعقة من البيكنج بودر. حبة بيض. ربع كوب من السميد. تمر للحشو منزوع النواة وبخلط بماء الورد مع الهيل والزعفران. طريقة التحضير: في إناء عميق نضع به كافة المكونات السائلة معاً وتقلب بشكل جيد حتى تمام التجانس.
معمول كحك العيد بالتمر بالعجينة الأصلية كيلو دقيق الكعك والبسكويت. أحضري كوب زبدة طرية بحرارة المطبخ. سكر بودر ناعم بمعيار كوب. زيت النباتي بمعيار كوب. حليب بودرة الناعم بمعيار كوب. عدد 2 بيضة بحرارة الغرفة. ملعقة صغيرة فانيليا. بيكنج بودر بمعيار نصف ملعقة. حشو المعمول نصف ملعقة صغيرة قرفة ناعمة. تمر معجون ناعم جدا أو عجوة مطحونة ناعم جاهزة. للحشو 4 ملاعق كبيرة زبدة. افضل معمول تمر جاهز - عالم حواء. معمول كعك العيد بالعجوة التمر الناعم ينخل السكر البودرة ويخلط مع زبدة لتكوين خليط الزبدة أولا، والخفق لمدة دقائق حتى تمتزج مكونات مع بعضها. يخفق مع زبدة حليب بودرة والزيت النباتي وتخفق مرة أخرى حتى تختلط المكونات، البيض يضاف عليهم تدريجيا مع الخفق المستمر. نضع عليهم الفانيليا وتكون بعد البيض مباشرة، والخفق حتى يتكون خليط متجانس ناعم بمكونات كريمية. ننخل الدقيق مرتين وينخل بيكنج بودر مرتين ويوضع الإثنين مع بعض في وعاء، وننزل بخليط الزبدة على خليط الدقيق وتخلط مكونات باليد جيدا. العجن يمكن أن يستمر لمدة 5 دقائق داخل وعاء العجن، وتغطى عجينة الكعك لمدة ثلث ساعة لكي ترتاح العجينة. أثناء ذلك قومي بتجهيز الحشو ضعي زبدة مع قرفة مع العجوة وتعجن جيدا باليد حتى تكون كتلة واحدة لينه طرية سهلة حشوها وتشكيلها داخل المعمول.
معمول التمر من اطيب الاكلات يعد المعمول من اشهى الحلويات التي يفضل ان يتناولها الكثير من الناس و خاصة فالاعياد و المناسبات، وسنقدم لك سيدتى فهذا الموضوع اسهل الطرق فتحضير معمول الطحين. اعداد معمول الطحين المكونات و المقادير كيلو من الطحين الابيض. حليب سائل حسب الحاجة. كوب من السمن. ملعقة واحدة من الخميرة. كوب من زيت الزيتون. يانسون و شومر حسب الرغبة. كيفية التحضير قومى بفرك الطحين بالزيت و السمنة مستعملة اطراف اصابعك. اضيفى الشومر و اليانسون الى المكونات السابقة ان كنت تحبين مذاقهما فالمعمول. خذى جزءا من الخليط الناتج، واعجنية مع الحليب، ولكن لا تنسى اضافة الخميرة الية كى تشكلية بسهولة. قومى بتجهيز الحشوة التي ترغبين بها فستق حلبى او تمر او جوز مع مراعاة ان تكون الحشوة مطحونة بشكل جيد، واضيفى اليها السمن حتي تستطيعى عجنها. خذى قطعة مناسبة من العجين، واحشيها بالحشوة، ثم شكليها بالقوالب الخاصة لاعداد المعمول. ضعى قطع المعمول التي قمت بتشكيلها داخل صينية مناسبة. افضل معمول تمر جاهز وورد. ضعى الصينية داخل فرن متوسط الحرارة حتي تنضج. اخرجى الصينية من الفرن و اضيفى بعض السكر الناعم الى المعمول. اعداد معمول التمر بالطحين نصف كيلو من الطحين الابيض.
نقوم بإضافة المكونات الجافة مع بعضها البعض تدريجياً وتخلط بشكل جيد. معمول كحك العيد بالكيلو بالتمر بعجينة أصلية نتيجة مضمونة 100% - ثقفني. نضيف المكونات الجافة للمكونات السائلة وتقلب المكونات معاً وتعجن باليد حتى أن نحصل على عجينة متماسكة، وبعد يتم تشكيلها كما ترغبين ويتم حشواها بالتمر السابق تحضيره. نقوم بتشغيل الفرن حتى يسخن ونضع الكعك بالفرن ومن ثم نقوم بتحميره من الوجه، ويترك حتى أن يبرد. ويقدم مع الشاي أو العصائر والمشروبات المتنوعة على وجبة الإطار أو الغداء أو العشاء كما تفضلين. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
نحضر قالب المعمول أو قالب تشكيل الكعك على حسب رغبتك، ونأخذ قطعة من عجينة ونضع داخلها قطعة من كورة العجوة، تغلق عليها من كل الجهات. وتكور مرة أخرى وتوضع في قالب تشكيل ويضغط عليها برفق حتى تأخذ شكل قالب الكحك، في صينية الخبز يرص المعمول. افضل معمول تمر جاهز عن. لابد من عدم وضع قطع المعمول ملتصقه بالأخرى ولكن ترك مسافة حتى لا تلتصق أثناء الخبز، يدخل الفرن ساخن مسبقا على حرارة 200 درجة. يستغرق حتى ينضج حوالي 20 دقيقة ليكون جاهز ونضح وفي نهاية تسوية معمول العيد اشعلي شواية قليلا ليأخذ لون من أعلى. ثم يخرج من الفرن ويرص وهو بارد في عبوة محكمة الغلق وعند تقديم يمكن تزيينه بالسكر الناعم البودرة أو تقديمه هكذا سادة معمول كحك العيد بالتمر. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
الحمد لله رب العالمين وحده، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه الذين حفظوا للإسلام عزه ومجده، وعلى حملة العلم الذين ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين فبلغ فيه كل جهده. أما بعد.. فكنت قرأت كلمة في طبقات ابن سعد (ج2 ص105) بإسناد صحيح إلى مسروق - ذلك التابعي الكبير من رجال الكوفة - في حق حبر الكوفة وحبر القادسية وأقربهم إلى الله زلفى عبد الله بن مسعود قال: "لقد جالست أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - فوجدتهم كالإخاذ، فالإخاذ يروي الرجل، والإخاذ يروي الرجلين، والإخاذ يروي العشرة، والإخاذ لو نزل به أهل الأرض لأصدرهم، فوجدت عبد الله بن مسعود من ذلك الإخاذ". هذه كلمة كنت قرأتها، رأيتها صدقت في عهدنا هذا على محقق العصر، الجهبذ الناقد البحاثة، الخبير الشيخ محمد زاهد بن حسن الكوثري المتوفى في ذي القعدة سنة 1371 هـ. سواء بسواء. فكان رجلاً يتجلى فيه بعصره هذه الميزة بأجلى منظرها. رجل جمع بين غاية سعة العلم والاستبحار المدهش ودقة النظر، والحافظة الخارقة للعادة والاستحضار المحير، والجمع بين علوم الرواية على اختلاف فروعها وشعبها، وعلوم الدراية على تفنن مراميها ومقاصدها، وبين رقة الشمائل ومكارم الأخلاق، من التواضع والقناعة بالكفاف، والورع والتقوى، والصبر على المكاره، وكرم النفس، والسماحة بخزائن معارفه ودفائن علمه، مع علم واسع بنوادر المخطوطات في أقطار الأرض وخزانات العالم، ثم الغيرة على حفظ سياج الدين، وإبداء وجه الحق إلى الأمة ناصع الجبين، كل هذا مع جمال منظر وسيماء، وقوة هيكل وأعضاء، فصدق فيه قول الله عز وجل: {وزاده بسطة في العلم والجسم}.
لا تمكن زائغ القلب من أذنك فإنك لا تدري ما يعلقك من ذلك 8 نوفمبر 2016 سيّدُ العُباد وعلم الأصفياء من الزهاد أويس بن عامر القرني خير التابعين 8 نوفمبر 2016 انظروا ماذا يقول الشيخ محمد زاهد الكوثري رحمه الله في أحمد بن تيمية الحراني الضال. قال الشيخ محمد زاهد الكوثري رحمه الله في مقدمته على كتاب السيف الصقيل ما نصه: إلى أن نبغ في أواخر القرن السابع بدمشق حراني تجرد للدعوة إلى مذهب هؤلاء الحشوية السخفاء متظاهرا بالجمع بين العقل والنقل على حسب فهمه من الكتب بدون أستاذ يرشده في مواطن الزلل، وحاشا العقل الناهض والنقل الصحيح أن يتضافرا في الدفاع عن تخريف السخفاء إلا إذا كان العقل عقل صابئ والنقل نقل صبي، وكم انخدع بخزعبلاته أناس ليسوا من التأهل للجمع بين الرواية والدراية في شيء وله مع خلطائه هؤلاء موقف في يوم القيامة لا يغبط عليه. ثم قال في الصحيفة 7: فانفض من حوله أناس كانوا تعجلوا في إطرائه بادئ بدء قبل تجريبه وتخلوا عنه واحدا إثر واحد على تعاقب فتنه المدونة في كتب التاريخ ولم يبق معه إلا أهل مذهبه في الحشو من جهلة المقلدة، ومن ظن أن علماء عصره صاروا كلهم إلبا واحدا ضده حسدا من عند أنفسهم فليتهم عقله وإدراكه قبل اتهام الآخرين، بعد أن درس مبلغ بشاعة شواذه في الاعتقاد والعمل وهو لم يزل يستتاب استتابة إثر استتابة، وينقل من سجن إلى سجن إلى أن أفضى إلى ما عمل وهو مسجون فقبر هو وأهواؤه في البابين بموته وبردود العلماء عليه وما هي ببعيدة عن متناول رواد الحقائق.
[1] [2] يقول محمد زاهد الكوثري في خاتمة الكتاب: « وبتلك الأحاديث والآثار يظهر أن من ينكر التوسل بالأنبياء والأولياء والصالحين أحياء وأمواتاً ليس عنده أدنى حجة، وإن رمى المسلمين بالإشراك بسبب التوسل ما هو إلا تهور يرجع ضرره إلى الرامي، نسأل الله العافية. وأما إن كان بين العامة من يخطىء في مراعاة أدب الزيارة والتوسل فمن واجب أهل العلم إرشادهم إلى الصواب برفق. وقد جرى عمل الأمة على التوسل والزيارة إلى أن ابتدع إنكار ذلك الحرّاني ، فرد أهل العلم كيده في نحره، ودامت فتنته عند جاهلي بلاياه. وقد غلط الآلوسي وابنه المتصرف في تفسيره بعض غلط ترده عليهما تلك الأدلة، وكانا مضطربين في مسائل من عدوى جيرانهما، وبعض شيوخهما، وليس هذا بموضع بسط لذكر ذلك. ومن أراد أن يعرف عمل الأمة في التوسل بخير الخلق فليراجع "مصباح الظلام في المستغيثين بخير الأنام" للإمام القدوة أبي عبد الله النعمان بن محمد موسى التلمساني المالكي المتوفى سنة 683، وهو من محفوظات الدار المصرية [ملحوظة 2] وفي ذلك كفاية لغير المتعنتين، ومن الله الهداية والتوفيق ». [3] محتويات 1 ملاحظات 2 انظر أيضاً 3 المصادر 4 وصلات خارجية ملاحظات ^ قال تقي الدين السبكي في كتاب (الإبهاج في شرح المنهاج): "هم طائفة ضلوا عن سواء السبيل وعميت أبصارهم يجرون آيات الصفات على ظاهرها ويعتقدون أنه المراد سموا بذلك لأنهم كانوا في حلقة الحسن البصري فوجدهم يتكلمون كلاما ساقطا فقال ردوا هؤلاء إلى حشا الحلقة وقيل سموا بذلك لأن منهم المجسمة أو هم هم والجسم محشو فعلى هذا القياس فيه الحشوية بسكون الشين إذ النسبة إلى الحشو".
له (35) كتاب بالمكتبة, بإجمالي مرات تحميل (259) درس الفقه الإسلامي في جامع الفاتح بالآستانة ثم أصبح مًدرِّسا فيه ثم أصبح رئيسا للمدرسين فيه وعُيِّن وكيلا للمشيخة الإسلامية في دار الخلافة العثمانية الا انه اضطر للهجرة إلى مصر بعد استيلاء كمال اتاتورك على الحكم، حيث استقر فيها عام 1922 م فعيّن موظفا في دار المحفوظات المصرية لترجمة الكتب والوثائق التركية. كان الشيخ الكوثري من نشطاء الشراكسة القوميّين في استانبول حيث كان من مؤسِّسي جمعية التعاون ال درس الفقه الإسلامي في جامع الفاتح بالآستانة ثم أصبح مًدرِّسا فيه ثم أصبح رئيسا للمدرسين فيه وعُيِّن وكيلا للمشيخة الإسلامية في دار الخلافة العثمانية الا انه اضطر للهجرة إلى مصر بعد استيلاء كمال اتاتورك على الحكم، حيث استقر فيها عام 1922 م فعيّن موظفا في دار المحفوظات المصرية لترجمة الكتب والوثائق التركية. كان الشيخ الكوثري من نشطاء الشراكسة القوميّين في استانبول حيث كان من مؤسِّسي جمعية التعاون الشركسية عام 1908 م في استانبول. له مؤلفات دينية كثيرة قد تزيد على خمسين مؤلفاً ومنها: (الإشفاق على احكام الطلاق) (تأنيب الخطيب على ما ساقه في ترجمة ابي حنيفة من الأكاذيب) ورسالة (إحقاق الحق وإبطال الباطل) و(مُغيث الخلق في ترجيح القول الحق) ورسائل في سير وتراجم كل من الإمام زُفز، ابي يوسف القاضي، محمد الشيباني، البدر العيني، الحسن بن زياد، محمد بن شجاع والطحاوي.