وأما رواية: (( ولا تَنْتَقِبِ المرأةُ المُحرِمةُ، ولا تَلبَسِ القُفَّازَين)) فهي رواية انفرد بها البخاري عن مسلم. وأما حديث ابن عباس رضي الله عنهما، فأخرجه مسلم (1178)، وأخرجه في " كتاب: جزاء الصيد" "باب: لبس الخفين للمحرم إذا لم يجد النعلين"، حديث (1841)، وأخرجه الترمذي في " كتاب: الحج " "باب: ما جاء في لبس السراويل والخفين للمحرم إذا لم يجد الإزار والنعلين"، حديث (834)، وأخرجه أبو داود في "كتاب: المناسك" "باب: ما يلبس المحرم"، حديث (1829)، وأخرجه النسائي في "كتاب: مناسك الحج" "باب: الرخصة في لبس السراويل لمن لا يجد الإزار"، حديث (2670)، وأخرجه ابن ماجه في " كتاب: المناسك" "باب: السراويل والخفين للمحرم إذا لم يجد إزارًا أو نعلين"، حديث (2931). شرح ألفاظ الحديثين: " أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللهِ ": كان ذلك بالمدينة قبيل سفر النبي صلى الله عليه وسلم للحج، كما ذكر ابن حجر رحمه الله، وهذا ظاهر من السياق، فإنه سأل عما سيلبسه المحرم، وجاء في رواية للبخاري: " ماذا تأمرنا أن نلبس من الثياب إذا أحرمنا؟" بخلاف السائل في حديث ابن عباس رضي الله عنهما، فالسؤال كان في منطقة مكة؛ حيث جاء مصرحًا أنه في عرفات؛ [انظر: الفتح " كتاب: الحج" "باب: ما لا يلبس المحرم من الثياب"، حديث (1542)]. "
(الثَّانِي) أَنَّ الْمُرَادَ بِهِ وَصْلُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ بِصَوْمٍ, كَمَا نَهَى أَنْ يُصَامَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ وَحْدَهُ, ذَكَرَهُمَا الْخَطَّابِيُّ وَآخَرُونَ. (الثَّالِثَ) الِاحْتِيَاطُ فِي صَوْمِ الْعَاشِرِ خَشْيَةَ نَقْصِ الْهِلَالِ, وَوُقُوعِ غَلَطٍ فَيَكُونُ التَّاسِعُ فِي الْعَدَدِ هُوَ الْعَاشِرُ فِي نَفْسِ الْأَمْرِ. اهـ. وتأمل أخي دورة الأيام واستوحش من سرعة انقضائها, فها نحنُ كنا من أيام نستقبل شهر رمضان ثم ما أسرع أن انقضى, فاستقبلنا عشر ذي الحجة ويوم عرفة وما أدراك ما يوم عرفة, ثم ما أسرع أن انقضى, وها نحنُ قد استقبلنا شهر الله المحرم ويوم عاشوراء, فالبدار البدار قبل فوات الأوان... ما هو النمص المحرم. وافزع إلى التوبة وصدق الالتجاء الى الله عز وجل, وَوَطِّنْ أيها الحبيب نفسك على الطاعة وألزمها العبادة؛ فإن الدنيا أيام قلائل. واعلم أنه لا يهدأ قلب المؤمن ولا يسكن روعة حتى تطأ قدمه الجنة, فسارع إلى جنة عرضها السموات والأرض, وجنب نفسك نارًا تلظى لا يصلاها إلا الأشقى.. وعليك بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم: "سَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَاعْلَمُوا أَنْ لَنْ يُدْخِلَ أَحَدَكُمْ عَمَلُهُ الْجَنَّةَ, وَأَنَّ أَحَبَّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ أَدْوَمُهَا وَإِنْ قَلَّ"[7].
ثانيًا: فَضلُ صيامِه: بيَّن رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَضْلَ صيامِ شَهرِ اللهِ المُحَرَّمِ بقَولِه: ((أفضَلُ الصِّيامِ بعد رمضانَ شَهرُ اللهِ المُحَرَّمُ)) (5). واختلف أهلُ العلمِ -رحمهم الله- في مدلولِ الحديثِ: هل يدلُّ الحديثُ على صيامِ الشهرِ كاملًا أم أكثَرِه؟ وظاهِرُ الحديثِ -واللهُ أعلَمُ- يدُلُّ على فَضلِ صيامِ شهرِ المُحَرَّمِ كاملًا، وحمَلَه بعضُ العُلماءِ على الترغيبِ في الإكثارِ من الصِّيامِ في شهرِ المُحَرَّم لا صومِه كُلِّه؛ لقولِ عائشةَ رضي الله عنها: (ما رأيتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استكمَلَ صيامَ شَهرٍ قَطُّ إلَّا رمضانَ، وما رأيتُه في شهرٍ أكثَرَ منه صيامًا في شعبانَ) أخرجه مسلم (6) ، ولكِنْ قد يقال: إنَّ عائشةَ رضي الله عنها ذكَرَت ما رأَتْه هنا، ولكِنَّ النَّصَّ يدُلُّ على صيامِ الشَّهرِ كاملًا. ثالثًا: شهرُ اللهِ المُحَرَّمُ ويومُ عاشوراءَ: عاشوراءُ: هو اليومُ العاشِرُ مِن شهرِ محَرَّمٍ؛ ولهذا اليومِ مزيَّةٌ، ولصومِه فضلٌ، قد اختصَّه اللهُ تعالى به، وحَثَّ عليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
3- البِدَعُ في عاشوراءَ: قال العلَّامةُ الشيخُ عبدُ الله الفوزان حفظه الله: وقد ضلَّ في هذا اليومِ طائفتانِ: طائفةٌ شابهت اليهودَ؛ فاتَّخَذت عاشوراءَ موسِمَ عيدٍ وسرورٍ، تُظهِر فيه شعائِرَ الفَرَح؛ كالاختضابِ، والاكتحالِ، وتوسيع النَّفَقاتِ على العيال، وطبخِ الأطعمةِ الخارجةِ عن العادةِ، ونحوِ ذلك من عَمَلِ الجُهَّالِ، الذين قابلوا الفاسِدَ بالفاسدِ، والبِدْعةَ بالبِدْعةِ. وطائفةٌ أخرى اتَّخذت عاشوراءَ يومَ مأتَمٍ وحُزنٍ ونياحةٍ؛ لأجْلِ قَتْلِ الحُسَين بن علي -رضي الله عنهما- تُظهِرُ فيه شعارَ الجاهليةِ؛ مِن لطمِ الخدودِ، وشقِّ الجيوبِ، وإنشادِ قصائدِ الحُزن، وروايةِ الأخبارِ التي كَذِبُها أكثرُ من صِدْقِها، والقصدُ منها فتحُ بابِ الفتنةِ، والتفريقُ بين الأمَّةِ، وهذا عَمَلُ من ضلَّ سَعْيُه في الحياةِ الدُّنيا، وهو يحسَبُ أنَّه يحسِنُ صُنعًا. وقد هدى اللهُ تعالى أهلَ السُّنَّةِ، ففَعَلوا ما أمَرَهم به نبيُّهم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من الصَّومِ، مع رعايةِ عدَمِ مشابهةِ اليهودِ فيه، واجتَنَبوا ما أمرهم الشَّيطانُ به من البِدَعِ، فلله الحمدُ والمِنَّة. الحرام والمكروه درجات ومراتب - إسلام أون لاين. (13). وقد نصَّ أهلُ العِلمِ رحمهم الله أنَّه لم يَثبُتْ عبادةٌ من العباداتِ في يومِ عاشوراءَ إلَّا الصيامُ، ولم يثبُتْ في قيامِ ليلتِه، أو الاكتحالِ أو التطيُّبِ أو التوسِعةِ على العيالِ، أو غيرِ ذلك؛ لم يَثبُتْ في ذلك دليلٌ عن رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
وليس للمرأة ثياب معينة للإحرام بل تلبس ما شاءت من اللباس ما دام لا يصف ولا يشف غير أنه لا يجوز لها أن تنتقب ولا أن تلبس القفازين، فقد روى البخاري في صحيحه من حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال: قام رجل فقال يا رسول الله ماذا تأمرنا أن نلبس من الثياب في الإحرام؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لا تلبسوا القميص، ولا السراويلات، ولا العمائم ولا البرانس إلا أن يكون أحد ليست له نعلان فليلبس الخفين، وليقطع أسفل من الكعبين، ولا تلبسوا شيئًا مسه زعفران ولا الورس، ولا تنتقب المرأة المحرمة، ولا تلبس القفازين. أما سدل المرأة خمارها على وجهها عند الرجال الأجانب فإنه لا يضر، قال الحافظ في الفتح: قال ابن المنذر: أجمعوا على أن المرأة تلبس المخيط كله والخفاف وأن لها أن تغطي رأسها وتستر شعرها إلا وجهها فتسدل عليه الثوب سدلًا خفيفًا تستتر به عن نظر الرجال. اهـ. ما يفيده الحديث: 1- تحريم لبس القمص ونحوها للمحرم من الرجال. 2- تحريم لبس العمائم والبرانس على المحرم من الرجال. مسؤول دولي: داعش استخدم غاز الخردل المحرم دوليا في الموصل العراقية. 3- تحريم لبس السراويل ونحوها للمحرم من الرجال. 4- تحريم لبس الأحذية التي تغطي موضع الوضوء من الرجل على المحرم من الرجال. 5- تحريم لبس الثياب التي مسها الورس أو الزعفران على المحرم من الرجال أو النساء.
قررت إسرائيل فرض إغلاق الضفة الغربية وقطاع غزة لمدة 3 أيام اعتباراً من عصر (الثلاثاء) وحتى صباح (الجمعة) من هذا الأسبوع بمناسبة يوم الاستقلال. وقال الجيش الإسرائيلي في بيان إنه ستتم إعادة فتح المعابر ورفع الإغلاق يوم (الجمعة) بحسب الوضع الأمني، لافتاً إلى أنه خلال فترة الإغلاق سيسمح بمرور الحالات الإنسانية والطبية والاستثنائية فقط. وكانت إسرائيل قررت الأسبوع الماضي مواصلة إغلاق معبر بيت حانون «إيرز»، المخصص لعبور العمال والتجار والمرضى من قطاع غزة إلى أراضيها حتى إشعار آخر. دعاء اخر ساعة من يوم الجمعة. وأفادت صحيفة يديعوت أحرنوت عبر موقعها الإلكتروني، بأن السلطات الإسرائيلية قررت مواصلة إغلاق حاجز بيت حانون «إيرز»، حتى إشعار آخر، بعد البدء في إغلاقه اعتباراً من (الأحد). وربط وزير الدفاع الإسرائيلي بيني غانتس، خلال جلسة لتقييم الأوضاع، قرار إعادة فتح المعبر بعودة الهدوء والاستقرار بشكل الكامل. وحمّل حركة حماس التي تسيطر على قطاع غزة المسؤولية عن إطلاق الصواريخ من غزة، بحسب الصحيفة. واعتباراً من صباح (الأحد)، أغلقت السلطات الإسرائيلية معبر بيت حانون شمالي قطاع غزة، بذريعة إطلاق صواريخ من القطاع. وكان من المقرر أن يعبر مئات العمال الفلسطينيين من غزة ممن يحملون تصاريح للعمل في إسرائيل، إلا أن إغلاق المعبر حال دون ذلك.
رقم منصة قوى الموحد قد تم طرحه رغبةً في الحصول على راحة العميل، وتوفير الحلول للمشكلات التي قد تواجهه أثناء تسجيله في المنصة، أو الحصول على الإجابة لأي استفسار بشكل سهل دون حاجة إلى بذل المجهود، وذلك ما سوف نتناول عبر موقع فكرة بالضبط. منصة قوى المتحدة تعد منصة قوى واحدة من أهم المنصات التي تقدم الخدمات الإلكترونية المميزة من قبل وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية بالمملكة العربية السعودية ، وتتميز بأنها منصة متكاملة وتسمح لمواطنين الوصول إلى خدمات قطاعات العمل بكل سهولة. ذلك ما يساهم في توفير العناء وتحسين التجربة والإجراءات المتبعة التي تصل ما بين المنشآت والعاملين بالقطاع الخاص، وقد تم إطلاق تلك المنصة إيمانًا بالأهمية الخاصة بالتطوير المستمر ورفع كفاءة الخدمات التي تقدم لأصحاب المصالح. بالبلدي: دعاء اخر يوم رمضان. رقم الدعم الفني الموحد لقوى تتيح منصة قوى طرق تواصل للعملاء مع الدعم الفني لتقديم أي استفسار أو حل أي شكوى يواجهها المستخدم بخصوص المنصة أو أثناء تسجيله فيها، وذلك عبر الرقم 19911 كما من الممكن الاتصال عبر رقم قوى الموحد 1991 للحصول على الإجابة الخاصة بأي استفسار أو شكوى، فقد قامت منصة قوى بزيادة عدد خدمة العملاء لراحة العميل.
أخبار الإثنين، 2 مايو 2022 03:38 صـ بتوقيت القاهرة شددت وزارة الأوقاف، على جميع الأئمة بفتح المساجد قبل صلاة عيد الفطر المبارك بنصف ساعة، وذلك في المساجد الكبرى التي تقام بها صلاة الجمعة. وأكدت وزارة الأوقاف ضرورة مراعاة الآتي فى صلاة عيد الفطر المبارك: - الالتزام بالكمامة وإجراءات التباعد. - فتح المسجد قبل الصلاة بنصف ساعة على الأكثر وغلقه بعدها بنصف ساعة دقائق. اخر ساعه من يوم الجمعه دعاء لابي الذي تحت التراب. - أن تكون خطبة العيد في حدود 10 دقائق كالجمعة، مع الالتزام بخطبة العيد الموحدة نصًا أو مضمونًا. - السماح بفتح مصليات السيدات في المساجد التي تفتح بها في صلاة الجمعة أو صلاة القيام. - السماح باصطحاب الأطفال - تجهيز 600 ساحة بالمساجد الكبرى وكان المعهد القومى للبحوث الفلكية، أكد أن يوم الأحد 1 مايو هو المتمم لشهـر رمـضـان 1443 هـ ، وتكون غرة شهـر شـوال 1443 هـ فلكيًـا يوم الإثنيـن 2 مايو الجارى "عيد الفطر المبارك". وأكد المعهد هلال شهر شـوال يولد مباشرة بعد حدوث الاقتران في تمام الساعة العاشرة والدقيقة 28 مساء بتوقيت القاهرة المحلي يوم السبت 29 من رمضـان 1443 هـ الموافق 2022 / 4 / 30 م ( يوم الرؤية)، أما في العواصم والمدن العربية والإسلامية فإن القمر يغرب قبل غروب شمس ذلك اليوم ( يوم الرؤية) بمدد تتراوح بين ( 6 – 20 دقيقة).
وأشار محمود الخطيب إلى أنه لم ولن يفقد ثقته الكبيرة في اللاعبين وجهازهم الفني، وأن الأمر لا يزال بأيديهم، وهم قادرون على تصحيح الأوضاع. "ربنا استودعناك رمضان فلا تجعله اخر عهدنا" دعاء ( 30 رمضان ) آخر يوم مؤثر مكتوب - الوطنية للإعلام. وعن الاستعداد لمباراتي الذهاب والعودة في الدور قبل النهائي لدوري رابطة الأبطال الإفريقية في ضوء النقاش الذي جرى مع الجهاز الفني، تقرر دخول الفريق معسكرًا ابتداءً من الثلاثاء لحين انتهاء المباراتين، وأن يقوم الجهاز الفني باستثمار هذا المعسكر وتنفيذ البرامج البدنية والفنية التي يراها مناسبة من وجهة نظره. وكان الأهلي قد تعادل مع فريق سيراميكا كليوباترا (1-1) في المباراة التي أقيمت مساء السبت ببطولة الدوري المصري الممتاز على ستاد المقاولون العرب، ليظل المارد الأحمر بلا أي فوز في آخر ثلاث جولات بالمسابقة المحلية. ويستعد الأهلي لمواجهة مرتقبة أمام وفاق سطيف الجزائري في ذهاب الدور نصف النهائي من دوري أبطال أفريقيا، والمحدد إقامتها مساء يوم السبت المقبل الموافق السابع من شهر مايو في القاهرة.