المقصود بالجنة تحت اقدام الأمهات يُشير هذا الحديث أن للأم مكانة كبيرة يجب أن يتم مراعاتها، ولذلك لا يجب أن يتم تفضيل الزوجة أو أي شخص أخر على الأم، مع ضرورة الاهتمام بها وعدم الابتعاد عنها بطريقة تتصف بالجحود. للأمهات مكانة كبيرة حيث تحمل وتسهر وتكد وتتعب وتتحمل الشدائد لتُسعد الأبناء، وتقوم بتربيتهم وتعليمهم لتوفير الأفراد النافعين للمجتمع، ولذلك أوصى النبي الكريم بالأم 3 مرات في الحديث الشريف. اقرأ أيضًا: لماذا سميت حواء بهذا الاسم وبهذا نكون قد تعرفنا على مدى صحة حديث الجنة تحت اقدام الأمهات بالإضافة إلى رأي دار الإفتاء في الأقاويل التي وردت عنه، ودور الأم في حياة الأبناء وتنشئتهم بصورة سليمة.
قال: فتبتغي الأجر من الله تعالى؟ قال: نعم. قال: فارجع إلى والديك فأحسن صحبتهما» [10]. ومنه أيضا: ما روي عن أبي هريرة قال: «جاء رجل إلي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله، من أحق الناس بحسن صحابتي؟. قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أبوك» [11]. وفي رواية: «يا رسول الله، من أحق بحسن الصحبة؟ قال: أمك، ثم أمك، ثم أمك، ثم أبوك، ثم أدناك أدناك» [12]. وينبغي أن نعلم أن هناك رواية قريبة جدا في اللفظ والمعنى تغني عن هذه الرواية الموضوعة المنكرة، وهي: حديث معاوية بن جاهمة السلمي: «أن جاهمة جاء النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: يا رسول الله أردت أن أغزو، وقد جئت أستشيرك، فقال: هل لك أم؟ قال: نعم. قال: فالزمها، فإن الجنة تحت رجليها» [13]. والذي نريد أن نقوله هنا أن السنة النبوية الصحيحة فيها كفاية لكل ما نحتاج إليه، فلماذا نأخذ الضعيف أو الموضوع ونترك الصحيح؟! إن بيان الموضوع للناس هو دفاع عن السنة الصحيحة حتى لا يدخلها غير الصحيح، وهذا ما حدث في موضوعنا هذا. وفي النهاية فإن حديث «الجنة تحت أقدام الأمهات» حديث موضوع ينبغي أن لا يستشهد به؛ لا سيما وأن القرآن الكريم والسنة النبوية الصحيحة مليئان بذكر فضل الأم والوالدين عموما، والتذكير بأنهما طريق الأبناء إلى الجنة.
والثاني صحيح ، وقد رواه ابن ماجه ورواه النسائي بلفظ: هل لك من أم ؟ قال: نعم ، قال: فالزمها ، فإن الجنة تحت رجليها. والله تعالى أعلى وأعلم. الشيخ عبد الرحمن السحيم 05-10-2011, 12:30 AM # 2 عضو جديد تاريخ التسجيل: May 2011 المشاركات: 3 معدل تقييم المستوى: 0 رد: ما صحة هذا الحديث ؟؟ السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أريد أن أسأل عن حديث ( الجنة تحت أقدام الأمهات) وحديث ( الزم رجلها فثم الجنة) بارك الله بك Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. جميع الحقوق محفوظة للمسلمين بشرط الإشارة لشبكة الكعبة الإسلامية
وتابعت: وأما حكم صحة حديث: «الْجَنَّةُ تَحْتَ أَقْدَامِ الأمَّهَات»؛ فلقد روى ابن عدي في "الكامل في ضعفاء الرجال" (8/ 64) من طريق موسى بن محمد بن عطاء: حدثنا أبو المليح، حدثنا ميمون، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «الْجَنَّةُ تَحْتَ أَقْدَامِ الأمَّهَات؛ مَن شِئن أدخلن، ومَنْ شِئن أخْرَجن». قال ابن عدي: موسى بن محمد المقدسي منكر الحديث. وورد بشطره الأول: «الْجَنَّةُ تَحْتَ أَقْدَامِ الأُمَّهَاتِ» من حديث أنس رضي الله عنه، برواية أبي بكر الشافعي في "الرباعيات"، وأبي الشيخ في "الفوائد"، والقضاعي، والدولابي، عن منصور بن المهاجر عن أبي النظر الأبار عن أنس رضي الله عنه مرفوعًا به، ومن هذا الوجه رواه الخطيب في "الجامع لأخلاق الراوي"، وذكره السيوطي في "الجامع الصغير". وقال الإمام المناوي في "فيض القدير بشرح الجامع الصغير" (3/ 361، ط. المكتبة التجارية الكبرى): [قال ابن طاهر: منصور وأبو النظر لا يعرفان، والحديث منكر] اهـ.
وأوضح الإمام المناوي في كتابه فيض القدير بشرح الجامع الصغير أن المقصود بهذا الحديث التواضع للأمهات مع ضرورة الطاعة والخدمة وعدم المخالفة إلا في الأشياء التي يرفضها الشرع، وتلك الأمور تصبح سبب لدخول الجنة. اقرأ أيضًا: العشرة المبشرين بالجنة عند الشيعة استشهاد الإفتاء بالقرآن الكريم استشهدت دار الإفتاء بالآيات 23 و24 من سورة الإسراء على صحة هذا الحديث حيث قال الله تعالى: {وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا ۞ وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا}. وأن بر الوالدين من الفرائض الواجب الالتزام بها، حيث اقترنت العبادة بطاعة الوالدين للدلالة على أهميتها، كما حض الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام على بر الوالدين ووصف عقوق الوالدين من الكبائر. وتم اختتام الأمر من قبل دار الإفتاء أن معنى الحديث صحيح ولكن الإسناد ضعيف، ولذلك يمكن استخدامه للترغيب في طاعة وبر الوالدين.
يعد مخلوط برادة الحديد مع الرمل من المواد النقية أن علم المواد ودراسة التفاعلات الكيميائية مهم جدا في الصناعة، وقد اهتمت الدول الصناعية بتعليم أبنائها مادة العلوم وجعلتها المادة الأولى الأهم لان مادة العلوم هي أساس التطور العلمي والتكنولوجي، في حين نرى للأسف بان الدول العربية تهمل مادة العلوم وتهتم بالمواد الأدبية التي ليس لها أي علاقة بالتطور العلمي والصناعة. وهو ما يجعل الشعوب العربية متأخرة جداً عن الشعوب الأخرى، وقد جاء في هذه المادة أسئلة مُتنوعة، ومن أهمها السؤال يعد مخلوط برادة الحديد مع الرمل من المواد النقية، وقد كانت إجابته عبارة عن ما يأتي: العبارة خاطئة، لا يعد مخلوط برادة الحديد مع الرمل من المواد النقية وذلك لأنه يمكن فصل هذا المخلوط الى مكوناته الأساسية وهي الرمل وبرادة الحديد باستخدام طرق فيزيائية بسيطة مثل استخدام المغناطيس من أجل فصل برادة الحديد عن الرمل، وبهذا سوف يتكون لدينا برادة حديد على جانب والرمل على جانب اخر، وبالتالي هذا المخلوط ليس من المواد النقية. اختلفت أقسام المادة في علمِ الكيمياء، ومن تلكِ الأقسام هي العنصر، والمركب، والمخلوط، وتعرفنا في السياق على تعريف المخلوط في الكيمياء، وأيضاً أوجزنا لكم إجابة السؤال يعد مخلوط برادة الحديد مع الرمل من المواد النقية.
بشكل عام، جميع العناصر عبارة عن مواد نقية مثل الذهب، والنحاس، والأكسجين، والكلور، والألماس، وما إلى ذلك، بينما تُصنف أيضًا المركبات مثل الماء، والملح أو البلورات، وصودا الخبز، وما إلى ذلك على أنها مواد نقية … خصائص المواد النقية فيما يلي الخصائص الرئيسية للمواد النقية المواد النقية متجانسة بطبيعتها وتحتوي على نوع واحد فقط من الذرات أو الجزيئات، مثل الكربون أو الذهب أو النحاس، والتي تحدث كمعادن. المواد النقية إلى حد كبير لها تركيبة ثابتة أو موحدة. يعد مخلوط برادة الحديد مع الرمل من المواد النقية - موقع المختصر. المواد النقية لها نقاط غليان وانصهار ثابتة، حيث أن درجة غليان الماء تبلغ 100 درجة مئوية. عادة ما تتفاعل المادة النقية كيميائيًا لتكوين منتجات يمكن التنبؤ بها مثل الصوديوم والكلور، والتي تشكل كلوريد الصوديوم، وهو ملح الطعام، أو الكربون والصوديوم، والتي تنتج كربونات الصوديوم، وهي عبارة عن طباشير.
يعتبر خليط من برادة الحديد والرمل مادة نقية. يعتبر الخليط عادة أحد التصنيفات الكيميائية المعروفة باسم الخليط. وتجدر الإشارة إلى أن المادة في الكيمياء تنقسم إلى ثلاثة أجزاء: عنصر ومركب وخليط. يتم الحصول على الخليط بخلط عنصرين أو أكثر مع بعضهما البعض أو مركبين أو أكثر مع بعضهما البعض دون أي تفاعل كيميائي بين مكونات الخليط ، بحيث يحتفظ كل مكون أو مركب من هذا الخليط بخصائصه الكيميائية والفيزيائية. الأسطر التالية. خليط من برادة الحديد والرمل مادة نقية. علم المواد ودراسة التفاعلات الكيميائية مهمان للغاية في الصناعة ، وقد أخذت الدول الصناعية على عاتقها تعليم أبنائها مادة العلوم الطبيعية وجعلتها المادة الأولى والأكثر أهمية ، حيث أن مادة العلوم الطبيعية هي الأساس للعلوم والتكنولوجيا. بينما نرى للأسف أن الدول العربية تتجاهل موضوع العلم وتهتم بمشاكل أدبية لا علاقة لها به. تطوره العلمي والصناعي. هذا ما يجعل الشعوب العربية متخلفة عن الشعوب الأخرى. وقد أثيرت في هذا المقال عدة تساؤلات ، من أهمها التساؤل عما إذا كان خليط برادة الحديد والرمل مادة نقية ، وكان إجابته كالتالي: البيان غير صحيح. خليط برادة الحديد والرمل ليس مادة نقية لأن هذا الخليط يمكن فصله إلى مكوناته الرئيسية وهي الرمل وبرادات الحديد باستخدام طرق فيزيائية بسيطة مثل استخدام المغناطيس لفصل برادة الحديد عن الرمل.