وكان الجنديّان يراقبان عملية حفر القبر والدفن من خارج سور الجبّانة وأيديهما على زناد بندقيتيهما وكانا يستعجلان أبو تيسير وأبو ذيب اللذان كانا يقومان بحفر المدفن لإنهاء عملية الدفن.. تمّ دفن الشهيدة المظلومة دون أن تُقام لها أيّة تعزية. نماذج امتحانات للصف الرابع - sawsan. و"لأبو ذيب" رواياتٌ كثيرةٌ أخرى نرويها في كتاب "جُبْ جَنّينْ ".. وهو لا يزال يتمتع بذاكرةٍ جيّدة. حجّ بيت الله الحرام وسافر إلى البرازيل لزيارة ابنته تركيّة وبعض الأقارب. التنقل بين المواضيع
مدير ثانوية جُبْ جَنّينْ الرسمية. زوجته: الدكتورة رشا خليل حالات، مواليد 1979 عُمر: مواليد 1972، مجاز في الجغرافيا وأستاذ في ثانوية جُبْ جَنّينْ الرسمية. زوجته: حنان المصري أستاذة في ثانوية جُبْ جَنّينْ الرسمية، وهي من كفريّا، مواليد 1974 ربيع: مواليد 1975، مؤهّل متقاعد في قوى الأمن الداخلي. زوجته: عُلا ذيب العكرة، مواليد 1980 وتوفّي لهما أربعة أولاد صغار أو عند الولادة السيرة العلمية تعلّم الحاج مصطفى (أبو ذيب) في مدرسة المعارف الرسمية في جُبْ جَنّينْ ومن معلّميه حبيب كرم وقيصر يونس، (1932/33-1938). السيرة المهنيّة هاجرلطفي فرحات والد مصطفى سنة 1927 إلى البرازيل متخليّاً عن عائلته. أعرب الفلاح النشيط يستيقظ باكرا - إسألنا. وهو ينتمي إلى عائلة ناصر لكنّ والدته سجلّت ولديها على اسم عائلتها بسبب تخلّي زوجها عنها وعن ولديهما.. عمل أبو ذيب بعد تركه المدرسة مع السيّد قاسم الدسوقي الذي كان وكيلاً مع المتعهد شفيق الخوري في شقّ الطرقات ومنها طريق جُبْ جَنّينْ غزّة بين سنتي 1943-1944. كما عمل سقّاءً مع حسين مصطفى حالات في بلدة المرج ثم مع علي سعيد الحاج أحمد بالخيارة العتيقة، هو وشقيقه محمود، كما عملا بالمزارعة مع نقولا الخوري رزق. وبفضل عمله المتواصل ومثابرته استطاع شراء 40 دونماً في سهل جُبْ جَنّينْ.
فكر الحمار الحزين كثيرًا بخطّة يتفلت بها من هذا العمل المضني فلجأ لحيلةٍ خطرت له وبدأ بتطبيقها على الفور فتظاهر بالعجز والضعف وعدم قدرته على حمل أي شيء وباءت محاولات الفلاح النشيط بالفشل ولم يستطع من تغير عادة هذا الحمار الحزين فباعه لصديقه والذي يعمل بدبغ الجلود، فرح الحمار كثيرًا لأنه تخلص من حياة العناء والاستيقاظ باكرًا وحمل الخضراوات ظانًّا أنه سيرتاح عند الدباغ، بالفعل كان عمل الدباغ لا يبدأ إلا بعد شروق الشمس ريثما ينتهي الجزّارون من عملهم. اصطحب الدباغ الحمار إلى العمل بعد شروق الشمس ووضع عليه الجلود التي تحتاج للدبغ وكانت رائحتها كريهةً جدًا، فأصبح الحمار الحزين أكثر حزنًا بعمله الجديد وتيقن عند ذلك أن عدم راحته لم تكن من قلة النوم أو الاستيقاظ باكرًا ولم تكن من نوع الأحمال التي يحملها، بل نبعت من قلبه الساخط الذي لم يعرِفِ الرّضا والشكر قطّ.
ألسلحفاة والأرنب خرجت البطة من الماء بعد أن سبحت طويلا ، وكعادتها أخذت تبحث في التراب الطري عن دودة تلتهمها.. مر الفلاح النشيط فحياها أجمل تحية ثم قال: – كيف حالك أيتها البطة ؟؟.. أراك وحيدة اليوم على غير العادة.. أين صديقك الأرنب.. لا بد أنه يقفز مرحا هنا أو هناك ؟؟.. قالت البطة وهي تنظر إلى البعيد: سأخبرك يا صديقي الفلاح رغم أن الأمر قد يبدو غريبا بعض الشيء.. أنت تعرف الكثير عن تلك القصة التي تروى هنا وهناك عن السباق القديم الذي جرى بين السلحفاة والأرنب ، وكيف استطاعت السلحفاة أن تسبق الأرنب ، لتكون هذه القصة شيئا لا ينسى من جيل إلى جيل. قال الفلاح: كل هذا أعرفه فما الجديد يا صديقتي. أجابت البطة: الجديد أن الأرنب عاد ليسابق السلحفاة.. منذ أيام وهو يفكر بالأمر وأخيرا رأى أن يعيد للأرانب كرامتهم إذ كيف يمكن للسلحفاة أن تسبق الأرنب وهو المعروف بسرعته ، إنه شيء لا يطاق هكذا قال لي. ضحك الفلاح ثم قال: هذا غير معقول ، إذ نعرف جميعا أن الحكاية رسخت في الأذهان ولن تتغير ونعرف أنه لا يعقل أن تسبق السلحفاة الأرنب بعد مرور هذا الزمن على الحكاية ، فالأرنب لن يعود إلى خطأ أحد أجداده ألست معي في ذلك هزت البطة رأسها بفخر وقالت: يبدو أنك لا تعرف البقية.. أتظن أن السباق الذي نسمع عنه في الحكاية القديمة هو الوحيد لا يا صديقي فلقد سبقت السلحفاة الأرنب مرتين بعد ذلك أتصدق.
ووجه الرئيس السيسي التحية إلى شهداء مصر الخالدين في ذاكرتها الذين جادوا بالروح والدم من أجل بقاء الوطن حرًا أبيًا، وتحية إلى رجال الدبلوماسية المصرية الذين خاضوا معركة التفاوض بكل صبر وجلد لاستعادة الأرض الحبيبة وتحية إلى روح الرئيس الراحل "محمد أنور السادات" الذي اتخذ قراري الحرب والسلام بشجاعة الفرسان، وبرؤية القائد الذي يتطلع لتوفير المناخ الآمن، وتحقيق الاستقرار لشعبه، وكافة الشعوب المحبة للسلام إلى أن استعدنا أرضنا كاملة لنبدأ بعدها مرحلة جديدة، في تعمير سيناء الغالية ليكون ذلك بمثابة خط الدفاع الأول عنها. وأشار إلى حجم المشروعات، التي تنتشر فوق ربوع سيناء، والتي تهدف إلى تنميتها والاستفادة من خيراتها وتحقيق الرفاهية لأهالي سيناء الحبيبة. وأوضح أن الاحتفال بأعياد تحرير سيناء يأتي متزامنًا مع العديد من المناسبات الدينية والقومية، حيث يتواكب مع مرور 50 عامًا هجريًا، على انتصار العاشر من رمضان الذي مهد الطريق، لعودة هذه القطعة المباركة من أرض مصر، كما يأتي متواكبًا كذلك مع عيد القيامة المجيد الذي يحتفل به الإخـوة المسيحيون، مهنئهم باحتفالاتهم بأعيادهم التي تتواكب مع قرب نهاية شهر رمضان المعظم، وحلول عيد الفطر المبارك.
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. ♥ تَوكلْ.. ♥ فإن الله كفاَك بالأمسْ مَا كان وغداً سيكفيكَ ما سيكون (ما خاب من قال يارب) ♥ انا شخصيه.. البعض يكرهني.. البعض يعشقني.. البعض يراني غير مهم.. البعض يراني مهم في حياته.. والبعض يراني متواضعا.. انا اعشق شخصيتي هذه..,,, فلم تشقي امي تسعه اشهر لأخرج لعبه سهله بأيدي أناس لا يستحقوا اهتمامي.. لايهمني من تكلم وراء ظهري.. فأنا يكفيني أنه يخرس عندما يلمح قدمي. التفريغ النصي - شرح سنن أبي داود [173] - للشيخ عبد المحسن العباد. !
وأضاف أنه في ظل أوضاع إقليمية ودولية بالغة التعقيد يأتي تعظيم قدرات القوى الشاملة للدولة على رأس أولويات الدولة المصرية التي استشرفت آفاق المستقبل برؤية عميقة للأحداث ونظرة ثاقبة للمتغيرات والتطورات الدولية فثبت لها يقينًا. وأكد أنه من أراد السلام فعليه بامتلاك القوة اللازمة، القادرة على الحفاظ عليه، موجهًا التحية والتقدير إلى رجال جيش مصر المرابطين على كل شبر من أرض الوطن، والذين يستيقظون كل صباح على تجديد عهد الولاء لله والوطن متأهبين دومًا، للدفاع عن أمة وضعت ثقتها المطلقة فيهم وفي قدرتهم على الحفاظ عليها. وأوضح أنه بقدر اهتمامنا بقدرتنا العسكرية نمضي أيضًا على خطوط متوازية نحو الارتقاء بباقي القدرات الشاملة للدولة، والتي من أهمها القدرة الاقتصادية، حيث نطمح لتأسيس اقتصاد وطني قوي يكون قادرًا على التصدي لمختلف الأزمات لنحقق من خلاله معدلات نمو مرتفعة تستطيع توفير العديد من فرص العمل لشبابنا الواعد، الساعي لتحقيق ذاته ورسم طريق مستقبله وفى نهاية كلمتي، لا يسعني إلا أن أتوجه إلى الله سبحانه وتعالى بالدعاء بأن يديم علينا نعمة الأمن والأمان، وأن يحفظ مصر وشعبها من كل مكروه وسوء.
السؤال: هذه رسالة وردتنا من محمد صالح محمد من الدمام يقول: ما حكم قراءة دعاء القنوت في كل ليلة في بعد الوتر؟ الجواب: لا حرج في ذلك، دعاء القنوت سنة، كان النبي ﷺ يقنت، وقد علم الحسن كلمات القنوت في الوتر فهو سنة، فإذا قرأت في كل ليلة فلا بأس، وإن تركه بعض الأحيان حتى يعلم الناس أنه ليس بواجب، فهذا لا بأس به، إذا ترك الإمام القنوت بعض الأحيان، ليعلم الجماعة أنه ليس بواجب فهذا لا بأس، وإذا استمر فلا بأس، النبي ﷺ لما علم الحسن القنوت ما قال له: دعه في بعض الأيام، فدل ذلك على أنه إذا استمر فلا حرج. نعم. المقدم: شكراً أثابكم الله. فتاوى ذات صلة
الإثنين 25/أبريل/2022 - 10:52 ص الرئيس عبد الفتاح السيسي قال الرئيس عبدالفتاح السيسي إن المصريين ينظرون إلى سيناء على أنها درة التاج المصري ومصدر فخر واعتزاز هذه الأمة باعتبارها الأرض الوحيدة التي تجلت عليها الذات الإلهية. جاء ذلك خلال كلمة الرئيس عبدالفتاح السيسي في الذكرى الـ40 لعيد تحرير سيناء. وأكد الرئيس أن 25 أبريل سيظل يومًا خالدًا في ذاكرة أمتنا تجسدت فيه قوة الإرادة وصلابة العزيمة. وقال "أيها الشعب الأبي الكريم، أتحدث إليكم اليوم في الذكرى الـ 40 لتحرير سيناء الحبيبة.. تلك البقعة الغالية من أرض الوطن التي يحمل لها المصريون جميعًا في قلوبهم تقديرًا لا ينقضي مع تقادم الزمن وتعاقب الأجيال وينظرون إليها على أنها درة التاج المصري ومصدر فخر واعتزاز هذه الأمة باعتبارها الأرض الوحيدة التي تجلت عليها الذات الإلهية". وأضاف أن يوم الخامس والعشرين من أبريل سيظل يومًا خالدًا في ذاكرة أمتنا تجسدت فيه قوة الإرادة وصلابة العزيمة أكدتها أجيال أدركت قيمة الانتماء لوطنها، فوهبت نفسها للدفاع عن ترابه تلوح عاليًا برايات النصر في سماء العزة والكرامة الوطنية، فتحية إلى كل من ساهم في سبيل استعادة هذه الأرض المقدسة وعودتها إلـى أحضان الوطـن الأم "مصـر".
وكذلك صلة الرحم تزيد في العمر، وليس معنى ذلك: أن الإنسان له عمر محدد، وأنه يغير الأجل الذي كتبه الله فيكون الإنسان غيّر الأجل بسبب أنه وصل رحمه، بل الله عز وجل قدر أنه يطول عمره، وقدر أن يكون ذلك بسبب فعل يحصل وهو البر وصلة الرحم، يعني: قدر السبب والمسبب، فالسبب مقدر، والمسبب مقدر، المقصود من الحديث (ولا يرد القدر إلا الدعاء) يعني: أن الله تعالى قدر السبب والمسبب، وجعل المسبب يسلم منه ويتخلص منه بحصول السبب الذي قدره الله وقضاه، والذي شاءه الله وأراده، أي: أن كلاً من السبب والمسبب قد شاءه الله وأراده، ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن. قوله: [ ( فإنك تقضي ولا يقضى عليك)]. الله تعالى يقضي كوناً وقدراً، ويقضي شرعاً وديناً، ولا راد لقضائه وقدره، ولا راد لحكمه وتشريعه سبحانه وتعالى. قوله: [ ( وإنه لا يذل من واليت)]. يعني: من والاه الله عز وجل فإن له العزة، وليست له الذلة. قوله: [ ( ولا يعز من عاديت)]. يعني: من كان عدواً لله فإنه لا يعز، وليس له العزة الحقيقية، وإن وجد شيء من حصول حظوظ دنيوية أو حصول شيء من الغلبة، إلا أن هذا ليس أمراً حقيقياً، بل العز الحقيقي هو عز الطاعة، والعز من الله عز وجل بالطاعة، وما يترتب على الطاعة.
قوله: [ ( تباركت ربنا وتعاليت)]. هذه لا تقال إلا لله سبحانه وتعالى، فهو الذي تبارك، وهو الذي تعالى، وكل بركة فهي منه سبحانه وتعالى، والله سبحانه وتعالى هو المِبارك وعبده المُبَارك، والبركة من الله عز وجل، وهو الذي تبارك، وهو الذي تعالى فلا يقال لغيره: تبارك، ولا يقال لغيره: تعالى. ( اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني برحمتك شر ما قضيت، فإنك تقضي ولا يقضى عليك، فإنه لا يذل من واليت، ولا يعز من عاديت، تباركت ربنا وتعاليت) تسع جمل جاءت في هذا الحديث الذي علمه النبي صلى الله عليه وسلم سبطه الحسن بن علي ، وأوله دعاء، وآخره ثناء؛ لأن (اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني برحمتك شر ما قضيت) هذه الخمس كلها دعاء، (فإنك تقضي ولا يقضى عليك، وإنه لا يذل من واليت، ولا يعز من عاديت، تباركت ربنا وتعاليت) هذا ثناء، خمس جمل دعاء، وأربع جمل في الآخر هي ثناء على الله سبحانه وتعالى.