لا فض فوك متى تقال وما هو الرد اذا قيل لك لا فض فوك اولاً ــ معنى لا فض فوك لا فض فوك ولا انطوى لك منبر معناها لا ذهبت أسنانك ولاتفرقت ولاتكسرت، لا فض فوك دعاء له بحفظ أسنانه في فمه. ونلاحظ أن عبارة "لا فض فوك" يتم استعمالهما بكثرة في الوقت الحاضر وتعني عبارة " لا فض فوك " أي " صح الله لسانك " أو " يسلم هذا الفم " أو " يسلم فمك ". ولا يُقال: (لا فضَّ اللهُ فوكَ) ، بل: (فاكَ)، لأنه هنا مفعول به منصوبُ، وعلامةُ نصبهِ الألف؛ لأنه من الأسماءِ السِّتَّةِ. وإذا قال شخص لآخر: فض الله فاك، يتغير المعنى ويكون هذا دعاءً عليهِ، بأن تذهبَ أسنانه وتتكسَّر. ثانياً ــ لا فض فوك متى تقال يتساءل الكثير منا متى تقال لا فض فوك ؟ متى أقول لشخص لا فض فوك ؟ وإليكم الحواب: لا فض فوك تقال لمن أحسن القول، أي أن لا فض فوك تعبير يقال استحسانا لما قاله المتكلم، حتى يبقى فصيحا، وأيضاً تقال لا فض فوك لمن قال كلاماً بليغاً جميلاً يحمل معان سامية ودروس وعبر ونصح وارشاد وخير. ثالثاً ــ ما هو رد لا فض فوك وش الرد على لا فض فوك ؟ كيف أرد على شخص إذا قال لي لا فض فوك ؟ إليكم الجواب على سؤال ما هو رد لا فض فوك ؟ من قيلت له عبارة لا فض فوك، فهي دعاء له بالخير، وأفضل قول للرد على عبارة لا فض فوك - إذا قال لك أو دعالك شخص بها - أن تؤمن على دعائه وتشركه معك بأن تقول " وأنت كذلك " أي (اعتقد جازماً)، وبذلك يكون الرد على لا فض فوك إذا قال شخص هو "وأنت كذلك".
27-11-2010, 12:41 PM ما معنى: ( لا فُضَّ فوك) ؟ السلام عليكم ورحمة الله س: ما معنى:( لا فض اللهَّ فوك) ؟ وهل ورد هذا اللفظ في بعض الأحاديث النبوية ؟ وإذا قال شخص لأخر " فض الله فاك " هل يكون بهذا داعيا عليه بالهلاك ؟ وشكرا لكم وجزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله 27-11-2010, 03:27 PM حفيظ سابق تاريخ الانضمام: Aug 2008 السُّكنى في: نجد التخصص: العلم النوع: ذكر المشاركات: 346 وعليكم السَّلامُ ورحمةُ الله وبركاته، - لا يُقال: (لا فضَّ اللهُ فوكَ) ، بل: (فاكَ)، لأنَّه هنا مفعولٌ بهِ منصوبُ، وعلامةُ نصبهِ الألف؛ لأنَِّه من الأسماءِ السِّتَّةِ. ولعلَّه اشتبَهَ عليكَ بقولِهم: ( لا فُضَّ فوكَ)، و(فوك) هنا نائبُ فاعِلٍ، ولذا رُفِع. - معناه: لا ذهبتْ أسنانكَ ولاتفرَّقت ولاتكسَّرت،فهوَ دعاءٌ لهُ بحفظِ أسنانهِ في فمِه. قالَ الزَّبيديُّ في تاجِ العَروسِ: (لا فُضَّ فوهُ، أي: لا كُسِر ثغرُهُ) - ولم أجِدهُ في شيءٍ من الأحاديثِ. اقتباس: وإذا قال شخص لآ خر " فض الله فاك" هل يكون بهذا داعيا عليه بالهلاك؟ - يكون دعاءً عليهِ، بأنَّ تذهبَ أسنانه وتتكسَّر.
بينما عبارة فض الله فاك، فهي لا يجب أن تقال في سياق المديح، فهي دعوة تحمل الشر للمتحدث، وتعني الدعاء على المتحدث بتكسر الأسنان، وإصابة فمه بالأذى، والتكسر، وأن لا يبقى سليما. من أجمل ما يُحب المرء أن يُمتدح به هو دعاء الحاضرين، والجالسين للمتحدث، أو للخطيب، حيث إنَّ ملكة الحديث، والخطابة لا يمتكلها عامة الناس، بل هي رزق، وهبة يهبها الله تبارك وتعالى لبعض عباده من البشر، وحينما يستمتع الجالسون، والمستمعون بحديثٍ نال استحسانهم، وإعجابهم، وغبطتهم، فإنه يأتي الرد بصورة سريعة، فيه دلالة جلية على المديح، والدعاء في آنٍ واحد، وهي عبارة لا فض فوك، وهي عبارة موجزة تحمل في طياتها الدعاء، والخير الكثير للمتحدث، ومن خلال هذا المقال قد وضحنا لكم وش الرد على لا فض فوك.
". نقلَ الذهبيُّ في (سيرِ أعلامِ النُّبَلاءِ2 / 103) قولَ الحاكمِ: هذا حديث تفرد به رواته الأعراب عن آبائهم ، وأمثالهم من الرواة لا يضعون ( وعند الذهبي ـ نقلا عنه ـ لا يضعفون) فتعقَّبه بقولِهِ: (قُلْتُ: وَلَكِنَّهُمْ لاَ يُعْرَفُوْنَ). 2014-06-03, 05:43 AM #2 رد: مـا معنـى: لا فـض فـوك ؟ جزاكم الله خيرًا شيخنا الحبيب 2014-06-05, 09:00 PM #3 رد: مـا معنـى: لا فـض فـوك ؟ وجزاك مثله أيها الغالي الحبيب. 2014-06-14, 11:09 PM #4 رد: مـا معنـى: لا فـض فـوك ؟ المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك المديني _ وإذا قال شخص لآخر: فض الله فاك ، يكون دعاءً عليهِ، بأنَّ تذهبَ أسنانه وتتكسَّر. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته هل هناك رد معين متعارف لمن يقول: لافض فوك ؟ 2014-06-18, 07:41 PM #5 رد: مـا معنـى: لا فـض فـوك ؟ المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم علي طويلبة علم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته هل هناك رد معين متعارف لمن يقول: لافض فوك ؟ نفع الله بكم. ليس هناك شيء ثابت من السنة ـ كما تعلمون ـ يخص هذا الشأن ، وهو من باب الدعاء ، كما سبق بيانه ، ومن المعروف أيضا ، فالذي ينبغي على من يرد ، أن يقول: جزاك الله خيرا.
سورة النحل بسم اللّه الرحمن الرحيم. تفسير الجلالين { ولقد} للتحقيق { نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون} من الاستهزاء والتكذيب. تفسير الطبري الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى: { وَلَقَدْ نَعْلَم أَنَّك يَضِيق صَدْرك بِمَا يَقُولُونَ} يَقُول ـ تَعَالَى ذِكْره ـ لِنَبِيِّهِ مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَلَقَدْ نَعْلَم يَا مُحَمَّد أَنَّك يَضِيق صَدْرك بِمَا يَقُول هَؤُلَاءِ الْمُشْرِكُونَ مِنْ قَوْمك مِنْ تَكْذِيبهمْ إِيَّاكَ وَاسْتِهْزَائِهِمْ بِك وَبِمَا جِئْتهمْ بِهِ, وَأَنَّ ذَلِكَ يُحْرِجك. هزاع البلوشي ولقد نعلم انه يضيق صدرك. الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى: { وَلَقَدْ نَعْلَم أَنَّك يَضِيق صَدْرك بِمَا يَقُولُونَ} يَقُول ـ تَعَالَى ذِكْره ـ لِنَبِيِّهِ مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَلَقَدْ نَعْلَم يَا مُحَمَّد أَنَّك يَضِيق صَدْرك بِمَا يَقُول هَؤُلَاءِ الْمُشْرِكُونَ مِنْ قَوْمك مِنْ تَكْذِيبهمْ إِيَّاكَ وَاسْتِهْزَائِهِمْ بِك وَبِمَا جِئْتهمْ بِهِ, وَأَنَّ ذَلِكَ يُحْرِجك. ' تفسير القرطبي قوله تعالى { ولقد نعلم أنك يضيق صدرك} أي قلبك؛ لأن الصدر محل القلب. { بما يقولون} أي بما تسمعه من تكذيبك ورد قولك، وتنال.
وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ تفسير بن كثير يقول تعالى آمراً رسوله صلى اللّه عليه وسلم بإبلاغ ما بعثه به وبإنفاذه والصدع به، وهو مواجهة المشركين به، كما قال ابن عباس في قوله: { فاصدع بما تؤمر}: أي أمضه؛ وفي رواية افعل ما تؤمر. وقال مجاهد: هو الجهر بالقرآن في الصلاة. وعن عبد اللّه بن مسعود: ما زال النبي صلى اللّه عليه وسلم مستخفياً حتى نزلت: { فاصدع بما تؤمر} فخرج هو وأصحابه، وقوله: { وأعرض عن المشركين إنا كفيناك المستهزئين} أي بلغ ما أنزل إليك من ربك، ولا تلتفت إلى المشركين الذين يريدون أن يصدوك عن آيات اللّه { ودوا لو تدهن فيدهنون} ولا تخفهم، فإن اللّه كافيك إياهم، وحافظك منهم، كقوله تعالى: { يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس}. نعلم انه يضيق صدرك. وعن أنَس مرَّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فغمزه بعضهم، فجاء جبريل - أحسبه قال: فغمزهم - فوقع في أجسادهم كهيئة الطعنة فماتوا ""أخرجه الحافظ البزار في قوله تعالى: { إنا كفيناك المستهزئين} "". وقال محمد بن إسحاق: كان عظماء المستهزئين خمسة نفر، وكانوا ذوي أسنان وشرف في قومهم، من بني أسد بن عبد العزى أبو زمعة كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فيما بلغني قد دعا عليه لما كان يبلغه من أذاه واستهزائه، فقال: (اللهم أعم بصره وأثكله ولده)، ومن بني زهرة الأسود بن عبد يغوث ، ومن بني مخزوم الوليد بن المغيرة ، ومن بني سهم العاص بن وائل ، ومن خزاعة الحارث بن الطلاطلة.
من أهم الطاقات الروحانيةهل التسبيح يرد القدر؟ قرأت شيئا لفت نظري فأحببت أن الفت نظرك اذا أتمت ما سوف تقرأه ونحن غافلين تتبعت التسبيح في القرآن فوجدت عجبا، وجدت أن التسبيح يرد القدر كما في قصة يونس عليه السلام قال تعالى " فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون " وكان يقول في تسبيحه "لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ". والتسبيح هو الذكر الذي كانت تردده الجبال والطير مع داود عليه السلام قال تعالى " وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير ". التسبيح هو ذكر جميع المخلوقات قال تعالى " ألم تر أن الله يسبح له من في السماوات والأرض ". ولما خرج زكريا عليه السلام من محرابه أمر قومه بالتسبيح قال " فخرج على قومه من المحراب فأوحى إليهم أن سبحوا بكرة وعشيا ". ودعا موسى عليه السلام ربه بأن يجعل أخاه هارون وزيرا له يعينه على التسبيح والذكر قال " واجعل لي وزيرا من أهلي هارون أخي اشدد به أزري وأشركه في أمري كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا ". عضو لجنة إزالة التمكين عروة الصادق لـ" الإنتباهة" (1-2(: البلاغ المقيد ضدي كيدي وأنا موجود بالخرطوم - الانتباهة أون لاين. ووجدت أن التسبيح ذكر أهل الجنة قال تعالى " دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام ". والتسبيح هو ذكر الملائكة قال تعالى " والملائكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في اﻷرض".