الجلطة بسبب الزعل من التبعيات المنتشرة حالياً، والتي من الممكن أن تكون قد شاهدتها في أحد المقربين منك، حيث نسمع باستمرار جملة مات فلان نتيجة زعل، وهذا يرجع إلى أسباب طبية معروفة، فيحدث نتيجة للزعل ما يُسمى باحتشاء القلب، وتخثر للدم في الأوعية مما يسبب الجلطة، وتستمر هذه النوبة مدة من الزمن قد تصل لساعتين حتى يعود لحالته الطبيعية، وفي هذا المقال سنتناول بالتفصيل كل ما يتعلق بالجلطة وكيفية تفادي ذلك. يعد الغضب والتوتر من المشاعر المسلم بها، والتي تواجه كل البشر يومياً، ولذلك لا داعي للخجل منها ولكن يجب أن تتعامل معها بفهم وعلم حتى لا تضر نفسك. الم الارجل وقت الدوره المكثفه. فيجب أن نأخذ في الاعتبار الحذر منها، فالزعل والغضب أحد الركائز التي تؤثر بالسلب على حياتنا الاجتماعية وأيضا صحتنا. فمن الممكن أن يسبب الزعل جلطة دماغية أو قلبية، حيث يقول العالم مواسي بجامعة ماكيريري أن الغضب من العواطف القوية جدًا والتي تسبب إثارة الجهاز العصبي وينتج عنه إجهاد عضلي، وبالتالي يحدث ردود فسيولوجية وخيمة بسبب الزعل. أنواع الجلطات الناتجة عن الزعل تتعدد الجلطات الناتجة عن تعرض الشخص لأي نوع من أنواع الزعل أو التوتر والضغط النفسي، وتتمثل في التالي: 1- جلطة القلب الجلطة بسبب الزعل ينتج عنها النوبات القلبية، وهي من الحالات المرضية الشائعة، والتي تهدد حياة المريض ومن الممكن أن تسبب الموت.
* بكتيريا تأتي من الإجراءات الطبية، وهي التي تدخل إلى تجويف عنق الرحم عبر القسطرة، أو إحدى العمليات أو حتى ولادة طفل؛ مما يسبب آلاماً أسفل البطن. * ومن أسباب آلام أسفل البطن -أيضاً- الأمراض المتناقلة جنسياً والتي تسبب التهابات في القنوات، والندوب وأمراض التهاب الحوض، وهي مشكلة قد تقود إلى العقم. الم الارجل وقت الدوره هي جريان الدم. * كما أن وجود أكياس على المبيض، وهي تحتوي على عدد كبير من حويصلات صغيرة تضم كل منها بويضة غير ناضجة. وتتطور إحدى هذه البويصلات كل 28 يوماً لتصل إلى درجة النضج، عندئذ تتزايد في الحجم وتكبر البويضة بداخلها، ويزداد تجمع السائل المحيط بها؛ مما يؤدي إلى حدوث ألم شديد أسفل البطن؛ إذ يمكنها أن تتكون أو تنفجر خلال موعد الإباضة. * الحمل خارج الرحم. وهو يتسبب في حدوث ألم شديد أسفل البطن على ناحية واحدة فقط، وفي حالة انفجار الرحم يكون مصحوباً بألم شديد ونزيف مهبلي وقيء وإعياء وانخفاض شديد في ضغط الدم، وتحتاج هذه الحالة إلى علاج طارئ، وتدخل طبي سريع؛ لأنها قد تهدد حياة المريضة. أرسلي استفساراتك التي تتعلق بالحمل والولادة وتربية الاطفال على الإيميل الآتي: [email protected]
وتعتبر اعراضها مزعجة لذلك، ننصحك على الفور باستشارة الطبيب المختص. إذاً، هذه هي اسباب الم اسفل الظهر وقت الدورة، وتعرفي ايضاً على اسباب عدم انتظام الدورة. تسجّلي في نشرة ياسمينة واكبي كل جديد في عالم الموضة والأزياء وتابعي أجدد ابتكارات العناية بالجمال والمكياج في نشرتنا الأسبوعية ادخلي بريدك الإلكتروني لقد تم الإشتراك بنجاح أنت الآن مشترك في النشرة الإخبارية لدينا
54 من 59/تفسير سورة الأحزاب/ يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن - YouTube
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 17/10/2016 ميلادي - 16/1/1438 هجري الزيارات: 197642 ﴿ يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ﴾ قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ﴾ [الأحزاب: 59]. فهذه الآية دليلٌ قاطع على أن عموم النِّساء يشتركن في الحكم (إدناء الجلباب) مع زوجات النبي صلى الله عليه وسلم. وبداهة؛ فإنَّ هذه الآية متأخرة عن الآية السابقة: ﴿ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ﴾، فلا شك إذًا أن الآية المتأخرة تؤكِّد [1] حكم الآية المتقدمة من وجوب الاستتار الكامل (بما فيه الوجه)؛ لأن الخطاب يشمل فيها زوجات النَّبي صلى الله عليه وسلم، والقائلون بأنَّ الآية السابقة خاصَّة بأمهات المؤمنين، لا يستطيعون ادِّعاء الخصوصية هنا مع هذه الآية. وإليك أقوال بعض المفسرين التي تشرح معنى إدناء الجلباب [2]: أ. ياايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء. قال ابن جرير الطبري: "لا تتشبهن بالإماء في لباسهنَّ، إذا هنَّ خرجن من بيوتهنَّ فكشفن شعورهن ووجوههن... إلخ".
القول في تأويل قوله تعالى: ( ياأيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما ( 59)) يقول - تعالى ذكره - لنبيه محمد - صلى الله عليه وسلم -: يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين: لا يتشبهن بالإماء في لباسهن إذا هن خرجن من بيوتهن لحاجتهن ، فكشفن شعورهن ووجوههن. ولكن ليدنين عليهن من جلابيبهن; لئلا يعرض لهن فاسق ، إذا علم أنهن حرائر ، بأذى من قول. ياايها النبي قل لازواجك وبناتك. ثم اختلف أهل التأويل في صفة الإدناء الذي أمرهن الله به فقال بعضهم: هو أن يغطين وجوههن ورءوسهن فلا يبدين منهن إلا عينا واحدة. ذكر من قال ذلك: حدثني علي قال: ثنا أبو صالح قال ثني معاوية عن علي عن ابن عباس ، قوله ( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن) أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رءوسهن بالجلابيب ويبدين عينا واحدة. حدثني يعقوب قال ثنا ابن علية ، عن ابن عون ، عن محمد ، عن عبيدة في قوله ( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن) فلبسها [ ص: 325] عندنا ابن عون قال: ولبسها عندنا محمد قال محمد: ولبسها عندي عبيدة قال ابن عون بردائه فتقنع به ، فغطى أنفه وعينه اليسرى وأخرج عينه اليمنى ، وأدنى رداءه من فوق حتى جعله قريبا من حاجبه أو على الحاجب.
حدثنا ابن حميد قال: ثنا حكام ، عن عنبسة ، عمن حدثه ، عن أبي صالح قال: [ ص: 326] قدم النبي - صلى الله عليه وسلم - المدينة على غير منزل ، فكان نساء النبي - صلى الله عليه وسلم - وغيرهن إذا كان الليل خرجن يقضين حوائجهن. تفسير ياأيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك [ الأحزاب: 59]. وكان رجال يجلسون على الطريق للغزل. فأنزل الله ( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن) يقنعن بالجلباب حتى تعرف الأمة من الحرة. وقوله ( ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين) يقول - تعالى ذكره -: إدناؤهن جلابيبهن إذا أدنينها عليهن أقرب وأحرى أن يعرفن ممن مررن به ، ويعلموا أنهن لسن بإماء فيتنكبوا عن أذاهن بقول مكروه ، أو تعرض بريبة ( وكان الله غفورا) لما سلف منهن من تركهن إدناءهن الجلابيب عليهن ( رحيما) بهن أن يعاقبهن بعد توبتهن بإدناء الجلابيب عليهن.
[2] تفسير ابن كثير في الآيةِ الكريمةِ يأمرُ الله -عزَّ وجلَّ- نبيَّه محمدَ، بأن يأمر زوجاته وبناته ونساء المؤمنينَ، بأن يدنينَ عليهنَّ من جلابيبهنَّ، ليتميزنَ عن غيرهنَّ من الإماءِ ونساءِ الجاهليةِ، فلا يقومُ الفسَّاق بأذيتهنَّ، أو التعرضَ لهنَّ، كما يُخبر الله في هذه الآيةَ بأنَّه غفورٌ رحيمٌ بما كان منهنَّ أيامَ الجاهليةِ؛ لعدم معرفتهنَّ بذلك. [3] شاهد أيضًا: تفسير اية وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا تفسير الطبري يأمرُ الله -عزَّ وجلَّ- رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بأن يأمرَ زوجاته وبناته ونساء المؤمنينَ بألَّا يتشبهنَّ في لبساهنَّ بالإماءِ عند خروجهنَّ من البيوتِ، فعليهنَّ أن يسدلنَ الجلابيبَ عليهنَّ، فلا يكشفنَ شعورهنَّ ولا وجوههنَّ، وذلك درءً لهنَّ من أن يعترضَ لهنَّ أحدَ الفسَّاقِ بأذىً من قولٍ أو فعلٍ. [4] تفسير ابن عاشور بيَّن الله -عزَّ وجلَّ- للمؤمناتِ الأسباب التي تجعلهنَّ يتقينَ أذى الفسَّاقِ، والتي تتمحورُ باللباشِ الشرعيِ التامَّ، فأمرَ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يأمر نساءه وبناته ونساء المؤمنينَ عامةً، بإسدالِ الجلابيبَ عليهنَّ، عند خرزجهنَّ من المنازلِ، وقد بدأ الخطابُ بنساء النبي وبناته؛ لأنهنَّ أكمل النساءِ.