وقد تم تخصيص مستشفى قوى الأمن العام لتقدم خدماتها الطبيبة لجميع العاملين في وزارة الداخلية ولذويهم. تحتوي المستشفى على مختلف الأقسام التي تقدم خدمات طبية متعددة للمرضى ومنها قسم العظام، قسم الأنف والأذن والحنجرة، قسم الجراحة، قسم الطوارئ، قسم التغذية العلاجية، قسم النساء والتوليد، قسم المسالك البولية، قسم الأطفال، وغيرها. وتماشيًا مع رؤية المملكة 2030 التي تهدف من ضمن خططها إلى تحويل جميع الخدمات لتُقدم إلى المستفيدين بشكل إلكتروني، بدلًا من الاضطرار للذهاب إلى أي جهة كانت حكومية أو خاصة، عملت مستشفى قوى الأمن العام على تقديم خدمات عديدة للمرضى ومنها خدمة حجز المواعيد والتي تُقدمها إلكترونيًا. فقد وضعت المستشفى أكثر من وسيلة لحجز المواعيد بالعيادات، والتي نستعرضها لكم من خلال الفقرات التالية. رقم مستشفى قوى الأمن نقدم لكم فيما يلي طريقة حجز المواعيد من خلال رقم كل فرع من فروع مستشفى قوى الأمن العام وهي: في حالة الرغبة في حجز مواعيد بالمستشفى، يمكنكم الاتصال تليفونياً عبر رقم: 00966118024444. تبدأ إدارة المستشفى في استقبال الاتصالات الهاتفية بدءاً من الساعة الرابعة عصراً. للتواصل عبر الفاكس: 00966114764757.
يعلن مستشفى قوى الأمن, عن توفر 49 وظيفة إدارية و طبية و فنية شاغرة لحملة الثانوية فأعلى, للعمل لديه في مكة المكرمة. وذلك للوظائف التالية: رجل السلامة. طبيب استشاري طب وجراحة عيون. صيدلي. فني تقنية القلب. أخصائي العلاج التنفسي. أخصائية العلاج الطبيعي. أخصائي الصحة العامة. سـائق. فني الخدمات الطبية الطارئة. فني تكنولوجيا المعلومات. أخصائي التخدير. مساعد طبيب الأسنان. أخصائي, فني التمريض (تجـبير). أخصائي الأشعة. فني الاتصالات. طبيب استشاري عناية مركزة للأطفال. طبيب نائب أول الطوارئ. طبيب نائب أول جراحة مسالك بولية. طبيب نائب أول جراحة العظام. طبيب نائب أول الباطنة. طبيب نائب أول المخ والأعصاب. طبيب نائب أول طب وقائي. طبيب نائب أول عناية مركزة. طبيب نائب أول أمراض الكلى. طبيب نائب أول التخدير. طبيب نائب أول طب وجراحة عيون. طبيب نائب المخ والأعصاب. ووظائف أخرى شاغرة. للتـقـدم لأيٍّ من الـوظـائـف أعـلاه اضـغـط عـلـى الـرابـط هنـا.
بعد ذلك أكد على الموعد الذي قمت بحجزه. بعد التأكيد ستجد رسالة نصها كالتالي (تم تحديد الموعد بتاريخ.. /.. ). ويمكنكم أيضاً متابعة حساب المستشفى على تويتر الذي يتيح لكم معرفة مواعيد العيادات. تطبيق مستشفى قوى الأمن حرصت إدارة المستشفى على إطلاق خدمات إضافية أخرى من بينهم تطبيق مستشفى قوى الأمن الذي يمكنكم تحميله على أجهزة الأندرويد. لتحميل التطبيق على أجهزة الآيفون يمكنكم الدخول على هذا الرابط. يتيح لكم هذا التطبيق معرفة الإطلاع على المعلومات الخاصة بملف المريض بجانب السجل الدوائي له، وأيضًا خدمة تواصل معنى، والتي يتمكن المرضى من خلالها من التواصل المستشفى، كما أنه تم توفير خدمة حجز المواعيد إلكترونياً. وعند حجز المواعيد على هذا التطبيق سيقدم للمريض خدمة تتمثل في إرسال رسائل من أجل التذكير بالموعد الذي تم حجزه، ويمكن أيضًا عبر هذا التطبيق إلغاء الموعد أو تعديله إلكترونيًا دون الحاجة إلى الذهاب إلى المستشفى من أجل إتمام هذا الأمر.
في حين أن التوقيت المعروف لزيارة الطبيب في دبي يقع في أي وقت بين إلى.
حياك الله السائل الكريم، وأسأل الله أن يعافيك، ويطهر قلبك، ويعفّك، ويعيذك من الفاحشة. بالنسبة للتوبة من هذه الفاحشة فإنها تكون بينك وبين الله وهي خير وأفضل من إعلانك عن نفسك وبالتالي تطبيق الحد الشرعي عليك في حال وُجد تطبيق للحد في بلدك ، ومن مقاصد الشريعة الحثُّ على الستر، فاستر على نفسك وتُب فيما بينك وبين الله. والتوبة تكون؛ بندمك على ما صنعت، وإقلاعك عنه فوراً، مع عزمك على عدم العودة إليه والنفور منه، ثمَّ عليك مع ذلك أن تُكثر من الحسنات والأعمال الصالحة كما قال -تعالى-: (وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيلِ إِنَّ الحَسَناتِ يُذهِبنَ السَّيِّئَاتِ ذلِكَ ذِكرى لِلذّاكِرين). "هود: 114" أما بخصوص سؤالك عن الحدّ الشرعي لهذه الفاحشة ، ففي عهد الصحابة اتفقوا على قتل فاعل هذه الفاحشة، وإن كانوا اختلفوا في طريقة قتله، فبضعهم قال برجمه بالحجارة، وبعضهم قال برميه من شاهق مشابهةً للعقوبة التي نزلت على قوم لوط. أمّا الفقهاء فقد تعددت آرائهم في عقوبة اللواط بيانها ما يأتي: فبعضهم طبَّق عليه حدّ الزنا برجمه إن كان محصناً، وجلده مائة إن لم يكن محصناً. على جمعة: عدم اليأس من رحمة الله بشرى تعالج كل اكتئاب. وبعضهم رجّح أن فاعل هذه الفاحشة يُقتل سواء كان محصناً أو غير محصن؛ لحديث عبد الله بن عباس أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (من وجدتموه يعملُ عملَ قومِ لوطٍ فاقتلوا الفاعلَ والمفعولَ به).
وعند التأمل في قوله تعالى: فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات يتبين لك فضل الله العظيم. وقد قال المفسرون هنا معنيين للتبديل: الأول: تبديل الصفات السيئة بصفات حسنة كإبدالهم بالشرك إيماناً وبالزنا عفة وإحصاناً وبالكذب صدقاً وبالخيانة أمانة وهكذا. والثاني: تبديل السيئات التي عملوها بحسنات يوم القيامة. فالواجب عليك التوبة إلى الله توبة عظيمة ، واعلم أن رجوعك إليه سبحانه هو خير لك ولأهلك ولإخوانك وللمجتمع كافة. يريد التوبة من اللواط ويحتاج مساعدة - الإسلام سؤال وجواب. واعلم أن الحياة قصيرة ، وأن الآخرة خير وأبقى ، ولا تنس أن الله تعالى أهلك قوم لوط بما لم يهلك بمثله أحداً من الأمم غيرهم. رابعاً: وأما العلاج لمن ابتلي بهذه المصيبة: 1- الابتعاد عن الأسباب التي تيسر لك الوقوع في هذه المعصية وتذكرك بها مثل: - إطلاق البصر ، والنظر إلى النساء أو الشاشات. - الخلوة بأحد من الرجال أو النساء. 2- اشغل نفسك دائماً بما ينفعك في دينك أو دنياك كما قال الله تعالى: ( فإذا فرغت فانصب) فإذا فرغت من عمل في الدنيا فاجتهد في عمل من عمل الآخرة كذكر الله وتلاوة القرآن وطلب العلم وسماع الأشرطة النافعة... وإذا فرغت من طاعة فابدأ بأخرى ، وإذا فرغت من عمل من أعمال الدنيا فابدأ في آخر... وهكذا ، لأن النفس أن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل ، فلا تدع لنفسك فرصة أو وقت فراغ تفكر في هذه الفاحشة.
انتهى. وعليك أ ن تستر نفسك، ولا يلزمك طلب الحد، فإن المقدمات ليس فيها حد شرعي محدد، وأسأل الله أن يحفظك من هتك سرك، وأكثر من الدعاء المأثور: اللهم استر عوراتي، وآمن روعاتي. وعليك بالاستغفار، فقد قال الله تعالى: وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا { النساء: 110}. والغفران الذي وعد الله به في هذه الآية وغيرها يفيد الستر، لأن مادة غفر معناها الستر، ومنه المِغفر الذي يستر الرأس، فالغفران ستر الذنب في الدنيا وعدم المؤاخذة به في الآخرة. والله أعلم.
قال شيخ الإسلام: "وقد اتَّفق الصَّحابة على قتلِهما جميعًا، لكن تنوَّعوا في صفة القتْل؛ فبعضُهم قال: يُرجم، وبعضُهم قال: يُرْمى من أعْلى جدار في القرْية ويُتْبَعُ بالحجارة، وبعضهم قال: يُحْرق بالنَّار؛ ولهذا كان مذهب جمهور السَّلف والفُقهاء: أنَّهما يُرجمان، بِكْرَين كانا أو ثيِّبَين، حُرَّين كانا أو مملوكَين، أو كان أحدُهُما مملوكًا للآخَر، وقد اتَّفق المسلِمون على أنَّ من استحلَّها بمملوك أو غير مملوك، فهو كافرٌ مرتدٌّ، وكذلك مقدِّمات الفاحشة عند التلذُّذ بقبلة الأمرد، ولمسِه، والنَّظر إليْه، هو حرام باتِّفاق المسلمين". اهـ. فالواجب الإسراعُ بالتَّداوي بأدْوية الشَّرع؛ فإنَّ الله أنزل الدَّاء، وأنزل الدَّواء، وجعل لكلِّ داءٍ دواءً؛ فتداوَوا؛ كما رواه أحْمد وأبو داود. وفي الصحيحين قال - صلَّى الله عليه وسلَّم -: « ومَن يسْتَعْفِفْ يُعِفَّه الله، ومَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِه الله، ومَنْ يتصبَّر يُصَبِّرْهُ الله، وما أُعطيَ أحدٌ عطاءً خيرًا وأوسعَ منَ الصَّبر » ، فالخُلُق والقِيَم والمشاعر منها ما هو فِطريٌّ، ومنها ما هو مكتَسَبٌ. والله تعالى وعد كل من جاهد نفسَه في ذات الله، بهداية السبيل؛ وتحقَّيق الشفاء والمراد؛ كما قال الله – تعالى -: { وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ} [العنكبوت: 69]، فسارع بعلاج نفسك إيمانيًّا، ونفسيًّا.