كذلك لا تُعد الاقتراحات التي تراها عندما تتصفح الأفلام والمسلسلات على موقع نتفلكس عشوائيةً إطلاقًا، إذ يستخدم الموقع خوارزمية لمراقبة ما تشاهده، إضافةً إلى توقيت مشاهداتك ومكانها ومدتها. أيضًا تستخدم جميع منصات التواصل الاجتماعي مثل فيسبوك وإنستجرام وتويتر الخوارزميات، وتستخدم الإعلانات الممولة خوارزميةً معينةً لإظهار المحتوى الذي قد تفضله، والمنتجات التي قد تميل إلى شرائها. هل هذا كل ما في الأمر؟ بالتأكيد لا، تُعد الخوارزميات أساسًا من مبادئ البرمجة، فإذا كنت مهتمًا بالبرمجة أكثر من اهتمامك بالطهي، فيجب أن يكون تعلم الخوارزميات خطوتك الأولى، لكن الخوارزميات لا تتطلب درايةً عميقة ببرمجة الحواسيب أو لغات البرمجة. هل توجد خوارزمية جيدة وأخرى سيئة؟ تضبط الخوارزميات الكثير من الأمور التي تحدث في العالم اليوم، إذ يستخدم جهاز تحديد المواقع خوارزمية، وكذلك الموقع الإلكتروني الذي يحجز رحلة الطيران لوجهتك القادمة، ويتطلب إرسال الرسائل الإلكترونية استخدام خوارزمية أيضًا، وكذلك ألعاب الفيديو ومؤتمرات الفيديو مع فريق عملك. قد تنتج الخوارزميات المصممة بنوايا حسنة نتائج سلبية. ما هي الخوارزمية لعبة المربعات. من الآمن الاعتقاد بوجود خوارزمية جيدة وأخرى سيئة، بناءً على النوايا والنتائج.
شروط الخوارزمية هناك مجموعة من الشروط التي يجب أن تتوافر في الخوارزمية وهي تكون المدخلات التي يجب أن تكون صفراً أو أكثر من الصفر، والمخرجات التي من الضروري أن تكون قيمة على الأقل. الوضوح الذي من الضروري أن تكون خطواته غير مبهمة وتكون ظاهرة، من أجل فهمها الناس بشكل سلس، أما المحدودية فهي تحل الخوارزميات في كل خطوة من الخطوات بزمن أو وقت معين. أما شرط المحلولية فمن الممكن أن تكون كل خطوة به ممكنة في الحل، فتكون مثلاً العبارة ثلاثة إلى صفر من العبارات التي تكون مستحيلة في الحل لأن قيمتها تعتبر غير معروفة. كيفية تحليل الخوارزمية يتم تعريف تحليل الخوارزمية على أنه تحديد بجودة الخوارزمية وكفاءتها، وبعدها يتم تطويرها بصورة تكون أفضل، ويتم قياس مدى جودة الخوارزمية ومدى إنجازاتها بمقياسين. 1- المقياس الأول يكون أول مقياس منهما هو مقياس تعقيدات الفراغ، وهذا المقياس يكون عبارة عن كمية الذاكرة التي يكون في احتياجها البرنامج، إن هذا النوع يتم بناءه على قسمين هما القسم الثابت والمتغير. ما هي الخوارزميه العوديه - موقع المرجع. إن القسم الثابت يكون من الأقسام التي تكون مخصصة ومستقلة للمتغيرات المركبة والبسيطة والتعليمات والثوابت، أما القسم الآخر يتشكل من الفراغ الذي يكون البرنامج في احتياجه من المتغيرات.
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث ⇧ ✎ 👈 سمرقند هي مدينة في أوزبكستان يبلغ عدد سكانها 400, 000 نسمة وهي ثاني أكبر مدن أوزباكستان. معظم الشعب في سمرقند هم طاجيكيون و يتكلمون اللغة الطاجيكية. كانت سمرقند العاصمة منذ 1212 وحتى سقوط الدولة على يد المغول وهروب جلال الدين منكبرتي إلى الهند. تقع مدينة "سمرقند" في آسيا الوسطى ، في بلاد. ومعنى الاسم "قلعة الأرض"، وقد وصفها " ابن بطوطة " بقوله: " إنها من أكبر المدن وأحسنها وأتمها جمالاً، مبنية على شاطئ وادٍ يعرف بوادي القصَّارين، وكانت تضم قصورًا عظيمة، وعمارة تُنْبِئ عن هِمَم أهلها ". في سنة (87هـ ـ 705 م) تم الفتح الإسلامي لمدينة " سمرقند" على يد القائد المسلم" قتيبة بن مسلم الباهلي " ثم أعاد فتحها مرة أخرى سنة (92هـ ـ 710م). بوابة:الدولة الخوارزمية - ويكيبيديا. أبو القاسم محمود بن عمر بن محمد بن عمر الخوارزمي الزمخشري. ولد في زَمَخْشَر يوم الأربعاء السابع والعشرين من شهر رجب سنة 467 هـ / 1074 م، وتوفي ليلة عرفة سنة 538 هـ / 1143 م في جرجانية خوارزم ، بعد رجوعه من مكة. يقول السمعاني في ترجمته: "برع في الآداب، وصنف التصانيف، وَرَدَ العراق وخراسان ، ما دخل بلدا إلا واجتمعوا عليه، وتتلمذوا له، وكان علامة نسابة".
يتم ترتيب خطوات الحل باللغة التي تستخدم كل يوم من خلال هذه الطريقة، وهذا سواء أكانت اللغة تكون باللغة الإنجليزية أو باللغة العربية، وهناك مثال يكون بسيط على هذه الطريقة الأخيرة. وهذا المثال هو خوارزمية الاستيقاظ التي تكون مبينة الخطوات من لحظة أن يتم الاستيقاظ من النوم حتى الذهاب للعمل، ويكون حلها من خلال البداية، والاستيقاظ من خلال النهوض من على الفراش. القيام بخلع الملابس التي تخصص للنوم، القيام بالاستحمام، تنشيف أو تجفيف الجسم من الماء، القيام بارتداء ملابس تكون نظيفة، القيام بتناول وجبة الفطور، القيام بالذهاب إلى العمل، النهاية. في هذا المثال الأخير تمت ملاحظة أن القيام بترتيب الخطوات وعدم الاستغناء عن أي خطوة من الخطوات يكون مهم لتنفيذ وإتمام الخوارزمية، وصياغتها تكون بلغة رمزية خاصة. صياغة الخوارزمية بلغة رمزية خاصة، هذه الطريقة يتم بناؤها أو إنشائها على مفاهيم وأسس تكون رياضية، وتعتبر لغات البرمجة من أهم الطرق الرمزية التي تعمل على تمثيل الخوارزميات. أما صياغة الخوارزمية بطريقة بيانية يتم بنائها على أسس تكون هندسية، ومن الممكن تنفيذها من خلال الأشكال الهندسية، المخططات الانسيابية تكون الأكثر استخداماً لتنفيذ الخوارزميات.
وإذا كان الأمر كذلك فحتى يصبر ساستنا على هذه الهدنة الفاهية التي ليس من ورائها إلا استفحال اليهود وتثبيت أقدامهم وتوسيع فتحهم وزيادة تسليحهم، ثم بقاء عرب فلسطين مشردين في غير بلادهم يعيشون عيشة الطوى على إحسان الخيرين ويموتون ببطء. وأخيراً لا يبقى إلا فلسطين اليهودية - إلى هذا يرمي اليهود ويمالئهم برنادوت فيما هو يتنقل بين مصيفي رودس وفلسطين. إلى الآن لا أفهم معنى لهذه الهدنة التي لا نهاية لها. إذا كانت بلا نهاية. تحويل العملات من دولار الى ريال سعودي. فالمعنى أن الحرب انتهت. فإذا كانت قد انتهت عند برنادوت واليهود، فهل انتهت عند العرب على هذه الحال البليدة؟. أليس عجباً غريباً أن غرباء أشباه الناس جاءوا من آخر الدنيا وطغوا بوحشيتهم وبإرهابهم الحيواني وطردوا أهل البلاد من بلادهم وأقاموا هم فيها ونهبوا كل ما فيها من قوت وأثاث ولباس وغلال ومال واستولوا على أبنيتها: وأغرب من هذا أن يقف العرب عند هذه الحال مترددين صابرين يتوقعون الكروبيم من السماء أن ينزلوا إلى الأرض ليحرسوا فلسطين لأهلها، كما كان الكروبيم يحرسون جنة عدن حين طرد الله منها آدم وحواء. لا أفهم ماذا ينتظرون إذا كانوا يعلمون جيداً أنه يستحيل عمل برنادوت أن يتوفق إلى حل للمشكلة غير إلغاء ما يتمناه الصهيونيون أيصبرون إلى أن يضجر العرب كلهم من دوام هذه الحالة البليدة ويتركوا صهيون لليهود.
وترى هؤلاء الدعاة أنفسهم، ينكصون على أعقابهم بوجوه شاحبة كاحلة كلما حاولوا الدنو من الشباب المتعلم، الذي لا يخامره شك في أن هؤلاء الدغاة، إن هم إلا خدام أجراء لأسياد غاصبين مستترين وراء ستار شفاف (هم الإنجليز) الذين لا يريدون بهذا الشرق العربي خيرا إلا الخير الذي يعود على رس العزبة أو الإقطاعية. هنا يصطدم الولد بالوالد في حدود التقاليد العربية وعادات الأسرة. مجلة الرسالة/العدد 824/الدولار والشرق العربي - ويكي مصدر. هنا تقف الفتاة إلى جانب أخيها تشد عضده وتوازره وتسانده في رد أبيه إلى صراط الوطن، وعز القومية، وشرف الإنسانية، ودفع غائلة الأجنبي المستقوي. هنا يقف الوالد من أولاده، يضحك من اعتزازهم بالعلم واعتزازهم به، ويسخر من جدهم في أمر الوطن والقومية، ويسخط على هذا الجيل الذي لم يتعلم ما تعلمه هو في ميدان الجهاد والمنافع.
ما هو هذا الغرض الذي ترمي إليه سياسة الاستعمار البريطاني؟ ليس الرد على هذا السؤال بالعسير حتى على رجل الشارع في دمشق وبغداد وعمان وبيروت، لأن سياسة الاستعمار البريطانية التي جعلت من الوطن القومي اليهودي (دولة إسرائيل) غير المعترف بها من الدول بعد، وجعلت من لبنان (جمهورية مسيحية) ضمن سلامتها وتعهد بقاءها في وضعها الحالي، كل من إنجلترا وأمريكا وفرنسا، تريد أن تجعل من (سوريا الكبرى) مملكة إسلامية هاشمية.
مجلة الرسالة/العدد 794/لو أصبح لليهود دولة... للأستاذ نقولا الحداد إنه إذا لم تمحق جماعة إسرائيل المزيفة - ولا تمحق إلا بالسلاح - كان أولى كوارثنا أن الجامعة العربية تفقد هيبتها وتسقط قيمتها وتنحل كما تنحل قطعة السكر حالا في الماء الساخن بعد أن كان متوقعاً أن تتحول إلى ممالك متحدة على حد الاتحاد السويسري أو الأمريكي، بحيث تتضاعف قوتها أضعافاً. الثانية: متى انحلت الجامعة العربية ضعف جداً استقلال كل دولة بحيث تستطيع جماعة إسرائيل أن تستغل هذا الضعف بسهولة كلية، إذ يمكنها أن تلقى شباكها الاقتصادية، فتتصيد الدول العربية واحدة بعد واحدة، بأية حجة حتى بالقتال، ثم تتحكم فيها، إذ تأسرها باللطف الاقتصادي، وبالتخلف السياسي وبحنو الصرافة وإذا اقتضى الأمر فبدلال بنات إسرائيل، كرفقا وراحيل. وثالثة الأثاقي: أن ما كنا نتبجح به من الإجماع على مقاطعة المنتجات اليهودية، والإعراض عن معاملة اليهود إلى أن يضيق بهم العيش، وينضب الرزق (ويطفشوا) من البلاد رويداً حتى تصبح جماعة إسرائيل بلا أهالي ولا رجال - إن هذا الظن يذهب حينئذ مع ريح الإغراءات الصهيونية المتنوعة. مجلة الرسالة/العدد 794/لو أصبح لليهود دولة. . . - ويكي مصدر. الرابعة: لا نلبث أن نرى الصناعات الصهيونية قد ترعرعت وجعلت تزاحم صناعاتنا ومرافقنا، وتقتل أسباب عيشنا واحداً واحدا حتى نصبح حينئذ عالة على الإنتاج الصهيوني فلا نستطيع أن نعيش إلا تحت رحمة أبناء صهيون وهم خالون من الرحمة.
وإلى الآن لا أفهم ماذا يعني من يرتئون (حتى من ساسة العرب) أن يعود اللاجئون إلى بلادهم والمشكلة، لا تزال قائمة. لماذا هرب اللاجئون من بلادهم؟ أليس لأن اليهود اعتدوا عليهم. فهل تغيرت طباعهم الحيوانية وصاروا بشراً يؤمن شرهم فما عادوا يفتكون بالأطفال والنساء والشيوخ؟ على أي أساس يعود العرب المشردون إلى بلادهم وأولئك لا يزالون وحوشاً يتوحدونهم للفتك بهم. وإنه لغريب أن يقترح برنادوت عودتهم إلى بلادهم وهو لا يقترح الوسيلة الضامنة سلامتهم من فتك بهم. وأغرب من هذا وذاك أن بعض أقطابنا يقبلون هذا الرأي من غير أن يقدروا العواقب. وأغرب وأعجب أن يقبل أقطابنا أن يعيش هؤلاء اللاجئون المنكوبون على إحسان الأجانب. وإلى متى يبقون عالة هكذا والهدنة لا نهاية لها - يا للعار. يا للشنار. عجبت أن يهتم برنادوت وأعوانه (بالشحاتة) اللاجئين العرب ويستغيث بمجلس الأمن تارة وبالمؤسسات الخيرية أخرى كالصليب الأحمر وغيره - عجبت أن يهتم هذا الاهتمام الذي يشكر عليه قليلا، وأعجب من ألا يخطر بباله أن أشباه الناس اليهود هم كانوا سبب هذه الكارثة. تحويل من دولار استرالي الى ريال سعودي. وأعجب وأغرب أنه وهو يترك الحبل على الغارب لليهود لا يطلب من مجلس الأمن بكل شدة أن يرغم (إن كان عنده قوة للأرقام) جميع يهود العالم أن يدفعوا أثمان جميع الأرزاق والأموال والأملاك وكل ما كان في حوزة العرب - كل هذه التي نهبها اليهود من بيوت العرب وأملاكهم وحوانيتهم، وهي تقدر بنحو ثلاثمائة مليون جنيه إسترليني، هي الآن في ذمة اليهود إن كان لليهود ذمم.