دعني عزيزي القارئ أطير بك إلى عالم السوشيال ميديا، حيث انتشر مقطع مصور كالهشيم في النار على مواقع التواصل الاجتماعي، لوزير الأوقاف، وهو يُخطئ في قراءة سورة الفاتحة في صلاة الجمعة، حيث تساءل العديد من مستخدمي مواقع التواصل الاجتماعي هل هذا وزير أوقاف مصر بلد الأزهر الشريف؟ كل هذه أخطاء من وزير أوقاف دولة إسلامية كبيرة، يُمنع فيها صلاة التهجد والاعتكاف، وحتى صلاة التراويح مسموحة بعدد دقائق معين!!. ومثلما تكلمنا عن السيئ في إدارة وزير الأوقاف للمساجد، سأتحدث أيضا عن قرار مهم صدر منذ ساعات، وهو إقامة صلاة التهجد في المساجد من يوم 27 حتى آخر الشهر المبارك. وفي الأخير سأستشهد بمقولة الشيخ محمد متولي الشعراوي رحمه الله عندما تحدث عن مصر وقال: مصر التي صدرت علماء الإسلام للعالم كله حتى البلد الذي نزل فيه الإسلام.. حمد حبيبي حمود قوم اقدني من النوم انهو جميل ومذهل - YouTube. يحدث فيها هذا؟
كتبت بتاريخ: 23/8/1436هـ
ولأول مرة في حياتي، أشاهد أئمة من وزارة الأوقاف يلتقطون الصور أمام أبواب المساجد وهي مغلقة للتأكد من تطبيق قرار منع صلاة التهجد والاعتكاف، ويكأنهم يلتقطون الصور على أبواب المسجد الأقصى بعد تحريره من يد الاحتلال الصهيوني، وعودة فلسطين الحبيبة لأحضان أشقائها. لدينا تجربة قوية وناجحة ونموذج يحتذى به في تخطي الدولة للمصرية جائحة كورونا بسلام، وهو ما جعل دولة رئيس الوزراء تصدر عدة قرارات بإعادة الفتح التدريجي منذ فترة طويلة للمطاعم والكافيهات وقاعات الأفراح والحفلات الغنائية التي تضم عشرات الآلاف من الحضور في أماكن مغلقة ومفتوحة لحضور حفلة المطرب الفلاني أو المطربة العلانية. حمود حمود قوم اقعد من النوم. ويبدو أن هذه القرارات لم تصل لوزير الأوقاف الذي لا يتوانى عن غلق أي مسجد يطيل في صلاة التراويح بعد المدة المحددة بدقائق قليلة، أو المرور على المساجد في الليل للتأكد من عدم وجود معتكفين أو مصلين يؤدون صلاة التهجد!!. ولن أتحدث معك -أيها القارئ الشغوف- عن سبب تطبيق الإجراءات الاحترازية فقط في بيوت الله، دونًا عن باقي المؤسسات في الدولة برمتها، إذ إنني لا أعلم الإجابة مثلي مثلك حتى الآن، ولكن بعض مستخدمي مواقع التواصل الاجتماعي برروا هذا الفعل من وزير الأوقاف، باتهامه لانتمائه لليهودية، وهو ما أرفضه أنا رفضا قاطعا.
اهتم بالزراعة والإقتصاد وأوجد وظائف مالية. تمرد على الإمام أحمد ولداه سيف وسلطان في أواخر سبعينيات القرن الثامن عشر الميلادي. [20] سعيد بن أحمد البوسعيدي 1783 1810 بويع بالإمامة بعد وفاة والده الإمام أحمد بن سعيد، إتخذ من الرستاق عاصمة له وبنى فيها حصن المنصور. وصفه ابن رزيق بأنه داهية من دواهي العرب، لهذا وفد إليه أهل عُمان. [20] حمد بن سعيد بن أحمد البوسعيدي 1784 1792 ولاه والده الإمام سعيد نائبا عنه في مسقط بين عامي 1784- 1792، بينما كان الإمام سعيد في الرستاق. جريدة الرياض | أفراح ابن زرعة والعجاجي. أقام حمد في مسقط وأصبح الحاكم الفعلي لعُمان. [20] سلطان بن أحمد البوسعيدي 13 مارس 1791 20 نوفمبر 1804 حاول بمساعدة أخيه سيف الوصول إلى السلطة في أواخر أيام أبيه الإمام أحمد بن سعيد، وقاد التمرد على أبيه ثلاث مرات ولكن محاولاته باءت بالفشل. [20] سعيد بن سلطان بن أحمد البوسعيدي 14 سبتمبر 1804 19 أكتوبر 1856 خلف والده سلطان بن أحمد بعد مقتله وكان عمره لا يتجاوز 13 عاماً، فجعلت عمته السيدة موزة بنت الإمام أحمد بن سعيد أمر الوصاية على الحُكم بيد محمد بن ناصرالجبري ، خال أبيه إلى حين بلوغه سن الرشد. [20] ثويني بن سعيد بن سلطان البوسعيدي 11 فبراير 1866 واجه السلطان ثويني في حكمه مشكلة بندرعباس الذي كان تحت سيطرة الحكم العُماني؛ وانتهى به الأمر لعقد معاهدة مع الحاكم الفارسي أنهى في مضمونها السلطة العُمانية على البندر.
القنوات الناقلة لمباراة الزمالك والمصري والقنوات الناقلة لمباراة الزمالك والمصري هي أون تايم سبورتس الناقل الحصري للدوري المصري وجميع المسابقات المصرية. وفاز الزمالك على الاتحاد السكندري في المباراة السابقة بهدفين دون رد، وابتعد بصدارته المؤقتة عن الأهلي بأربع نقاط بوصوله للنقطة 35.
كما أصبح هذا البناء القاعدة التي انطلق منها تطوّر فن السرد بشكل عام وتطوّر القصة القصيرة في الغرب بشكل خاص وظهورها كجنس ادبي محترم. لقد أثّر البناء ذاته على تطوّر واحد من أهم الأعمال السردية الغربيّة، حيث تقوم الباحثة كاثرين سليتر جيتس Catharine Slater Gittes في مقالها: "حكايات كانتربوري وإطار القص العربي The Canterbury Tales and the Arabic Frame Traditionس بتتبّع وجود وتطّور إطار القص، الذي تؤكد جيتس أصله العربي، وكيف أصبح الأساس للبناء الذي قامت عليه أعمال غربيّة عظيمة تقوم على وجود الإطار القصصي العام مثل The Canterbury Tales وَ DeCameron. | حصن سدح.. معلم تاريخي يتميز بالنمط العمراني العُماني التقليدي | صحيفة المسار العُمانية. كما تذكر الباحثة جيتس أن إطار القص العربي يعكس طريقة تفكير العرب ليس فقط في الأدب إنما أيضاً في الدين والرياضيات والفنون كالموسيقى. وطريقة التفكير هذه تقوم على وجود وحدات منفصلة داخل إطار عام يجمعها ويمثّل طريقة خلاّقة تفتح المجال لإضافة المزيد من الوحدات دون أن يتداعى البناء العام. إن القصيدة العربية في فترة ما قبل الإسلام تقوم على بناء يحتوي على وحدات معروفة حيث يبدأ الشاعر بوصف الإطلال أو مكان إقامة الحبيب، ثم يصف ناقته أو فرسه أو تجواله أو من يقابله، ثم ينتقل إلى وحدة تقوم على هجاء عدوه أو مدح قبيلته أو التغني بحكمته.
^ "شخصيات حكمت عمان: الشخصية الخامسة عشرة: السلطان سليمان بن سليمان النبهاني" ، صحيفة أثير الإلكترونية ، 31 مايو 2018، مؤرشف من الأصل في 12 نوفمبر 2018 ، اطلع عليه بتاريخ 23 أبريل 2022. ^ "الحبّ الذي أوصل العمانيّين النباهنة إلى حكم كينيا" ، صحيفة أثير الإلكترونية ، 09 يوليو 2015، مؤرشف من الأصل في 20 أكتوبر 2018 ، اطلع عليه بتاريخ 23 أبريل 2022. ↑ أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س Team, FictionX، "أئمة وسلاطين الأسرة البوسعيدية" ، البوابة الإعلامية -وزارة الإعلام - سلطنة عمان ، مؤرشف من الأصل في 3 أبريل 2022 ، اطلع عليه بتاريخ 23 أبريل 2022.