اخر زيارة حسيت في اخر زيارة شي بعيونك مختلف وشي بحديثك مختلف حتى سكوتك مختلف... كنت بشكوك وشفت الحقيقه فعيونك تعترف موقف غريب موقف ابد ماينوصف وين الكلام.. وين الحراره في السلام كبير الفرق مابين اول لقا واخر زياره.. مدري شقول يا حب خانتني العباره.. مدري شقول والحر تكفيه الاشاره كل شي حبيته في بيتك نساني الهدوء.. الليل.. الصمت.. الاغاني حتى لون الورد.. والفرح.. ومكاني داهمتني الغربه.. ليتني ماجيت.. ليتني رديت حزني غرب ضحكتي.. لساني ضيع كلمتي حسيت بالياس ومشيت كنت بشكوك وشفت الحقيقه في عيونك.. كلمات أغنية - اخر زيارة – محمد عبده. تعترف
احسنتي النشر غلاا #4 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتاة الهدئ نورتي حياتي
اخر زياره (ملا محمد المياحي _كلمات محمد مهدي المالكي) محرم الحرام 1443م - YouTube
صفحات: [ 1] للأسفل موضوع: جديد كلمات أغنية(هذي اخر ليله) للفنان المبدع اياد (زيارة 8363 مرات) 0 الأعضاء و 1 ضيف يشاهدون هذا الموضوع.
ي و ه ن م ل ك ق ف غ ع ظ ط ض ص ش س ز ر ذ د خ ح ج ث ت ب أ 0-9: المطربين بالحروف تحميل محمد عبده:المطرب جلسات خليجية:البوم اخر زياره:اغنية 8:33:الزمن اخر زياره حصل على 3 من 5 نجوم من عدد تصويت 3 اغانى شعبى | اغاني حب | اغاني حزينه | اغاني هندية | اغانى اطفال | اغاني افراح | اغاني راب © نغم العرب 2018 Melody4Arab Online MP3 Music | Encoding ™ Microsoft About | Privacy Policy | Term of Use | RSS | Contact us | DCMA
اخر زياره // ملا محمد المياحي// كلمات محمد مهدي المالكي // محرم الحرام 1443 هـ - YouTube
نعم الاخلاق.. أخلاق فارس! ثم هو واسع الوجدان، في وجدانه محبوبته عبلة، وجواده الأدهم الذي يحبه ويكاد يتحاور معه: ولقد شفى نفسي وأبرأ سُقمها قيل الفوارس: ويك عنتر أقدم مازلت أرميهم بثغرة نحره ولبَانه حتى تَسْرَبَلَ بالدم فازورَّ من وقْع القَنَا بلبانه وشكى إليَّ بعْبَرة وتَحْمحم لو كان يدري ما المحاورة اشتكى ولكان لو علمَ الكلام مكلّمي! ثم يتذكر محبوبته: وتحلُّ عبلة بالجواء وأهلنا بالحزْن فالصمّان فالمتثلَّم فالمحبوبة بالجواء شمال نجد من أرض القصيم، وعنترة في الصمان وما حولها بشرق نجد! ثم يخاطبها كفارس: ولقد نزلت فلا تظني غيره مني بمنزلة المُحبّ المكْرَم في أي منزل كنت بعيدةً أو قريبة.. فأنت في قلبي وعيوني! قصيدة الفارس الشيخ راكان بن حثلين - .:: مجالس الموروث ماضيا وحاضرا ::.. ثم يذكر لها شمائله لتحبه أكثر.. وهي شمائل تؤخذ في جوها الجاهلي قبل الإسلام الحنيف: أثني عليّ بما علمت فإنني سَمْحٌ مخالقتي إذا لم أظْلم فإذا ظلمْت فإن ظلْمي باسلٌ مُرُّ مذاقته كطَعْم العلقم ولقد شربت من المدامة بعدما ركد الهواجر بالمشوف المعْلَم فإذا شربت فانني مُسْتهلك مالي، وعرضي وافرٌ لم يكْلَم وإذا صحوت فما أقصِّر عن ندى وكما علمت شمائلي وتكرُّمي ويقول طرفة بن العبد: إذا القوم قالوا من فتى خلت أنني عنيت فلم أكسل ولم اتبلَّد!
انت في "مدارات شعبية" المدار الأول المدار الأول قليلاً من الحياء يا شعراء الحميدي الحربي بعض الشعراء يذكِّرني ببعض سائقي السيارات الذين يلتزمون بالأنظمة بدقة عندما يكونون في الخارج، وفي الداخل ينسون كل شيء إلا الفوضى والاستهانة بأنظمة المرور، حتى إن الخوَّافين أمثالي يفضلون البقاء في البيت إلا للضرورة الملحة. وشعراء الصحافة الشعبية على عكس أولئك، فهم هنا يلتزمون بالآداب ويظهرون بالمظهر اللائق بهم كشعراء وأبناء وطن. وعندما يُضيَّفُ أحدُهم في (قناة فضائية) يكون غير الذي نعرفه في مظهره وطريقة كلامه وحتى في جلسته، أما إجاباته فحدِّث ولا حرج من خروج على أعراف الشعر وادِّعاءات تسيء إليهم قبل غيرهم. خري وانا راكان السلمان. وأنا هنا أتحدث عن ظاهرة لا عن شخص بعينه، وأقول: قليلاً من الحياء أيها الشعراء؛ فأنتم أنتم في القناة الأولى أو في أي قناة، والوعي ارتفع لدى الناس، ومَن خرج عن المألوف أو المأمول منه فسيخرج من ذاكرة محبي الشعر إلى غير رجعة.. وقد يُعذر مَن هو في مرحلة الانتشار، لكن مَن وصلوا إلى درجة كبيرة من القبول لدى الناس وشُهد لهم بالشاعرية فإن تصرفاتهم محسوبة، وأخطاءهم مضاعفة على رأي المثل القائل: (غلطة الشاطر بعشرة).
أتمنى باني وفقت في الطرح لما يحوز على رضاكم واستحسانكم ولكم ارق التحايا العطره والسلآم.. منقووووووووووووووووول للأمانة العلمية
تمكن أحد الاسرى من الفرار.. ركبوا الاسرى في سفينة آشور العثمانيه, ثم توجهت لراس تنوره ثم للبصره بالعراق.. ثم برا الى بغداد, (فسجنوا هناك) فقام والي بغداد بأطلاق الاسرى العجمان من السجن يوم 18/4/1289هـ, واعطى كل منهم ليرتين عثمانيتين وملابس وخيروهم بين العوده لبلادهم أو البقاء فأختاروا العوده, لكن راكان ظل سجينا في بغداد, وراجت شائعات عندما اطلق سراحهم بدونه انه مات في سجنه وصل ال 30 عجمي المطلوق سراحهم الى الى القطيف يوم 26/4/1289هـ على متن السفينه العثمانيه (نجد) والتي رست في راس تنوره فتحول اولئك الرجال الى السفينه العثمانيه الاصغر (الوسي) التي احضرتهم للقطيف. نقل راكان من بغداد برا الى (نيش) المدينه الثانيه من حيث الحجم فيما يعرف اليوم ببلغاريا والتي كان يطلق عليها آنذاك (صربيا) وبقي راكان مسجون فلما كانت الحرب الصربيه مطلع اول عام (1294هـ) اشترك فيها راكان مجاهد في سبيل الله ضد الكفّار, ولم يمكث الا بضعت اشهر.. ولكن كمكافئه له على شجاعته في الحرب صدر امر بالعفو عنه.. عن قبيلة العجمان - راكان بن حثلين وشعرة وعودتة بطلا. ويقال ان الامير محمد بن رشيد حاكم جبل شمر والذي كانت له علاقه حسنه مع السلطان العثماني قد قام بأرسال رساله تشفع لراكان قبلها بالاضافه للجهاد.. فخرج من السجن في 27/ 7/ 1294هـ وحملته سفينه عبر البحر المتوسط ثم قناة السويس ثم ميناء جده.
ومنها يكون بعضاً من المؤرخين الذين تعمدوا الخطأ فبعد نقاش طويل, وتبيين ما بينت له مستنداً على بعضاً من أقوال كبار الحفاظ الثقات في القبيلة, وعدني بأن يغير ما دونه في كتابه من أن راكان لم يتزوج من ابنة حزام, ومن أن راكان كان لومه على عمه والبيت الصحيح هو كما قلت: لومي على الطيب ولومـه علـيّه***يومه يجوّز عشقتي مـا تنانـي؟! أخوك يا مرحبا ومسهلا يا خيال الحرشا أسعدني مرورك لكن وين يعشق راكان بنت عمّه وهو قده بيوصل الستين ونا أظن أنه كان متزوج بنت عامر ابن جفن من قبل ؟؟ واللي كان حاجرها ابن عمها وعطا عمه حزام للي حاجرها بندق وفرس.. وانا أتفق معك على ان هناك خطأ في البيت لكن وانا أظن انه كان تربطه مع سلطان الحميدي صداقة قوية وعلى شان كذا لامه وهو داري أن كان متزوجها مدري خاطبها ومرحبا ومسهلا يا مؤرخنا.!!
فراكان لم يتزوج ابنة حزام, ولكنه كان خاطبها وكانت مثل المحجورة له. ثانيهما: هو قول البيتين لومي على الطيب ولومـه علـيّه***وراه يأخذ عشقتي مـا تنانـي؟! ليته صبر عاميـن وإلاَ ضحيّـه**والا تنبأ صاحبي ويـش جانـي! وهذا قطعاً خطأً ً جعله بعض المؤرخين المعاصرين في كتبهم من تخبطهم وعدم حرصهم على النقل الصحيح بتتبع طرق الرواية وقواعدها, وهو تحويلهم من لوم راكان لعمه حزام عندما رجع من المنفى ووجده قد زوج ابنة عمه, إلى لوم سلطان بن الحميدي عندما تزوج ابنة عمه!!!!! فهذا قطعاً خطأ ظاهر تعمده بعض المهتمين بالتاريخ من المعاصرين, ولقد حصل بيني وبين بعضهم شيئاً من الكلام في هذا,,,, والبيت الصحيح هو: لومي على الطيب ولومـه علـيّه***يومه يجوّز عشقتي مـا تنانـي؟! قاصداً عمه حزام, وليس سلطان بن الحميدي, فلومه على عمه حزام عندما زوج البنت ولم ينتظره, وليس لراكان لومٌ على المطيري عندما تزوج ابنة الشيوخ والفرسان فهو غانم يريد ابناً جده حزام وقد حصل له ما أراد فأنجبت شيخ مطير وفارسها الأول فيصل بن سلطان. منتديات ستار تايمز. بل وكيف يطلب راكان من المطيري أن ينتظره!!!! فهذا زواج, والمطيري رجل غانم يريد الفتاة والنسب وليس من العقل أن ينتظر راكان, بل سيقضي أمره إذا سنحت له الفرصة, وهذا أمر ٌ بديهي!!!!