كنوز من اقوال الرسول صلى الله عليه وسلم - مع رقية شكرى - انما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق #رمضان #كريم - YouTube
[٢] المستدرك على الصحيحين للحاكم، فصل "ومن كتاب آيات رسول الله صلّى الله عليه وسلّم التي هي دلائل النبوة". [٣] مسند الإمام أحمد، وورد هذا الحديث في مسند أبي هريرة. [٥] السنن الكبرى للبيهقي، باب "بيان مكارم الأخلاق ومعاليها التي من كان متخلقاً بها كان من أهل المروءة التي هي شرط في قبول الشهادة على طريق الاختصار". [٦] مصنّف ابن أبي شيبة، باب "ما أعطى الله تعالى محمدًا صلّى الله عليه وسلّم". [٨] حديث "إنّما بُعثت لأتمم مكارم الأخلاق" هو حديث صحيح ورد بعدّة روايات ومنها "صالح الأخلاق"، وأخرجه الكثير من أهل الحديث في مصنّفاتهم وكتبهم الحديثية. المراجع ↑ رواه الألباني، في صحيح الأدب المفرد، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:207، حديث صحيح. ^ أ ب البخاري، الأدب المفرد مخرجا ، صفحة 104. بتصرّف. ^ أ ب ت الحاكم، أبو عبد الله، المستدرك على الصحيحين للحاكم ، صفحة 670. ↑ ناصر الدين الألباني، كتاب سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها ، صفحة 112. بتصرّف. ^ أ ب أحمد بن حنبل، مسند أحمد ط الرسالة ، صفحة 512-513. ^ أ ب البيهقي، أبو بكر، السنن الكبرى للبيهقي ، صفحة 323. ↑ البزار، أبو بكر، مسند البزار ، صفحة 364.
رواه أحمد بإسناد صحيح. وهذا ما نحتاجه اليوم، الخطاب العقلاني، الخطاب المؤصل مع علم، وليس التعنيف والسب والشتم؛ فبعض الناس -مع الأسف- عندما يبذل النصيحة، يبذلها وكأنه هو الأفضل والمنصوح هو الأقل، قد يكون هذا المنصوح عند الله أفضل من الناصح، لذلك على الإنسان أن يرفق بالناس، وأن ينصحهم كما لو كان هذا المنصوح هو المتفضل عليك بقبول النصيحة، فالنصيحة عند تقديمها أحيانا يكون بها مرارة وصعوبة، تحتاج إلى شيء يسوّغها ويجعلها سهلة، وهكذا نجد أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان حريصا على هداية الناس، يريد لهم الخير، يحرص على نشر الفضيلة بينهم، وبمثل هذه الأخلاق ساد الصحابة -رضي الله عنهم- ونشروا الخير. نحتاج إلى التطبيق هذه إشارة بالقليل على الكثير، وتنبيه بالجزء على الكل، وليس المقصود الاستقصاء؛ لأن الحديث عن الأخلاق يطول، ولكن نحتاج إلى التطبيق. فنحن نسمع عن الكرم، لكن من الذي يمتثل من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه، من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره. أين نحن من إغاثة الملهوف وإعانة المحتاج، كان الله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه. أيضا في الشجاعة، النبي - صلى الله عليه وسلم - كما جاء عن الصحابة كان إذا حمي الوطيس قالوا: كنا نحتمي برسول الله - صلى الله عليه وسلم-، فكان أشجع الناس.
فالجواب: إن الخُلق هو أبرز ما يراه الناسُ، ويُدركونه من سائر أعمال الإسلام؛ فالناس لا يرون عقيدةَ الشخص؛ لأن محلَّها القلبُ، كما لا يرون كلَّ عباداته، لكنهم يرَوْن أخلاقه، ويتعاملون معه من خلالها؛ لذا فإنهم سيُقيِّمون دِينَه بِناءً على تعامله، فيحكُمون على صحتِه من عدمه عن طريق خُلقه وسلوكه، لا عن طريق دعواه وقوله، وقد حدَّثَنا التاريخ أن الشرق الأقصى ممثَّلاً اليوم في إندونيسيا والملايو والفلبين وماليزيا، لم يعتنقْ أهلُها الإسلام بفصاحة الدعاة، ولا بسيف الغزاة، بل بأخلاقِ التجَّار وسلوكِهم، من أهل حضرموت وعمان؛ وذلك لما تعاملوا معهم بالصدق والأمانة والعدل والسماحة. معاشر المسلمين الموحدين: الأخلاق الحسنة تضاعف الأجر والثواب، فمن منا لا يريد أن تبلغ درجاته عند الله درجة الصائم الذي لا يفطر والقائم الذي لا يفتر، فمن أراد هذه الدرجة العظيمة التي يتمناها كل مسلم، فعليه بحسن الخلق؛ كما قال - عليه الصلاة والسلام -: ((إن المؤمنَ لَيُدركُ بحُسن الخُلق درجةَ الصائمِ القائم)). رواه أبو داود وأحمد وصححه الألباني. ورسم النبي - صلى الله عليه وسلم - صورة لرجل من أمته كان يُصَلِّي وينفق ويصوم، ولكن أخلاقه لم تستقم، فأخبر أنه سيأتي يوم القيامة لا ليدخل الجنة بل ليدخل النار، يقول النبي - عليه الصلاة والسلام -: "أَتَدْرُونَ مَا الْـمُفْلِسُ؟".
ويوم حنين صمد - صلى الله عليه وسلم- في أرض المعركة وقال: أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب، فرجع الناس إليه واستعادوا قوتهم. وأيضا في قوته البدنية. وهذا يدلنا على صفات كثيرة تحلى بها النبي - صلى الله عليه وسلم- وتَخَلّق بها، نحتاج إلى معرفة ما جاء في سيرته - صلى الله عليه وسلم- وأن نمتثلها وأن نستكمل مثل هذه الأخلاق. فالإنسان يسعى دائما إلى الأفضل، وكما قيل: (صاحب البيت أدرى بما فيه) فأنت أدرى وأبصر بنفسك، تعرف ما عندك من نقص فتستكمله في الكرم، في الشجاعة، في فعل الخير وإيصاله للناس.
✱ في بداية اللقاء.. هل لكم من تعريف لمفهوم الأمانة؟ ـ جاء في معجم مقاييس اللغة لابن فارس:(أَمَنَ) الْهَمْزَةُ وَالْمِيمُ وَالنُّونُ أَصْلَانِ مُتَقَارِبَانِ: أَحَدُهُمَا الْأَمَانَةُ الَّتِي هِيَ ضِدُّ الْخِيَانَةِ، وَمَعْنَاهَا سُكُونُ الْقَلْبِ، وَالْآخَرُ التَّصْدِيقُ. وَالْمَعْنَيَانِ كَمَا قُلْنَا مُتَدَانِيَانِ أي متقاربان. قَالَ الْخَلِيلُ: الْأَمَنَةُ مِنَ الْأَمْنِ. وَالْأَمَانُ إِعْطَاءُ الْأَمَنَةِ. وَالْأَمَانَةُ ضِدُّ الْخِيَانَةِ، لذا عرف بعضهم الأمانة أنها: هي كلُّ حقٍّ يلزم أداؤه وحفظه، ومن هنا يتبين لنا أن الأمانة مرتبطة ارتباطا وثيقا بالاطمئنان النفسي والثقة المتبادلة بين الآخرين، فمن أمَّنك أمانة يدل على أنه أَمِنَ شرورك ووثق بك واطمأن إلى قيامك بواجب ومتعلقات هذه الأمانة، يقول تعالى:(فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ) والأمانة تدخل في شتى شؤون الحياة ومختلف تفاصيلها، فالدين أمانة، والنفس أمانة، والكلمة أمانة، والوظيفة أمانة، والمال أمانة، فالأمانة هي صمام الأمان لحياة الإنسان. ✱ دكتور بعد ان تعرفنا حول الأمانة هناك من يَدَّعِي الأمانة خاصة لمن وكل إليه أمر من أمور الدنيا مثل مسؤولية الوظيفة، ولكننا نرى أن البعض يستغلها لأموره الشخصية.
الشيخ حبيب الصعيليك - ذكرى وفاة السيدة سكينة ع 1438 هـ - YouTube
الشيخ حبيب الصعيليك - فتح مكة - مرض الإمام علي - الجزء 1 - YouTube
كلمة الحفل - الشيخ حبيب الصعيليك - YouTube
رأى الاصلاح من اهم مهام طلبة العلم الديني والعامل على الخطاب المنبري، من يقوم بالإصلاح الاجتماعي لا بد من توفر عناصر ذاتية مثل الكفاءة العلمية والاخلاق العالية والأسلوب المناسب والطرق الافضل للتغيير والاصلاح والشيخ المرحوم حبيب يتحلى بها مما جعلته محبوبا ومقبولا بالإصلاح، كان صاحب رسالة دينية مع فهم واستيعاب لسلوك المجتمع احسن التعامل مع اشخاصه وعوائله في علاج القضايا الاجتماعية. سماحة الشيخ حبيب الصعيليك رحمه الله واسكنه فسيح جنته فقدته الجبيل والاحساء، ندعو الله أن يلهم أهله وذويه الصبر والسلوان.
✍️ حسين العبود – كتب لـ | هجر نيوز.
رحم الله شيخ حبيب الصعيليك.
للفراق آثار تجفف الفؤاد، يُخفف وجعه بدموع العيون، تكتسي الوجوه الفزع والروعة ونتلحف بالصمت، نستسلم لشهقة القلب، نخففها بزفير الحزن العاشورائي هذه الحياة تمتلأ بلوحات الابتسامات والضحكات وبالنهاية يطغى منظر الوجع والحزن. كان زميلا مميزا يجلس على طاولة بالصف الامامي قرب الباب ،كان طالب متفوقا ومعروف باجتهاده وذكائه وحبه للدراسة وللغة العربية، كان يتفاعل ويتجاوب مع مدرس الرياضيات الفلسطيني وبمقرارات تلك الفترة الجبر والهندسة والحساب، بدأنا الدراسة من أولى متوسط حتى الثالثة وتفرقنا بين الثانوية وبين من ذهب ارامكو وطلاب التحقوا بالمعاهد وآخرون فضلوا العمل مباشرة. كانت الزمالة على مقاعد الدراسة اقرب للتعارف القوي العميق والصحبة التعليمية التي تتيح للطلاب الحديث الشخصي والتعرف على جوانب شخصية الطالب زميل الدراسة التي تعتبر من اجمل الأيام في حياة المرء، مدة الدراسة ليست قصيرة ثلاث سنوات نشعر بساعاتها وأيامها مع من نصحبه ونزامله بزمن لا ينشغل الطالب بأجهزة ذكية ولا بألعاب الكترونية ولا بهموم المسئولية، كانت احاديث شخصية بسيطة بالفسحة وداخل الفصول تتقوى العلاقة بين الطلاب وترتقي إلى مستوى الصداقة وترسخ الذكريات الجميلة في ذاكرة خالية من الأوجاع.