[1] ومن التفسيرات العلمية التي تم وضعها لعدم امتصاص الأرض لجزيئات الدم منها أنها تكون أكبر حجماً من مسام الأرض فيترتب على ذلك تجلط جزيئات الدم والتي يقصد بها الصفائح الدموية التي تتخثر ويصبح من الصعب امتصاصها بمسامات الأرض، لذا دوماً ما تتم ملاحظة أن الأرض يمكنها امتصاص قدر كبير الماء الموجودة بالدم عبر خلايا الأرض، وكذلك قد لا تكون قادرة على امتصاص جميع ما تبقى من الجزيئات على الأرض والتي تكون الجزيئات فيها أكبر إلى حد بالغ. لماذا الأرض لا تشرب الدم من الناحية الدينية كما هناك العديد من التفسيرات العلمية التي تم وضعها لمسألة عدم امتصاص الأرض للدماء فهناك كذلك سبب ديني ألا وهو أنه حينما قام قابيل بقتل أخاه هابيل ومن ثم دفنه، أتى النبي آدم عليه السلام وسأل على هابيل ابنه فكانت الإجابة على سؤاله أن أخاه قام بقتله فقال أين دمه، وكانت قد شربته الأرض فدعا ربه قائلاً (لعن الله أرضاً شربت من دم ابن آدم) ومنذ ذلك الوقت حرم الله على الأرض شرب أي دماء.
هل تعلم لماذا لا تشرب الأرض الدم؟ مفاجئه شاهد السبب الديني والعلمي عن ذلك - YouTube
[3] فقام قابيل بصنع الحفرة ودفن هابيل فيها، حيث ذكر السدي في إسناده المتقدم إلى الصحابة أنه حينما مات الغلام والمقصود هنا هابيل تركه أخيه قابيل في العراء، دون أن يدرك كيف يدفن جثته، فأرسل الله أخوين من الغربان، ومن ثم اقتتلا إذ قتل أحدهما أخيه، إذ حفر له حفرة ثم حثى عليه، فلما رآه قابيل قال: (قال يا ويلتى أعجزت أن أكون مثل هذا الغراب فأواري سوأة أخي). لماذا الارض لا تمتص الدم - إسألنا. وعاد قابيل إلى أبيه آدم عليه السلام ولم يكن هابيل بصحبته فسأله النبي آدم أين وضعت ابني فأجابه جعلتني وصيًا عليه فقال أذهب معي حيث مكان القربان، وأحس آدم بما قام به قابيل وحين أدرك مكان القربان علم بأنه قتل، ووقتها لعن آدم عليه السلام الأرض التي شربت دم هابيل ابنه، ولذا تم تحريم أن تشرب الأرض الدم. ولكن في الواقع لعنة المبي آدم للأرض لا يوجد أصل لها حيث إن الأقوال قد ترددت أنها من الاسرائيليات والتي قال عنها النبي صلى الله عليه وسلم (حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج)، لذلك ما يذكر من أن الأرض لا تشرب الدم منذ قتل ابن آدم أخاه لا أصل له. وإنما هو شيء يرويه بعض أهل التاريخ ولعله مأخوذ عن أهل الكتاب وما أكثر الأكاذيب فيما يحكونه. [4] وفي ذلك الخبر أن النبي آدم عليه السلام قام بلعن الأرض، ولم يكن للأرض ذنب يوجب لعنها، وقد ورد عن أبو داود عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: (أَنَّ رَجُلًا لَعَنَ الرِّيحَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا تَلْعَنْهَا، فَإِنَّهَا مَأْمُورَةٌ، وَإِنَّهُ مَنْ لَعَنَ شَيْئًا لَيْسَ لَهُ بِأَهْلٍ رَجَعَتِ اللَّعْنَةُ عَلَيْهِ).
في 17/8/2018 - 10:36 ص يتساءل الكثيرون من الناس في العالم العربي وفي كل دول العالم الأخرى: لماذا الأرض لا تمتص الدم حيث يمكن بسهولة ملاحظة أن الأرض وحتى بعد مرور سنوات طويلة لا تتمكن من امتصاص بقع الدماء، مما يجعل العديد من بقع الدماء التي دامت لمئات السنين دون أن يتم امتصاصها تصبح معالما أثرية ودلائل علمية يتم دراستها من أجل فهم ومعرفة كيف كانت تعيش المخلوقات في العصور الأخرى. وما يثير الاستغراب والتعجب في هذا الموضوع بشكل كبير أن الأرض تتمكن بسهولة من امتصاص المياه والسوائل، لماذا الأرض لا تشرب الدم إذن وتقوم بامتصاصه على غرار السوائل الأخرى. ونتجت هذا الظاهرة الغريبة، والتي لم تكن مفهومة لسنوات طوال، على قيام العديد من الحضارات عبر التاريخ بتأليف قصص وروايات ميثولوجية تحاول من خلالها شرح سبب هذه الظاهرة، وكل حسب الأسس التي تقوم عليها حضارته. لماذا الارض لا تشرب الدم الغني. سنقدم لكم إذن في هذا المقال السبب العلمي والديني لسؤال: لماذا الأرض لا تمتص الدم؟ السبب العلمي: لفهم السبب العلمي لعدم امتصاص الأرض للدم يجب أولا فهم كيفية امتصاص الأرض للسوائل وكذا معرفة بعض المعلومات عن طبيعة السائل الدموي. فبالنسبة لكيفية امتصاص الأرض للسوائل فذلك يتم عبر خلايا الأرض والتي عادة ما تكون أكبر مقارنة مع خلايا السوائل التي تقوم بامتصاصها.
وينظر جواب السؤال رقم: ( 226664). وقد سبق في جواب السؤال رقم: ( 22289) أن ما دل الكتاب والسنة على كذبه ، مما يرويه أهل الكتاب: فهو مردود. وفي هذا الخبر أن آدم عليه السلام لعن الأرض ، وليس للأرض ذنب يوجب لعنها. لماذا الأرض لاتمتص الدم السبب الديني والعلمي | المرسال. وقد روى أبو داود (4908) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: " أَنَّ رَجُلًا لَعَنَ الرِّيحَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا تَلْعَنْهَا، فَإِنَّهَا مَأْمُورَةٌ، وَإِنَّهُ مَنْ لَعَنَ شَيْئًا لَيْسَ لَهُ بِأَهْلٍ رَجَعَتِ اللَّعْنَةُ عَلَيْهِ وصححه الألباني في "صحيح أبي داود". وأما كون الأرض لا تتشرب الدم ؛ فإنها متى كان الدم سائلا ، قبل أن يتجلط ، فإنها تتشربه ، كما هو الواقع. لكن إذا تجلط الدم ، فلم يبق سائلا ، لا يمكن الأرض أن تتشربه ، وهكذا كل شيء كان في صورة الدم المتجلط ، لا تتشربه الأرض ؛ لا خصوصية للدم في ذلك. والله أعلم.
جاء في البحر الرائق شرح كنز الدقائق (حنفي):... وَظَهَرَ بِهِ أَيْضًا أَنَّ لَهُ ضَرْبَهَا فِي أَرْبَعَةِ مَوَاضِعَ.... وَيَنْبَغِي أَنْ يُلْحَقُ بِهِ... مَا إذَا شَتَمَتْهُ أَوْ مَزَّقَتْ ثِيَابَهُ أَوْ أَخَذَتْ لِحْيَتَهُ أَوْ قَالَتْ لَهُ يَا حِمَارُ يَا أَبْلَهُ أَوْ لَعَنَتْهُ. انتهى باختصار. وقال النووي: وَلَيْسَ مِنَ النُّشُوزِ الشَّتْمُ وَبَذَاءُ اللِّسَانِ، لَكِنَّهَا تَأْثَمُ بِإِيذَائِهِ، وَتَسْتَحِقُّ التَّأْدِيبَ. روضة الطالبين وعمدة المفتين. قال الشربيني: وَلَا الشَّتْمُ لَهُ وَلَا الْإِيذَاءُ لَهُ بِاللِّسَانِ أَوْ غَيْرِهِ، بَلْ تَأْثَمُ بِهِ وَتَسْتَحِقُّ التَّأْدِيبَ عَلَيْهِ وَيَتَوَلَّى تَأْدِيبَهَا بِنَفْسِهِ عَلَى ذَلِكَ، وَلَا يَرْفَعُهَا إلَى قَاضٍ لِيُؤَدِّبَهَا. طرق تأديب الزوج pdf. مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج. وننبه إلى أن الأصل في علاقة الزوجين التوّاد والتراحم والتفاهم ومراعاة كلٍّ منهما لظروف الآخر. والله أعلم.
وهل من الصعب أن تغيّر أو تهذّب الزوجة من سلوك زوجها ؟!
وأن يكون الضرب غير مبرح، بمعنى ألا يلحق بها أي أذى بدني، فإن تجاوز الزوج هذا الحد أصبح آثما.. فالمراد من الضرب ليس الإيلام الجسدي، بل الإيلام الأدبي والنفسي، فالزوجة المحبة لزوجها الحريصة عليه يؤثر فيها جدا ضرب زوجها لها. وأن يكون الضرب في غير الوجه، فالرسول صلى الله عليه وسلم قال عندما سئل عن حق المرأة على الرجل: أن تطعمها إذا طعمت، وتكسوها إذا اكتسيت، ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر إلا في البيت. العلاج الإسلامي للنشوز.. تأديب لا تعذيب | صحيفة الخليج. وهنا تنبه د. سعاد صالح إلى أمر مهم وهو عدم افتضاح أمر الأسرة إذا ما قام الزوج بضرب زوجته، فالزوجة في هذه الحالة يجب أن تكون عاقلة ومتزنة ولا تسمع بها الجيران، حتى لا يتطفل أحد ويسأل الزوج أو الزوجة عن سبب الضرب، فهذا أمر يخص الزوجين فقط، ولا يجوز التدخل في شؤونهما إلا من جانب الحكمين عندما يلجآن إليه لوضع حد لخلافاتهما، والرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن سؤال الزوج عن سبب ضربه لزوجته سواء أكان السؤال من الأهل أو الجيران فقال لا يسأل الرجل فيم ضرب زوجته. ولكن هل يحق للزوج المهمل لحقوق زوجته المقصر في واجباته ضرب زوجته؟ تقول د. سعاد صالح: التأديب بوجه عام لا يسمح به للزوج إلا إذا كان التقصير من جهة الزوجة وحدها، بأن يكون موفيا لها جميع حقوقها المشروعة.. فإذا كان مقصراً فيها طولب هو أولاً بإصلاح نفسه، ولذلك يجب على كل زوج أن يفكر ألف مرة قبل أن يضرب زوجته ويسأل نفسه: هل أعطي لهذه الزوجة حقوقها؟
وهذه الآية قسمت النساء إلى نوعين: الصالحات وهن لسن في حاجة إلى التأديب فقد بلغن بصلاحهن وخضوعهن لله مرتبة سامية، ويطعن أزواجهن، والنوع الثاني من النساء هو من يخاف نشوزهن وانحرافهن عن الصراط المستقيم فهن في حاجة إلى تهذيب وتأديب. طرق تأديب الزوج المرتب. ويضيف: والوسيلة الأولى هي أن يعظها فيخوفها مثلا من عدم رضا الله عنها مبينا حقه عليها وما أوجبه الله عليها من طاعتها لزوجها وبأن الضرر سيلحقها بسقوط نفقتها ولا يضربها في البدء. ويشير د. محمد رأفت عثمان إلى أنه لا يجوز للزوج أن ينتقل من مرحلة إلى أخرى بعد لحظات من استخدامها بل إن كل مرحلة يجب أن تأخذ وقتا يمكن فيه للزوجة مراجعة نفسها فتعود إلى رشدها لأنها في أغلب الأحوال تكون حريصة على استمرار حياتها الزوجية وإن كانت تعتريها بعض حالات الاضطراب الفكري والسلوكي لأسباب طبيعية خارجة عن إرادتها فإنها بزوال تلك الأسباب تعود إلى رشدها وتفكيرها السليم وسرعان ما تكتشف الخطأ وتعمل جاهدة على تخطي العقبات والمشكلات.
هل أباح الإسلام للزوج تأديب زوجته؟ وما وسائل وأدوات هذا التأديب؟ وهل ضرب الزوجة التي تعصي أمراً لزوجها مباح شرعاً؟ وما حدود التأديب الذي أباحته الشريعة الإسلامية؟ وماذا لو تحول الأمر من تأديب إلى تعذيب كما هو حال كثير من الأزواج؟ وهل هناك عقوبة شرعية لمن يعتدي على زوجته ويلحق بها أذى نفسياً أو بدنياً دون وجه حق؟ هذه التساؤلات وغيرها طرحناها على اثنين من علماء الشريعة بعد أن اختلطت الأوراق في أذهان البعض واتهم الإسلام ظلما وعدوانا بتشجيع العدوان على النساء وإهدار حقوقهن، كما اختلطت الأوراق في أذهان كثير من الرجال ومارسوا عنفاً ضد زوجاتهم ترفضه وتعاقب عليه شريعة الإسلام.
سياج من التكريم وفي منزل الزوجية أحاط الإسلام المرأة كما يوضح الدكتور واصل بسياج من التكريم والحماية، فالزوج مطالب بأن يدفع لها مهراً ليظهر اعتزازه بها، ومطالب بتأسيس عش الزوجية ومطالب بالإنفاق عليها حسب حاله وأن يوفر لها كل مقومات الحياة الكريمة من مسكن مناسب وأثاث منزلي مريح، وكساء وغذاء وعلاج وغير ذلك من الأمور التي تحتاجها كل زوجة لتعيش حياة سعيدة مستقرة. والزوج أيضا مطالب شرعا بإعفافها عن طريق الممارسة الجنسية المشروعة التي تحقق لها الراحة النفسية وتعصمها من الوقوع في براثن الرذيلة. فإذا ما وفر الزوج متطلبات الحياة الزوجية الكريمة ووجد معاملة طيبة من زوجته وجب عليه أن يعاملها معاملة حسنة، فالحسنى للذين أحسنوا وزيادة.. طرق تأديب الزوج على زوجته. لكن إذا قابلت الزوجة كل هذه الرعاية والاهتمام من زوجها بالعصيان والتمرد والنشوز وجب عليه وليس من قبيل الإباحة فقط أن يؤدبها التأديب اللازم الذي يستهدف مصلحتها قبل مصلحة الزوج، فالرجل الذي يبادر بعلاج نشوز زوجته بالوسائل المشروعة هو في حقيقة الأمر يحافظ عليها ويؤكد ارتباطه بها وحرصه على استمرار علاقته الزوجية بها. لذلك لا ينبغي أن يتحول تأديب الرجل لزوجته في نظر البعض إلى عنف وإهدار للحقوق، ولا ينبغي أن ترتفع الأصوات في بلادنا العربية والإسلامية بتجريم سلوك كل زوج يحاول إصلاح حال زوجته الناشز.. فهذا خلط للأوراق وعدوان صارخ على تعاليم الدين التي تستهدف أولا وأخيرا مصلحة الأسرة بكل أفرادها.