تحليلات سياسية سلايد إحياء «خريطة إردوغان»: السوريون ضحيّة لـ«البازار» التركي علاء حلبي قبل نحو ثلاثة أعوام، وقف الرئيس التركي، رجب طيب إردوغان، في الاجتماع الرابع والسبعين للجمعية العامة للأمم المتحدة، حاملاً بين يديه خريطة لسوريا رسم عليها خطّاً أفقياً طويلاً محاذياً للشريط الحدودي مع تركيا، يمتدّ على نحو 430 كلم وبعمق 30 كلم في الأراضي السورية، من إدلب في الشمال الغربي وصولاً إلى أقصى الشمال الشرقي من سوريا، في محافظة الحسكة. وذكر إردوغان، حينها، أن هذه المساحة ترغب تركيا في تحويلها إلى «منطقة آمنة»، وهي التسمية غير المباشرة لنيّة أنقرة قضم تلك المناطق واحتلالها بموافقة دولية، بحجّة استيعاب أزمة اللاجئين السوريين. المشروع التركي الذي اصطدم بمقاومة سورية ورفض روسي قاطع، تمكّنت موسكو من تجميده، توازياً مع فرضها خطوط تماس مراقَبة، بالإضافة إلى ضمانات أمنية وتعهّدات متبادلة، تفرض على أنقرة حلحلة ملفّ إدلب، وعزل «الإرهابيين» في المحافظة التي تسيطر عليها «هيئة تحرير الشام» (جبهة النصرة)، الفصيل المقرّب جدّاً في الوقت الحالي من تركيا، مقابل ضمان روسيا إبعاد الأكراد (الفصائل المسلّحة منهم) عن الشريط الحدودي.
الباستيل ألوان بشكل ارنب زهور منقط كانت هذه تفاصيل رسومات أظافر مبتكرة للاحتفال بشم النسيم.. من ألوان الباستيل لرسومات الزهور نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. كما تَجْدَر الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على اليوم السابع وقد قام فريق التحرير في برس بي بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدات هذا الموضوع من مصدره الاساسي.
صحيفة الاخبار اللبنانية افتتاحية الموقع كتّاب الموقع عادل محمود - أصداء شوقي بغدادي-أنسام صيفية عماد نداف-شرفات حكيم مرزوقي-كلمة في الزحام نضال بغدادي-إضاءات جولي إلياس خوري - بين قوسين علي كنعان - أطياف كلمة اليوم حدث في مثل هذا اليوم 1955/4/25 - الإعلان عن قيام حركة عدم الانحياز على يد جمال عبد الناصر وجوزيف بروز تيتو وجواهر لال نهرو في مؤتمر باندونغ المنعقد في...
وكانت أغلب الآراء تتمحور حول مضمون الكتاب انه تحدث عن حقبة زمنية صعبة ومهمة عاشتها مصر خلال فترة الاحتلال، وبعض الآراء حول الشكل الخارجي للكتاب، تسلسل المعلومات، اللغات المستخدمة فالكتاب كانت جامعة بين العربية والانجليزية والرموز والأشكال المستخدمة لتوضيح الفكرة بشكل أوضح للقارئ. هل لديك أهداف مستقبلية لكتاب آخر؟ نعم بالطبع، سبق وأن صدرت لي كتب عديدة في مجال التاريخ والحضارة المصرية، ولا زلت إلى الآن أطمح لتأليف المزيد من الكتب في هذا المجال. رسم جميل جدا. كلمة أخيرة للحوار؟ أشكركم على لَفت الانتباه من قبل تخصص الإعلام على الجانب الثقافي الحضاري وإبرازه في الصحافة العُمانية كنوع متخصص ومتفرد لطرح مادة إعلامية ثقافية تُثير عددًا من شراح المُجتمع. كما أنتظر بفارغ الصبر صدور كَتابي كنسخة رسمية ويتمكن الجميع من شرائه وقراءته والاستفادة منه، والاطلاع على الجانب الثقافي والحضاري لتاريخ مصر.
وعلى مدار الأعوام الثلاثة الماضية، دخلت الأطراف المنخرطة في الحرب السورية مرحلة مراوحة، قبل أن تتغيّر الظروف مع دخول العام الماضي نصفه الثاني، وبدء العام الحالي، حيث ظهرت في الأفق متغيّرات إقليمية مهمّة، سواءً ببروز دور الإمارات على الساحة، أو اتّضاح موقف الولايات المتحدة، وانحياز دول المنطقة إلى إعادة وصل العلاقات الاقتصادية والسياسية وخفض التوتّر في ما بينها (مصر والسعودية وإيران وتركيا وفق مسارات متوازية). تحرّكت أنقرة على جبهات عدّة للاستفادة من هذه المتغيّرات، ومن ضمنها الجبهة السورية، حيث بدأت عملية إعادة هيكلة للفصائل الموجودة في مناطق سيطرتها، وسعت إلى إحداث تغيير واضح يعزل موقفها عن موقف قطر، ويقدّم تطمينات للإمارات والسعودية ومصر، عن طريق التضييق على «إخوان مصر»، وإغلاق ملفّ جريمة اغتيال جمال خاشقجي، وليس انتهاءً بتحجيم دور «إخوان سوريا» في «الائتلاف» المعارض، والتخلّص من المعارضين المرتبطين بأجندات غير تركية. التغيّرات الدولية والإقليمية تزامنت مع ارتفاع وتيرة الحراك السياسي الداخلي في تركيا، تحضيراً للانتخابات الرئاسية المقرَّرة في 23 حزيران 2023، والتي تأتي في وقت يعاني فيه الاقتصاد التركي من تبعات الحروب السياسية والعسكرية السابقة، وأزمة «كورونا»، بالإضافة إلى أزمات مالية ونقدية أخرى، ترافقت مع ازدياد العنصرية تجاه السوريين، وارتفاع الأصوات المطالِبة بترحيلهم، الأمر الذي وضع اللاجئين على طاولة البازار السياسي، وعلى شاخصات الدعاية الانتخابية.
إن هذه المشكلات أساسها الأنانية التي يرى فيها المرء نفسه جديرًا بأي شيء وبكل شيء، أما غيره من أفراد المجتمع فلا يراهم بكامل الأهلية والاستحقاق. وإن سألته عن السبب فلن تفهم شيئًا لأنه يريد كل شيء لنفسه دون منطق فليس هذا الشخص بأهمّ من غيره ولا أكثر منفعة لوطنه. رسم جميل جدا باللون الرمادي. ولربما كانت أحد أسباب هذه الأعراض المزعجة هو انعدام مراجعة الذات؛ فالشخص الذي يفكر بهذه الطريقة -سواء بشكل واعٍ أو دون أن يشعر- هو في الحقيقة إنسان لا يفكر بأفعاله وأقواله إلا في حالة لو وقع في مشكلة واضطر أن يدافع عن نفسه، وإلا فإنه يظل على حاله ويؤذي غيره مادام الأذى بعيدًا عنه. وإذا اتفقنا بأن العالم ليس إلا وجهة نظر من يراه، فإن هذا العالم إذن هو مايعتقد الإنسان في غيره وفي محيطه وفي الطبيعة والظروف وفي القوانين. إن رؤيته هي انعكاس لمكنونات نفسه وعقليته وعناصر شخصيته. فالنظرة التشائمية، على سبيل المثال، هي نتاج شخصية مثقلة بالمشكلات أو العقد، بينما التفاؤل نابع –في الغالب- من شخصية متوازنة وطموحة وواثقة بقدرتها على تخطي المصاعب. وهنا نفهم لماذا -على سبيل المثال- نجد الإنتاج الفني من ثقافة ما مختلفًا عن ثقافة أخرى أو كيف أن بعض الأعمال من منطقة ما تغيرت مع الزمن، لأن هذه الأعمال ليست إلا إفرازات عقلية لصانعيها المتأثرين بثقافتهم ونظرتهم للحياة.
ما هي الدوافع والأسباب التي دفعتك لتأليف هذا الكتاب؟ أبرز دوافعي كانت هو عدم وجود وثائق مكتوبة عن عصر الهكسوس من قبل المؤرخين المصرين خلال فترة احتلالهم لمصر، وكانت أغلب المؤلفات عن حكم الهكسوس من مصادر أجنبية. والسبب أن المؤخرون المصريون القدامى غفلوا عن ذكر المحتل الأجنبي " الهكسوس" عامدين، فلم تستسغ عقليتهم أو نفسيتهم أن يسجلوا مرحلة فيها إذلال لبلادهم. | مؤلف كتاب "صفحات مشرقة للجيش المصري" للمسار: عدم وجود وثائق مكتوبة عن عصر الهكسوس دفعني لتأليف هذا الكتاب | صحيفة المسار العُمانية. فكأنما حصل تواطؤ جماعي بين ذاكرة المصرين على عدم التطرق لهذا الأمر بكتاباتهم، كانت الكتابات الأجنبية راصدة لهذا الاحتلال بِحذافيره وسجلته. فبسبب قلة المصادر والوثائق العربية المتحدثة عن غزو الهكسوس لمصر قررت أن أجمع معلومات من مصادر مختلفة أجنبية كانت أم عربية وأسيغها في كتاب واحد يتحدث عن هذه المرحلة بشكل مُفصل ليسهل على القارئ معرفة أحداث وتفاصيل مرحلة الاحتلال الأجنبي من قبل الهكسوس لمصر دون الحاجة للجوء لمصادر أجنبية مترجمة. ماهي المدة الزمنية التي استغرقتها لكتابة الكتاب؟ استغرقت مدة زمنية طويلة جداً ما يقارب السبع سنوات بدأت في تأليفه عام 1990م ، والسبب وراء ذلك هو أن هذه الحقبة " فترة احتلا الهكسوس لمصر" كانت كما ذكرت سابقاً لم تلق اهتمام واسع من قبل المؤرخين المصرين والغالبية العظمى من المصادر أجنبية وتحتاج لترجمة وتدقيق ومراجعة من قبل عدد من الأساتذة والكتاب التاريخين المصرين.
– يكُنْ: فعل مُضارع مجزوم بلا الناهية، وعلامة جزمه السكون؛ لأنه فعل صحيح الآخر، وحُذِفَت الواو لمنع التقاء ساكنين. وقوله تعالى في سورة التوبة: ((يا أيُّهَا الَّذينَ أمنوا إنَّما المُشرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا المَسْجِدَ الحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِم هذا)). – يقربوا: فعل مُضارع مجزوم بلا الناهية، وعلامة جزمه حذف النون؛ لأنه فعل من الأفعال الخمسة. وقوله تعالى في سورة غافر: ((فَلَا يَغْرُرْكَ تَقَلُّبُهُم فِي البِلَاد)). – يغرُرْك: يغرُر فعل مُضارع مجزوم بلا الناهية، وعلامة جزمه السكون لأنه فعل صحيح الآخر، والكاف بعده ضمير مبني في محل نصب مفعول به. ما هي لا النافية لا النافية هي أداة نفي غير عاملة؛ تنفي حدوث الفعل الواقع بعدها دون أن تُؤثِّر على حركته الإعرابية، مثل: لا ألعبُ الكرة. – ألعب: فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره لأنه فعل صحيح الآخر. ما الفرق بين لا الناهية ولا النافية. تجري الرياح بما لا تشتهي السفن. – تشتهي: فعل مُضارع مرفوع بالضمة المُقدَّرة على آخره؛ لأنه فعل معتل الآخر. الفرق بين لا الناهية ولا النافية من خلال ما سبق، يُمكن توضيح الفرق بين لا الناهية ولا النافية كالآتي: لا الناهية أداة تجزم الفعل المضارع، ولا النافية أداة غير عاملة.
لا النافية للجنس: وهي لا التي تدخل على الجملة الإسمية وهي من النواسخ؛ أي تعمل عمل إنّ وأخواتها؛ حيث تنصب الاسم ويسمّى اسمها، وترفع الخبر ويسمى خبرها، وتنفي جميع أفراد جنس اسمها، ومثال على ذلك: هذا القرآن لا ريب فيه. من حيث المعنى كما سبق ذكره عندما تفيد الجملة النهي عن فعلٍ تكون هنا لا الناهية، وغير ذلك تعتبر لا هي لا النافية، مثال لا تُكذّبْ محمداً هنا لا ناهية، لا يكذبُ محمدٌ هنا لا نافية. لا تكذّبْ محمداً لا: لا الناهية وهي حرف نهي وجزم. تكذّبْ: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون الظاهر على آخره، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت. محمداً: مفعول به منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره. ما الفرق بين لا الناهية ولا النافية | سواح هوست. لا يكذبُ محمدٌ. لا: حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب. يكذبُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمّة الظّاهرة على آخره. محمدٌ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضمّ الظّاهر على آخره. نوع الجملة وتصريف ما بعدها لا الناهية تدخل فقط على الجملة الفعليّة الإنشائية التي لا تحمل التصديق والتكذيب والتي يكون فعلها مضارع وتقوم بجزمه، وأمّا لا النافية تدخل على الجملة الإسمية والجملة الفعلية ويبقى التصريف النحوي وحركة الإعراب كما هو وتحتمل الجملة التصديق والتكذيب، وتجدر الإشارة هنا إلى أنّه عندما تدخل لا النافية على الفعل الماضي تفيد الدعاء، ويحتفظ الفعل بحركته.
8ألف نقاط) لا الناهية: هى من أدوات جزم الفعل المضارع تجزم الفعل وتفيد الجملة النهى لا النافية: تدخل على الجملة تنفى وقوع الحدث وتنفيذ فعل المتكلم مثل لا انام قبل أن اشرب اللبن ولا أهمل أسنانى هنا تنفى إهمال الواجبات عندما تكون الجملة تفيد النهى عن فعل تكون لا الناهية غير ذلك تعتبر لا النافية مثل لاتكذب محمدا هنا ناهية اما اذا قولنا لا يكذب محمدا نافية أكتوبر 10، 2019 نسمة عبدالله ( 960 نقاط)