يجب أن يعملوا على جلب الأطراف إلى الطاولة وهناك ، لن يجد أولئك الجالسون نقصًا في الشخصيات اليمنية المرموقة التي تربطها علاقات مع كل جانب. يمكنهم مساعدة جميع الخصوم على الالتقاء والبحث عن حلول وسط كما فعلوا تقليديًا في اليمن منذ آلاف السنين. لقد حان الوقت لتحمل النخب السياسية اليمنية المسؤولية ، والتوقف عن الاعتماد على نفس الأجانب وإلقاء اللوم عليهم في كل أمراضهم. لقد ساهموا جميعًا بدرجات متفاوتة في زوال ما كان ذات يوم دولة واعدة. كما ذكرت في تقريري الأخير إلى مجلس الأمن في أبريل 2015: "يجب منح اليمنيين الفرصة لتقرير مستقبلهم دون تدخل وإكراه من قوى خارجية". وهذا ما يزال صحيحا حتى اليوم. ولا أحد يستطيع أن ينكر أنه خبر جيد أن الولايات المتحدة تنهي الدعم العسكري للحرب التي تقودها السعودية على اليمن. يجب أن نأمل أن تحذو بريطانيا وفرنسا حذوها. لكن هذا وحده لن يوقف القتال أو يجلب السلام. * جمال بن عمر هو المبعوث الخاص السابق للأمم المتحدة إلى اليمن 2011-2015 ووكيل الأمين العام السابق للأمم المتحدة.
قال جمال بن عمر، المبعوث السابق للأمم المتحدة إلى اليمن، إن التدخل العسكري للمملكة العربية السعودية في اليمن فشل فشلا ذريعا. جاء ذلك خلال لقاء تلفزيوني أجراه المبعوث السابق إلى اليمن، مع قناة "الجزيرة" مساء الأربعاء، في برنامج بلا حدود. وأضاف: "الحملة العسكرية السعودية في اليمن لم تحقق أي نجاح يذكر، وفشلت فشلاً ذريعاً، رغم مرور ست سنوات منذ انطلاقها، مؤكدا أنه عارض التدخل العسكري السعودي في اليمن من حيث المبدأ". وأكد أن التدخل العسكري للسعودية والإمارات في اليمن، دفع مليشيا الحوثي إلى الإعتماد على إيران، مشيرا إلى أنهم لم يكونوا يمتلكون صواريخ من قبل، لكنهم لاحقا حصلوا عليها من إيران. عاجل: المبعوث الأممي الأسبق إلى اليمن جمال بنعمر: لم تحقق الحملة العسكرية السعودية في اليمن وفشلت فشلاً ذريعاً، وأنا عارضت التدخل العسكري السعودي في اليمن من حيث المبدأ. — سمير النمري Sameer Alnamri (@sameer_alnamri) March 24, 2021 وقال المبعوث الأممي السابق إلى اليمن، إن الحصانة التي منحت للرئيس السابق علي عبدالله صالح ومن عمل معه، من الأسباب التي أدت إلى تفجير الوضع في اليمن، مشيرا إلى أن الأمم المتحدة لم تكن متحمسة لمنح الحصانة المطلقة.
كان الاتفاق على الطاولة. وتم إطلاع مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة، وكنت أجري مناقشات مع المسؤولين السعوديين بشأن مكان حفل التوقيع، لكن وبعد يومين ، وبدون سابق إنذار، بدأت الغارات الجوية. وشاهدت من نافذة الفندق، التدمير الوحشي لإحدى أقدم المدن في العالم. وقدم قرار لمجلس الأمن التابع للأمم المتحدة غطاءً للرعب الذي أعقب ذلك. صاغه السعوديون، تم نقله بسرعة عبر الجهاز المكلف بضمان السلام الدولي من قبل الولايات المتحدة وبريطانيا وفرنسا. احتاج حليفهم الخليجي إلى التهدئة ، بعد إبرام اتفاق نووي إيراني من وراء ظهرهم. لا بد أنها بدت مقايضة دبلوماسية عادلة. كانت المطالبة باستسلام الحوثيين المتقدمين لحكومة تعيش في منفى فندقي أنيق في الرياض أمرًا غير معقول ، لكنه غير ذي صلة: من المؤكد أن الروس سيعرقلون القرار. لقد أخطأوا في التقدير. وشعرت موسكو بوجود فرصة لها أيضًا للربح من خلال الصفقات التجارية مع المملكة العربية السعودية ، فلوحت بها. واليوم ، يظل هذا الحادث غير العملي هو الأساس لجميع الوساطات التي مارستها الأمم المتحدة. وتظهر السنوات الست الماضية أنها فشلت. ويجب أن تكون المهمة الأولى للدبلوماسية الأمريكية هي استبدال النموذج.
وأضاف الدرعي: «عندما أغلقت كل دول العالم أبوابها، كانت الإمارات الملاذ الآمن للبشر، حيث فتحت ذراعيها للجميع، وتحلى أبناؤها بأخلاق وقيم زايد، فكانت خير عون ومساعد للبشرية». وأفاد الدرعي بأن غرس القيّم في المجتمع يحتاج إلى صناعة من ثلاثة مكونات، الأول معرفي يُعنى بإعلاء دور العلم باعتباره أهم بناء قيمي، والثاني مكون وجداني، يركّز على أهمية خلق ارتباط عاطفي ووجداني بين الإنسان والقيم. والثالث سلوكي، عبارة عن ترجمة القيم إلى واقع عملي وأفعال يقوم بها الإنسان، فتكون جزءاً أصيلاً في طباعه وصفاته، محذراً من فكرة ربط التحلي بالقيم مع البشر بالمبادلة، بما يعني أن يتحلى الإنسان بالقيم مع غيره من أصحاب القيم، ويتعامل من دون هذه القيم مع أشخاص لا يتحلون بها. وقال الدرعي: «القيم لا تقوم على المبادلة، بل العكس صحيح، فالأصل أن يُظهر الإنسان تمسكه بقيمه مع الجميع دون استثناء، بل عليه أن يكون قدوة ونموذجاً صالحاً عندما يتعامل مع من يتجردون من هذه القيم». ورداً على سؤال حول «أنواع القيم»، أفاد الدكتور أحمد الحداد بأن أنواع القيم كثيرة ككثرة شرائع الإسلام، منها الإيمان بالله الذي يعد أعلى القيّم باعتبارها محور العبودية، ومصدراً مشعاً لبقية القيم الإنسانية، ثم الرضا عن الرب وعن النفس، وكذلك التوكّل على الله، وأيضاً حسن الظن بالله، وغير ذلك من القيم الاجتماعية والأسرية.
قَالَ: فَلَمَسَتْهَا بِيَدِهَا ثُمَّ قَالَتْ: أُفٍّ! رُدُّوا عَلَيْهِ كِسْوَتَهُ. قَالَ: فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ وَقَالَ: يَا أُمَّهْ إِنَّهُ لا يَشِفُّ. قَالَتْ: إِنَّهَا إِنْ لَمْ تَشِفَّ فَإِنَّهَا تَصِفُ. قال: فَاشْتَرَى لَهَا ثِيَابًا مَرْوِيَّةً وَقَوْهِيَّةً فَقَبِلَتْهَا وَقَالَتْ: مِثْلَ هَذَا فَاكْسُنِي". شاهد أيضًا: من هي ذات النطاقين ولماذا سميت بهذا الاسم نسب أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما هي أَسْمَاءُ بِنْتُ أبي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ بن أبي قحافة عُثْمَان بْن عَامِرِ بْن عَمْرِو بْنِ كَعْبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ تَيْمِ بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك القرشيّة التيمية، أبوها هو الصحابي الجليل أبو بكر الصديق رضي الله عنه الخليفة الأول للمسلمين، وأمها هي قتيلة بنت عبد العزى بن أسعد بن جابر بْنِ مَالِكِ بْنِ حِسْلِ بْنِ عَامِرِ بْنِ لؤي، وكان لها ثلاثة خمسة اخوات ثلاثة ذكور وبنتان، منهم اخ واحد شقيق، وهم: عبد الرحمن بن أبي بكر اكبر أولاد أبي بحر الصديق. محمد بن أبي بكر. عائشة بنت أبي بكر، ام المؤمنين وزوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأكثر من روى عنه الحديث. أم كلثوم بنت أبي بكر.
[٥] تنافسها مع ابنتها عن أي أبويهما أفضل بينما أم كلثوم ابنة أبي بكر وابنتها عائشة بنت طلحة عند أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها-، إذا كانتا يتنافسان أم كلثوم وابنتها أيّهما أباها أفضل مكانةً عند رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، فتدخلت عائشة تريد القضاء بينهما، فقالت: دخل أبو بكر على رسول الله، فقال له: يا أبا بكر عتيق الله من النار، فسُمّي عتيقاً، ودخل طلحة فقال له رسول الله: أنتَ ممن قضى نحبه. [٦] رواية أم كلثوم لحديث النبي عليه السلام روت أمّ كلثوم -رضي الله عنها- العديد من أحاديث رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، وروت عنها ابنتها عائشة بنت طلحة بن عبيد الله -رضي الله عنها-، [٢] وقد صُنّفت لها مسانيد تجمع ما روته، منها مسند أمّ كلثوم بنت أبي بكر، ومما روته: (كان الرجالُ نُهوا عن ضربِ النساءِ ثم شَكَوهنَّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فخلَّى بينَهم وبينَ ضربِهنَّ ثم قلت: لقد طاف الليلةَ بآلِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ سبعونَ امرأةً كلُّهن قد ضُرِبت، قال يحيى: وحَسِبت أن القاسمَ قال: ثم قيلَ لهم بعدُ ولن يضربَ خيارُكم). [٧] [٨] بعض مرويات أم كلثوم روت أمّ كلثوم بنت أبي بكر عن عائشة -رضي الله عنها-، أنّها قالت: (أَعْتَمَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ حتَّى ذَهَبَ عَامَّةُ اللَّيْلِ، وَحتَّى نَامَ أَهْلُ المَسْجِدِ، ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى، فَقالَ: إنَّه لَوَقْتُهَا لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ علَى أُمَّتِي).
من هو أبو بكر الصديق رضي الله عنه أبو بَكر الصّدِّيق عبد الله بن أبي قُحافة التَّيمي القُرَشيّ هو أولُ الخُلفاء الراشدين، وأول من أسلم من الرجال، وهو صاحب رسول الله. مُحمد صل الله عليه وسلم ، ورفيقهُ عند هجرته إلى المدينة المنورة. بويع أبو بكر بالخِلافة، فبدأ بإدارة شؤون الدولة الإسلامية من تعيين الولاة والقضاء وتسيير الجيوش، وارتدت كثير من القبائل العربية عن الإسلام، فأخذ يقاتلها ويُرسل الجيوش لمحاربتها حتى أخضع الجزيرة العربية بأكملها تحت الحُكم الإسلامي، ولما انتهت حروب الرِّدة، بدأ أبو بكر بتوجيه الجيوش الإسلامية لفتح العراق وبلاد الشَّام، ففتح مُعظم العراق وجزءاً كبيراً من أرض الشَّام.