4- البركة في الصحة. 5- البركة في الرزق والمال لأن هذا الوقت يبدأ فيه تقسيم الأرزاق ، فيحرم النائم من الرزق لنومه. قام شخصان بتأييد الإجابة 96 مشاهدة تأييد ما معنى (اللهم إني أسألك العفو والعافية)؟ د.
«بُورِكَ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا»: يَا عِبَادَ اللهِ: قُولُوا لِمَنْ يَشْكُو مِنْ قِلَّةِ الرِّزْقِ: انْظُرْ يَوْمَكَ، هَلِ اغْتَنَمْتَهُ بِهَدْيِ سَيِّدِنَا رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ؟ لَقَدْ خَاطَبَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ الأُمَّةَ بِقَوْلِهِ: «بُورِكَ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا» رواه الطَّبَرَانِيُّ في الأَوْسَطِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ. وَدَعَا لَهَا بِقَوْلِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا» رواه الترمذي عَنْ صَخْرٍ الغَامِدِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ. هَلْ أَنْتَ يَا مَن يَشْكُو قِلَّةَ الرِّزْقِ تَسْتَيْقِظُ في السَّحَرِ وَتُوقِظُ أَهْلَكَ، كَمَا جَاءَ في الحَدِيثِ الشَّرِيفِ الذي رواه الإمام أحمد والحاكم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «رَحِمَ اللهُ رَجُلًا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ، فَصَلَّى، وَأَيْقَظَ امْرَأَتَهُ، فَصَلَّتْ، فَإِنْ أَبَتْ نَضَحَ فِي وَجْهِهَا الْمَاءَ، وَرَحِمَ اللهُ امْرَأَةً قَامَتْ مِنَ اللَّيْلِ، فَصَلَّتْ، وَأَيْقَظَتْ زَوْجَهَا، فَصَلَّى، فَإِنْ أَبَى، نَضَحَتْ فِي وَجْهِهِ الْمَاءَ».
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " «اللهمَ باركْ لأمتي في بكورِها» الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فعن طَارِقِ بْنِ أَشْيَمَ الأَشْجَعِيِّ قَالَ: كُنَّا نَغْدُو إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَيَجِيءُ الرَّجُلُ وَتَجِيءُ الْمَرْأَةُ، فَيَقُولُ: يَا رَسُولَ اللهِ: كَيْفَ أَقُولُ إِذَا صَلَّيْتُ؟ فَيَقُولُ: قُلِ: « اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَاهْدِنِي وَارْزُقْنِي فَقَدْ جَمَعَتْ لَكَ دُنْيَاكَ وَآخِرَتَكَ ». الغُدُو: هو الوقت الباكر في أول النهار ما بين طلوع الفجر إلى ما قبل طلوع الشمس، فهذا يقال له: الغَداة، ويقال له: الغُدو. وهو باكورة اليوم وأوله. وهذا يدل على حرصهم رضي الله عنهم على الخير وعلى التبكير بالذهاب إلى النبي صلى الله عليه وسلم، كيف لا وهم يعلمون أن النبي صلى الله عليه وسلم قد دعا للأمة في هذا الوقت بالبركة؛ كما جاء في الحديث: « بورك لأمتي في بكورها ». وكما ورد في حديث صخر بن وداعة الغامدي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " « اللهمَ باركْ لأمتي في بكورِها » ". قال: وكان إذا بعث سريةً أو جيشًا، بعثهم أولَ النهارِ.
عدم كفاءة جهاز السونار بسبب عدم قيام الطبيب بالكشف الدوري عليه والتأكد من كفاءته. أن يكون وجه الجنين ناحية بطن الأم وليس ناحية ظهرها. قلة السائل الأمنيوسي للجنين تجعل من الصعب تحديد جنسه. في حال إذا كانت هناك الكثير من دهون البطن لدى الأم، وهنا يصعب تحديد جنس الجنين. أخطاء السونار في البنت كما ذكرنا سلفًا يعتبر السونار هو الطريقة الوحيدة المضمونة والمعتمدة لتحديد جنس الجنين، وعلى الرغم من ذلك قد يحدث أن يخطئ في التعرف على الجنين الأنثى، والسبب في حدوث أخطاء السونار في البنت هو أن عضوها التناسلي لا يكون ظاهرًا كما هو الحال عند الجنين الذكر. الطريقة الوحيدة التي تمكن الطبيب من معرفة نوع الجنين الأنثى هو تتبع البظر والشفرتين اللذان يكونان على شكل شطيرة البرجر، كذلك يحدث في بعض الحالات أن لا تكون البنت تتخذ الوضعية الأنسب للتمكن من معرفة نوعها، وهنا لا يكون أمام الطبيب سوى الانتظار للزيارات القادمة للأم، لعل الجنين يكون قد غير وضعيته ومكنه من رؤية جنسه. قصص واقعية لأخطاء السونار في البنت هناك الكثير من القصص التي روتها أمهات مررن بتجربة أخطاء السونار في البنت على مدار فترة الحمل ثم تفاجأن بنتيجة مختلفة في يوم الولادة، نذكر على سبيل المثال قصة إحدى الأمهات التي قالت بأنها عمدت إلى معرفة نوع الجنين في الشهر الرابع من الحمل وقال لها الطبيب أنها فتاة، وبعدما اقتنت كل أغراض المولودة واختارت لها ما يناسبها من الألوان والأشكال جاء يوم الولادة لتفاجأ بأن الجنين كان ذكرًا وبأن الطبيب أخطأ في تحديد نوعه.
اخطاء السونار الذي يقع بها البعض اكثر الحاجات التي تشغل فكر الاباء و الامهات عندما يحدث حمل هي معرفة جنس الجنين هل هو ولد ام بنت، وتستمر هذي الحيرة لفترة ربما تصل الى اكثر من 5 اشهر من الحمل حتي يتاح للطبيب المعالج عمل اشاعة السونار لمعرفة جنس المولود. تحديد جنس الجنين يمكن فالثلث الاول من الحمل، الغاية من الكشف عن جنس الجنين من الممكن ان تكون طبية و هذا فبعض الافات المرضية التي تتطلب معرفة جنس الجنين لبدء المعالجة الدوائية داخل الرحم كما هو الحال ففرط تصنع قشر الكظر الخلقى ؛ ايضا فبعض الامراض حيث تكون الاعراض اقل خطورة حسب جنس الشخص كما هو الوضع فتناذر الصبغى اكس الهش ؛ اخيرا فبعض الامراض الوراثية التي لا تصيب الا الاشخاص من احد الجنسين دون الاخر كما هو الحال فمرض الناعور. فى هذي الحالات تحديد جنس الجنين يشكل واحدا من الدعائم الرئيسية للفحص بالتصوير الصدوى للجنين. • مع ذلك، الكشف عن جنس الجنين بالتصوير الصدوى فالثلث الاول من الحمل هو امر ثانوي، اى انه ممكن القيام فيه دون ان يصبح عمادة ذلك الاستقصاء الطبي. •تحديد جنس الجنين فالثلث الاول من الحمل يتم بالفحص الدقيق للبرعم التناسلي بالتصوير الصدوى من ناحية التطور الجنينى ذلك البرعم التناسلي يبدا بالتشكل و التميز نحو الاسبوع التاسع من انقطاع الطمث.
• فو قتنا الحاضر يجب عدم تحديد جنس الجنين بدراسة البرعم التناسلي قبل الاسبوع الثاني عشر من انقطاع الطمث هذا ان قيمة الخطا تصل الى الاربعين بالمئة، هذا يعني ان امكانية النجاح فالتشخيص لا تتجاوز الا بقليل فعل المصادفة اي مناصفة بين الذكر و الانثى. اعتبارا من الاسبوع الثاني عشر من الطمث ممكن بشكل مختصر الحكم على طبيعة جنس الجنين حسب شكل البرعم التناسلي و هذا و فقا للخصائص الاتية: عند الجنين الانثى البرعم التناسلي يتجة الاسفل لياخذ و ضعا افقيا. عند الجنين الذكر البرعم التناسلي يتجة نحو الامام لياخذ و ضعا شبة افقي. • مع هذا فانه من المفضل ان يصبح الفاحص متانن فعملة خاصة عندما يصبح عندة الوقت الكافى و هذا من اجل تحديد الزاوية المتشكلة ما بين مستقيمين، الاول مماس للسطح القطنى العجزى للجنين و الثاني مماس للوجة البطني للبرعم التناسلي. قياس هذي الزاوية يجب ان يجري عند الجنين و هو فو ضع يسمح بالحصول على مقطع طولى متوسط دون اي انحراف و الا فان الخطا فتحديد جنس الجنين يزداد. • فالحالة التي يصبح بها المستقيمان السابقان متوازيين و لا يلتقيا فان جنس الجنين على الارجح انثوى نسبة الخطا فتحديد جنس الجنين فهذه الحالة تقدر ما بين 0.