وليس فيها دليلٌ على ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إذا كان فِعلُ ذلك ممكنًا، وقد قام أبو بكر الصديق رضي الله عنه فحمِدَ الله وأثنى عليه، ثم قال: أيُّها الناس، إنكم تقرَؤون هذه الآية: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ... ﴾ [المائدة: 105]، وإنَّكم تضَعونها في غير موضعها، وإني سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إن الناس إذا رأَوُا المنكر ولا يغيِّرونه، أوشك أن يعمَّهم الله بعقابه)) [2]. حكم إنكار المنكر إذا خاف ضررا أو غلب على ظنه أنه لا يفيد ولا يقبل منه - الإسلام سؤال وجواب. وقال ابن جرير: تلا الحسَنُ هذه الآية: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ... ﴾ [المائدة: 105]، فقال الحسن: الحمدُ لله بها، والحمد لله عليها، ما كان مؤمنٌ فيما مضى ولا مؤمن فيما بقي إلاَّ وإلى جنبه منافقٌ يَكرَه عمله. وقال سعيد بن المسيَّب: إذا أمرتَ بالمعروف ونهيتَ عن المنكر، فلا يضرُّك من ضلَّ إذا اهتديت [3]. قال الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله تعالى: قوله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ ﴾ [المائدة: 105]؛ أي: اجتهِدوا في إصلاحها وكمالها، وإلزامِها سلوكَ الصراط المستقيم؛ فإنكم إذا صلَحتم لا يضركم من ضل عن الصراط المستقيم ولم يهتدِ إلى الدين القويم، وإنما يضرُّ نفسه، ولا يدل هذا أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يضرُّ العبدَ تركُهما وإهمالُهما؛ فإنه لا يتم هذا إلا بالإتيان بما يجبُ عليه من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
تفسير آية (يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم) قال الله عز وجل: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ [1] أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ﴾ [المائدة: 105].
وكذلك روي عن طائفة من الصحابة في قوله تعالى: عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم [المائدة: 105] [المائدة: 105] ، قالوا: لم يأت تأويلها بعد، إنما تأويلها في آخر الزمان. وعن ابن مسعود قال: إذا اختلفت القلوب والأهواء، وألبستم شيعا، وذاق بعضكم بأس بعض، فيأمر الإنسان حينئذ نفسه، حينئذ تأويل هذه الآية. وعن ابن عمر: قال: هذه الآية لأقوام يجيئون من بعدنا، إن قالوا لم يقبل منهم. وقال جبير بن نفير عن جماعة من الصحابة، قالوا: إذا رأيت شحا مطاعا وهوى متبعا، وإعجاب كل ذي رأي برأيه، فعليك حينئذ بنفسك، لا يضرك من ضل إذا اهتديت. وعن مكحول، قال: لم يأت تأويلها بعد، إذا هاب الواعظ ، وأنكر الموعوظ ، فعليك حينئذ بنفسك لا يضرك من ضل إذا اهتديت. وعن الحسن: أنه كان إذا تلا هذه الآية، قال: يا لها من ثقة ما أوثقها! ومن سعة ما أوسعها!. وهذا كله قد يحمل على أن من عجز عن الأمر بالمعروف، أو خاف الضرر، سقط عنه. لا يضركم من ضل ان اهتديتم. وكلام ابن عمر يدل على أن من علم أنه لا يقبل منه، لم يجب عليه، كما حُكي رواية عن أحمد، وكذا قال الأوزاعي: مُر من ترى أن يقبل منك" انتهى من "جامع العلوم والحكم" (2/ 252). وإلى هذا ذهب جماعة منهم العز ابن عبد السلام رحمه الله.
ثمّ يشير إِلى موضوع البعث والحساب ومراجعة حساب كل فرد: (إِلى الله مرجعكم جميعاً فينبئكم بما كنتم تعملون). لا يضركم من ضل إذا اهتديتم. ردّ على اعتراض: أثار بعضهم شبهة حول هذه الآية، فظن أنّ بين هذه الآية والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - وهو من التشريعات الإِسلامية الصريحة المسلم بها - ضرب من التضاد أو التناقض، إِذ أن هذه الآية تقول (عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إِذا اهتديتم). هناك أحاديث وروايات تدل على أنّ هذا الموضوع أثار شبهة حتى في عصر نزول الآية يقول (جبير بن نفيل): كنت في جمع من أصحاب رسول الله (ص) جالسين بحضرته، وكنت أحدثهم سناً، وكان الحديث يدور حول الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فقاطعتهم وقلت: ألم يأت في القرآن (يا أيّها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إِذا اهتديتم) (أي بهذه الآية لا يبقى ما يوجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر) وإِذا بالحاضرين يجمعون على توبيخي وتقريعي قائلين: كيف تقتبس آية من القرآن دون أن تعرف معناها وتفسيرها؟ فندمت على ما قلت أشد الندم، وعادوا إِلى بحثهم السابق. وعند انفضاض المجلس التفتوا إِلي قائلين: إِنّك شاب حدث السن، قمت بتفصيل آية من القرآن عما حولها بغير أن تعرف معناها.
قلت: قد جاء حديث غريب رواه ابن لهيعة: قال حدثنا بكر بن سوادة الجذامي عن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إذا كان رأس مائتين فلا تأمر بمعروف ولا تنه عن منكر وعليك بخاصة نفسك).
قال رحمه الله: " فإن علم الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر، أن أمره ونهيه لا يُجديان ولا يفيدان شيئا، أو غلب على ظنه: سقط الوجوب؛ لأنه وسيلة، ويبقى الاستحباب، والوسائل تسقط بسقوط المقاصد. وقد كان صلى الله عليه وسلم يدخل إلى المسجد الحرام، وفيه الأنصاب والأوثان، ولم يكن ينكر ذلك كلما رآه. وكذلك لم يكن كلما رأى المشركين ينكر عليهم، وكذلك كان السلف لا ينكرون على الفسقة والظلمة فسوقهم وظلمهم وفجورهم، كلما رأوهم، مع علمهم أنه لا يجدي إنكارهم. عليكم انفسكم لا يضركم من ضل. وقد يكون من الفسقة، من إذا قيل له اتق الله ، أخذته العزة بالإثم فيزداد فسوقا إلى فسوقه، وفجورا إلى فجوره" انتهى من "قواعد الأحكام" (1/ 128). وهذا كما رأيت قول معتبر، له أدلته. وقد ذهب الشيخ ابن عثيمين رحمه الله إلى قريب من ذلك. قال رحمه الله: "الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فرض كفاية, إذا قام به مَن يكفي: سقط عن الناس ، وإذا لم يقم به من يكفي: وجب على الناس أن يأمروا بالمعروف وينهوا عن المنكر, لكن لابد أن يكون بالحكمة ، والرفق ، واللين ؛ لأن الله أرسل موسى وهارون إلى فرعون وقال: ( فَقُولا لَهُ قَوْلاً لَيِّناً لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى) طه/44 ، أما العنف: سواء كان بأسلوب القول ، أو أسلوب الفعل: فهذا ينافي الحكمة, وهو خلاف ما أمر الله به.
قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب. قال ابن عبد البر قوله: ( بل منكم) هذه اللفظة قد سكت عنها بعض الرواة فلم يذكرها, وقد تقدم, وروى الترمذي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إنكم في زمان من ترك منكم عشر ما أمر به هلك ثم يأتي زمان من عمل منهم بعشر ما أمر به نجا) قال: هذا حديث غريب, وروي عن ابن مسعود أنه قال: ليس هذا بزمان هذه الآية; قولوا الحق ما قبل منكم, فإذا رد عليكم فعليكم أنفسكم, وقيل لابن عمر في بعض أوقات الفتن: لو تركت القول في هذه الأيام فلم تأمر ولم تنه ؟ فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنا: ( ليبلغ الشاهد الغائب) ونحن شهدنا فيلزمنا أن نبلغكم, وسيأتي زمان إذا قيل فيه الحق لم يقبل.
أقيمت مراسم قرعة دوري أبطال إفريقيا 2022 اليوم الثلاثاء بمقر كاف في القاهرة لتحديد مواجهات ربع النهائي في البطولة القارية. ويواصل الأهلي مشواره في دوري أبطال إفريقيا خلال الموسم الحالي، بعدما تمكن من خطف بطاقة التأهل لدور الثمانية، فيما ودع الزمالك منافسات المسابقة من دور المجموعات. وتشهد القرعة حضور ممثلي جميع الفريق المتأهلة لمنافسات دور الـ8، بالإضافة لمسؤولي الاتحاد الإفريقي لكرة القدم. وأسفرت القرعة عن اصطدام الأهلي بنادي الرجاء المغربي في الدور المقبل، وسيتأهل الفائز منهما لمواجهة المنتصر من لقاء وفاق سطيف الجزائري والترجي التونسي. مواجهات ربع نهائي دوري أبطال إفريقيا 2022 الأهلي ضد الرجاء المغربي وفاق سطيف الجزائري ضد الترجي التونسي شباب بلوزداد الجزائري ضد الوداد المغربي بترو أتليتيكو الأنجولي ضد صن داونز الجنوب إفريقي طالع أيضًا.. موعد مباراتي الأهلي والرجاء في ربع نهائي دوري أبطال إفريقيا 2022 مراسم قرعة ربع نهائي دوري أبطال إفريقيا 2022 بدأت المراسم في مقر الاتحاد الإفريقي لسحب قرعة الكونفدرالية، ومن المقرر أن تنطلق قرعة ربع نهائي دوري أبطال إفريقيا بعد قليل. طالع أيضًا.. نتائج قرعة ربع نهائي الكونفدرالية 2022.. مواجهة نارية لـ بيراميدز والمصري أمام نهضة بركان انطلقت مراسم سحب قرعة دور الـ8 من بطولة دوري أبطال إفريقيا.
تقام في الواحدة من ظهر غد الجمعة، قرعة دوري ابطال اوروبا لدور الثمانية في الموسم الحالي 2020-2021، وذلك في مقر الاتحاد الأوروبي لكرة القدم بمدينة نيون السويسرية، بعد أن حسمت 8 فرق من صفوة القارة الأوروبية على التأهل للدور ربع النهائي. وتأهل إلى دور الثمانية في مسابقة دوري ابطال اوروبا ، كل من أندية: ليفربول الإنجليزي، بايرن ميونخ الألماني، ريال مدريد الإسباني، مانشستر سيتي الإنجليزي، بورتو البرتغالي، باريس سان جيرمان الفرنسي، بوروسيا دورتموند الألماني، وتشيلسي الإنجليزي. وألقى الموقع الرسمي لدوري أبطال أوروبا الضوء على تاريخ مواجهات الفرق الثمانية فيما بينها البعض، قبل إجراء القرعة المقرر لها غدا الجمعة. قرعة دوري ابطال اوروبا قال الموقع الرسمي إن فريق ليفربول الإنجليزي الذي يضم الدولي المصري محمد صلاح، واجه الـ7 فرق الأخرى المشاركة في دور الثمانية من قبل في المسابقات الأوروبية، وجاءت نتائج الريدز كالتالي: - واجه ليفربول منافسه بايرن ميونخ في 7 لقاءات سابقة، حقق الفوز في مباراتين - تعادل في 4 وخسر مباراة واحدة. - تقابل ليفربول مع نظيره تشيلسي في 11 مباراة، حقق الفوز في مباراتين - تعادل في 6 وخسر 3 مواجهات.
ماذا تعرف عن دوري أبطال أوروباللإشتراك فى القناة bitly3xfdqfV. قرعة دوري ابطال اوروبا ٢٠٢٢. Psvz9kirqfucdm جدول دوري أبطال أوروبا 2021-22. حفل قرعة دوري أبطال أوروبا دور ال16 صور. تعرف على جدول تصفيات كأس العالم 2022 لقارة أوروبا مواعيد المباريات والقنوات الناقلة وما هي مجموعات. تعرف على التصنيف المتوقع لدور المجموعات لبطولة دوري أبطال أوروبا في نسخة 2021-2022 موعد الأدوار التمهيدية. قرعة دوري أبطال أوروبا 2021-2022 بث مباشر الخميس 26-8-2021 لحظة بلحظة 26082021. سيتم عقد قرعة دوري أبطال أوروبا 2022 في 26أغسطس2021 كما ستكون قرعة دوري 16 من هذه البطولة في 13 من شهر ديسمبر 2021 أما قرعة ربع النهائي ونصف النهائي ستكون في 18 من شهر مارس 2022. كشف الاتحاد الأوروبي لكرة القدم اليويفا اليوم الجمعة عن موعد قرعة دور المجموعات لبطولة دوري أبطال أوروبا في الموسم المقبل 2021-2022. مجموعات دوري ابطال اوروبا 2022 بعد قرعة مجموعات دوري ابطال اوروبا 2022 ضمن مجموعات دوري ابطال اوروبا 2021 و ما هي. أجرى الاتحاد الأوروبي لكرة القدم يويفا اليوم الخميس 29 آب قرعة دور المجموعات في دوري أبطال أوروباقرعة دوري الابطال 2019 - 2020.
قال الاتحاد الأوروبي لكرة القدم، إن الأندية الأوروبية يمكنها تسجيل لاعبين اثنين بحد أقصى من أندية روسية وأوكرانية خلال المباريات المتبقية من العام الجاري في المسابقات القارية. وسمح الاتحاد الدولي "فيفا" في وقت سابق هذا الشهر للاعبين والمدربين الأجانب بترك الأندية الروسية والأوكرانية مؤقتا، والتعاقد مع أندية جديدة بسبب العملية العسكرية الروسية في أوكرانيا. وذكر "يويفا" في بيان رسمي: "قررت اللجنة التنفيذية (الاثنين) السماح للأندية بتسجيل لاعبين اثنين بحد أقصى من المسجلين في الاتحاد الروسي أو الأوكراني وتم تعليق عقودهم". ويمكن للاعبين المشاركة في دوري أبطال أوروبا والدوري الأوروبي ودوري المؤتمر في الفترة المتبقية من موسم 2021-2022. وأسفرت قرعة دور ربع النهائي دوري أبطال أوروبا، عن مواجهة مانشستر سيتي وأتلتيكو مدريد، وبنفيكا وليفربول، وتشيلسي وريال مدريد، وفياريال وبايرن ميونخ. ومن المقرر أن تقام مباريات الدور ربع النهائي في 5 و6 و12 و13 أبريل القادم. أما في ربع نهائي الدوري الأوروبي فيواجه برشلونة نظيره آينتراخت فرانكفورت، ولايبزيغ سيلاقي أتلانتا، وسبورتينغ براغا أمام غلاسيكو رينجرز، وليون بمواجهة ويستهام.