وطالَبَ رئيس اللجنة، أمانةَ جدة بالإسراع في معالجة مشكلة الفئران وضرورة القضاء عليها بشكل كامل؛ لافتا في الوقت نفسه إلى أن هذا الأمر لن يتم بدون إعادة تأهيل السوق ككل، وإعادة بناء مرافقه وتسويتها من جديد؛ مؤكداً أن المجلس البلدي سيتابع عن كثب آخر مستجدات تطوير مشروع سوق السمك الذي طرحته الأمانة قبل أعوام دون أن يتم العمل فيه إلى الآن. وتساءل "عسيري" عن سبب غياب المختبر داخل السوق؛ مؤكداً أهميته في الكشف عن جودة الأسماك من عدمها، وقال إن وجود مثل هذا المختبر يعتبر من أهم المرتكزات التي تهتم بها أسواق السمك العالمية؛ مشيراً إلى أنه من غير المقبول أن موقعاً بحجم سوق السمك في جدة ولا يوجد فيه مثل هذا المختبر؛ لا سيما وأننا نعلم جميعاً أن لحوم الأسماك من اللحوم الحساسة جداً والقابلة لفقدانها صلاحية الأكل خلال مدة بسيطة وخصوصاً في فصل الصيف، إن لم يتم حفظها بشكل جيد. وأوضح أن المشغّل الحالي للسوق تنتهي فترة تشغيله في شهر رجب من العام 1438هـ، وهذا يجعلنا نوصي الأمانة بضرورة إلزام المشغّل الجديد بتوفير المختبر وتشغيله وجعله ضمن بنود عقد التشغيل للفترة المقبلة. اسعار السمك في جدة نائب وزير. ودعا عضو المجلس البلدي "بسام أخضر" إلى سعودة هذا القطاع الحيوي المهم؛ أسوة بسوق الجوالات الذي يتم العمل عليه حالياً؛ لا سيما وأن أبناء المدن الساحلية في وطننا يمتلكون خبرات استثنائية في مجال الصيد البحري وعمليات البيع والشراء.
7 أعوام لم تكن كافية لأمانة جدة للانتهاء من إعادة تأهيل سوق السمك المركزي (البنقلة)؛ فمنذ اللحظة التي أعلنت فيها الأمانة عن قيامها بإعادة تأهيل وتصميم سوق السمك في عام 2009 كما هو موجود في موقعها إلى الآن؛ لم يحدث شيء إلى الآن؛ فبقي السوق على حاله متهالكاً بمرافق بائسة وغير منظمة، تعيث فيه القوارض؛ بحسب ما أكده عدد كبير من الباعة داخل السوق، دون أن تتمكن الأمانة أو مشغّل السوق من القضاء على هذه الظاهرة المقلقة للجميع. ويعمل المجلس البلدي -ممثلاً في لجنته صحة البيئة والبلديات الفرعية- حالياً، على إعادة إحياء هذا الملف الحيوي، الذي يعتبره المجلس مهماً؛ ليس فقط لسكان مدينة جدة؛ وإنما للاقتصاد الوطني ككل؛ لما يمكن أن يقدمه السوق لتجارة صيد الأسماك وما يرافقها من صناعات كثيرة تلتفّ حولها؛ من فرص عمل لأبناء الوطن؛ فضلاً عما يمكن أن يمنحه السوق المركزي لسكان عروس البحر الأحمر من فرص أكبر لاختيار ما يرغبونه من ثمار بحرية وأسماك وبأسعار مقبولة للجميع. ورافق رئيس المجلس البلدي في محافظة جدة المهندس عبدالمجيد البطاطي، أعضاء اللجنة البيئية في جولتهم الميدانية أمس على سوق السمك المركزي، وأعرب عن دهشته مما رآه من سوء تنظيم في هذا السوق الذي يُفترض أنه من أهم وأكبر أسواق السمك ضمن جميع الدول المطلّة على البحر الأحمر، وقال: "يجب إعادة بناء السوق بشكل جذري، ولا بد من إعادة بناء مرافقه بما يسهّل على البائع والمشتري آلية العمل"؛ مشيراً إلى أن بقاء السوق على هذه الحالة التي لا يعلم أحد كيف تسير الأمور فيه؛ أمرٌ يدعو للمطالبة بسرعة إيجاد حل لهذا الموقع التجاري والحيوي لكل مدينة جدة.
أخبار قد تعجبك
وختم: "بعد انتهاء الجولة الميدانية، عقد المجلس البلدي جلسة خاصة، اطلع فيها على عقد الأمانة مع المشغّل؛ حيث سجّل الأعضاء -خلال الاجتماع- العديد من الملاحظات، وسنخاطب الأمانة بكل ما رصدناه".
صباح اليوم ذهبت لسوق السمك لشراء السمك من الدلالين وجدت أن أسعار مرتفعة بعض الشيء. اسعار الاسماك في السعودية ضمن عروض اللولو هايبرماركت - عروض السعودية. وعندما توجهت لمكان التنظيف والتقشير وجدت: أن سعر الجديد لتنظيف السمك للكيلو 2 بريالين بدلا من 1 ريال. أن سعر الجديد لتقشير الربيان للكيلو 4 ريال بدلا من 2 ريالان. وأن الأسعار في حالة ارتفاع مستمر وفي جميع متطلبات حياتنا فماذا سيبقى في جيوبنا ؟ المعروف أن تنظيف الأسماك مشقة وخاصة في البيت ويتطلب مكان خاص لو جربت يوما أن تقوم بالتنظيف سوف تكره اليوم الذي أشتريت فيه السمك.
أنواع أسماك متداولة على السوق المفتوح من أنواع أسماك الزينة التي يوفرها موقع السوق المفتوح الإلكتروني نذكر: دامسل، سمك الجنة، نيون جوبي، أوسكار، سوردتيل، جرامي لؤلؤي، نيون تترا، جرامي قزم، جرامي عملاق، جرامي ذهبي، مولي، زيبرا وغيرها الكثير. كما يوفر موقع السوق المفتوح الإلكتروني أسماك الأكل مثل: السلمون، التونة، السردين، وغيرها، و المستلزمات التابعة لتربية الحيوانات البحرية. اسعار السمك في جدة للاجانب. كيف يمكن التواصل مع صاحب الإعلان؟ يتيح موقع السوق المفتوح الإلكتروني إمكانية التواصل مع صاحب الإعلان من جميع أنحاء المملكة العربية السعودية من خلال الإتصال برقم الهاتف أو خدمة الدردشة التي يوفرها السوق المفتوح، وللاستفسار عن الأسعار والأنواع المتوفرة. يمكنك الآن أن تحصل على إعلانك الخاص في قسم أسماك في السوق المفتوح وإضافة التفاصيل اللازمة ورقم الهاتف، لاستقبال الاتصالات والاستفسارات من المهتمين بالشراء. أرسل ملاحظاتك لنا
تفسير و معنى الآية 45 من سورة فصلت عدة تفاسير - سورة فصلت: عدد الآيات 54 - - الصفحة 481 - الجزء 24. ﴿ التفسير الميسر ﴾ ولقد آتينا موسى التوراة كما آتيناك -أيها الرسول- القرآن فاختلف فيها قومه: فمنهم مَن آمن، ومنهم مَن كذَّب. ولقد اتينا موسى الكتاب فاختلف فيه. ولولا كلمة سبقت من ربك بتأجيل العذاب عن قومك لفُصِل بينهم بإهلاك الكافرين في الحال، وإن المشركين لفي شك من القرآن شديد الريبة. ﴿ تفسير الجلالين ﴾ «ولقد آتينا موسى الكتاب» التوراة «فاختلف فيه» بالتصديق والتكذيب كالقرآن «ولولا كلمة سبقت من ربك» بتأخير الحساب والجزاء للخلائق إلى يوم القيامة «لقضي بينهم» في الدنيا فيما اختلفوا فيه «وإنهم» أي المكذبين به «لفي شك منه مريب» موقع في الريبة. ﴿ تفسير السعدي ﴾ يقول تعالى: وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ كما آتيناك الكتاب، فصنع به الناس ما صنعوا معك، اختلفوا فيه: فمنهم من آمن به واهتدى وانتفع، ومنهم من كذبه ولم ينتفع به، وإن اللّه تعالى، لولا حلمه وكلمته السابقة، بتأخير العذاب إلى أجل مسمى لا يتقدم عليه ولا يتأخر لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بمجرد ما يتميز المؤمنون من الكافرين، بإهلاك الكافرين في الحال، لأن سبب الهلاك قد وجب وحق. وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ أي: قد بلغ بهم إلى الريب الذي يقلقهم، فلذلك كذبوه وجحدوه.
وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ ۚ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ۚ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيبٍ (110) القول في تأويل قوله تعالى: وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ وَلَوْلا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ (110) قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره ، مسليًا نبيه في تكذيب مشركي قومه إياه فيما أتاهم به من عند الله ، بفعل بني إسرائيل بموسى فيما أتاهم به من عند الله. يقول له تعالى ذكره: ولا يحزنك ، يا محمد ، تكذيب هؤلاء المشركين لك، وامض لما أمرك به ربُّك من تبليغ رسالته، فإن الذي يفعل بك هؤلاء من ردِّ ما جئتهم به عليك من النصيحة من فعل ضُربائهم من الأمم قبلهم وسنَّةٌ من سُنتهم.
18605- حدثنا القاسم قال ، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن أبي جعفر، عن الربيع، عن أبي العالية، في قوله: (ولا تركنوا إلى الذين ظلموا) ، قال: لا ترضوا أعمالهم ، (فتمسكم النار). 18606- حدثنا القاسم قال ، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج: (ولا تركنوا إلى الذين ظلموا) ، قال: قال ابن عباس: ولا تميلوا إلى الذين ظلموا. 18607- حدثنا بشر قال ، حدثنا يزيد قال ، حدثنا سعيد، عن قتادة قوله: (ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار) ، يقول: لا تلحقوا بالشرك، وهو الذي خرجتم منه. 18608- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد، في قوله: (ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار) ، قال: " الركون " ، الإدهان. ولقد اتينا موسى الكتاب فاختلف في الموقع. وقرأ: وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ ، [سورة القلم: 9] ، قال: تركنُ إليهم، ولا تنكر عليهم الذي قالوا، وقد قالوا العظيمَ من كفرهم بالله وكتابه ورسله. قال: وإنما هذا لأهل الكفر وأهل الشرك وليس لأهل الإسلام. أما أهل الذنوب من أهل الإسلام ، فالله أعلم بذنوبهم وأعمالهم. ما ينبغي لأحد أن يُصَالح على شيء من معاصي الله ، ولا يركن إليه فيها. ---------------------- الهوامش: (26) لنظر تفسير " المس " فيما سلف ص: 353 ، تعليق: 6 ، والمراجع هناك.