دات منها: [بحاجة لمصدر] أولاً: اسم هاجر يقابله نفس النطق في النوبية كلمة هاقجر التي تعنى الجالس أو المتروك في إشارة ربما لعملية تركها وحيدة في مكة والمعنى المباشر للكلمة هو سوف اجلس. من هي زوجة سيدنا إبراهيم - سطور. ثانياً: من الثابت أيضاً في القصة أن السيدة هاجر كانت تلبس ثوباً طويلاً فضفاضاً ليخفى آثار أقدامها عن السيدة سارة ، وهذا الوصف ينطبق على الجرجار اللباس النسائي النوبي المعروف والمستخدم حتى اليوم. ثالثاً: كلمة زم زم ، يعتقد بأنها أيضاً كلمة نوبية نطقت بها السيدة هاجر عندما انفجر الماء، ويقابلها في اللغة النوبية سـم ، والتي تعنى بالعربية فعل الأمر من جـف ، فقد كررتها مراراً وهي تدعو الماء للتوقف سم سم ، وتحور النطق لتصبح زمزم. رابعاً: كان ابنها إسماعيل رامياً بارعاً للسهام، وهذا أحد أهم مميزات النوبيين القدماء الذين عرفوا تاريخياً باسم رماة الحدق في حروبهم مع الأشوريين والفرس والرومان وحتى مع العرب لاحقاً في 41 هجرية. انظر أيضاً ابراهيم وهاجر ابراهيم وإسماعيل Parashat Lekh Lekha Parashat Vayera المصادر
2- وبشرى بيعقوب. 3- بشرى أنها ستعيش حتى ترى أحفادها.
ويأتي الجواب جازماً حاسماً لا تردد فيه ولا تراجع: إن الله هو الذي أمرني بترككم في هذا المكان، وهو لاشك لن يضيعكم. فلاذت أم إسماعيل بالصمت، ورضخت هي الأخرى لما أراده الله ثم قالت: إذن لا يضيعنا. ورفع إبراهيم عليه السلام يديه بالدعاء متضرعاً إلى الله وهو يهم بالعودة((رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ)) (إبراهيم 37) ثم هم عائداً إلى بلاد الشام حيث سارة، وقلبه يهوي إلى مكة وإلى ولده إسماعيل، ولا حيلة له إلاّ الدعاء والتضرع. بئر زمزم ابراهيم يرحل بهاجر وابنها إسماعيل. نفذ التمر والماء من بين يدي هاجر. واشتدت حرارة القيظ فعطشت هي وابنها. وراح يتلوى من الجوع والعطش فلم تعد هاجر تطيق رؤية طفلها على هذه الحال، فراحت تنظر إليه وعيناها ولا تدري ماذا تفعل. أتترك ولدها يموت جوعاً وعطشاً، لن تقف مكتوفة الأيدي أمام هذا المصير. فلا بد أنها ستجد الماء. قصص الأنبياء (15) .. كيف أصبحت هاجر زوجة سيدنا إبراهيم أول امرأة تختن في التاريخ؟ - بوابة الشروق. فالله لن يضيعها هي وطفلها. وقامت هاجر في الوادي في "موضع السعي أيام الحج".
[٣] إلا أنّه لم يرتدع، وعاود ما فعله، وتكرر ما أصابه، حتى طلب منها ثانيةً أن تدعو له، وهنا أدرك أنّ في سارة أمراً غريباً، ثم طلب من حُجّابه أن يُخرجوها، وأعطاها هاجر خادمةً لها. زوجة سيدنا ابراهيم - موضوع. [٣] فلمّا عادت لإبراهيم -عليه الصلاة والسلام-، أخبرته بما فعل، وأنّه أخدمها هاجر، وسميت هاجر إكرامًا لها عندما وهبها لسارة، وذهبت هاجر مع إبراهيم -عليه الصلاة والسلام- وزوجته سارة لإكمال مسير رحلتهم لتتابع بعدها الأحداث. [٣] السيدة سارة لا تنجب ولدًا! ما الحل الذي اقترحته سارة على إبراهيم ليحظى بالأولاد؟ كانت السيدة سارة زوجة النبي إبراهيم -عليه الصلاة والسلام- امرأة عاقرًا؛ أي أنّها لا تحمل ولا تنجب الأولاد، وهذا ما دفعها إلى أن تعرض على زوجها نبي الله إبراهيم -عليه الصلاة والسلام- أن يتزوج من جاريتها هاجر لتقرَّ عينه بوجود ولد له. [٤] زواج سيدنا إبراهيم عليه السلام من هاجر من الذي دفع هاجر إلى إبراهيم عليه السلام للزواج بها؟ لقد كان إبراهيم -عليه الصلاة والسلام- شغوفاً بأن يكون له ولد، فكان يدعو الله -تعالى- أن يرزقه بالذرية الصالحة، فطلبت منه زوجته سارة أن يدخل على جاريتها السيدة هاجر ليُرزق منها بالأولاد، لأنّ سارة كانت تعلم بأنها عاقر، ولن يكون لإبراهيم -عليه الصلاة والسلام- ولدٌ منها، ففعل ذلك إبراهيم -عليه السلام- وتزوج من السيدة هاجر وحملت منه بعد بنائه بها.
[9] وهناك رواية عن الإمام الصادق (ع) تقول أن إبراهيم عندما أسكن هاجر و إسماعيل أرض مكة، ورجع. عطش إسماعيل، وبحثاً عن الماء بدأت تذهب هاجر إلى جبل الصفا مرة، وتعود إلى جبل المروة أخرى حتى فعلت ذلك سبعة أشواط، ولكن لم تجد ماءا، فعندما رجعت إلى إسماعيل رأت أنه يفحص برجل، فنبع الماء من تحت رجله ، وعرفت بـ بئر زمزم ، وبناء على هذا الحدث وجب السعي بين الصفا والمروة كأحد مناسك الحج. [10] وذكرت المصادر الإسلامية أن هجرة هاجر جاءت قبل ولادة إسحاق وسببه أن سارة سخطت عليها؛ لأنها أنجبت إسماعيل ، [11] لكن بناء على ما ورد في التوراة أن هاجر انتقلت إلى مكة بعد ولادة إسحاق، [12] وورد في التوراة أن السبب الذي دعا إبراهيم أن ينقل هاجر وإسماعيل بأمر ربه من الشام إلى مكة هو: إن سارة شاهدت أن إسماعيل يؤذي إسحاق ويزعجه، فقالت لإبراهيم بما أن لدي ولد وهو إسحاق، فلا يمكن لابن هذه الجارية (أي هاجر) أن يكون وارثك ، فأخرجها هي وابنها من البيت. [13] وورد في التوراة أيضا - وخلافا للروايات الإسلامية ـ أن إبراهيم لم يكن يرافق هاجر و إسماعيل في هجرتهما إلى مكة. [14] وفاتها نُقل أن هاجر توفیت وهي في التسعین من عمرها، [15] وروي عن الإمام الصادق (ع) أن إسماعيل دفنها بالقرب من الكعبة حيث يعرف اليوم بحجر إسماعيل ، [16] وهناك روايات تؤكد على طواف المسلمين حول الحجر عند طوافهم الكعبة احتراما لقبرها، فلا يجوز أن یمروا من داخل الحجر حتی لا يطأؤوا قبرها.
الآيات التي ورد بها اسم الله تعالى ( لطيف خبير) 1-{أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَتُصْبِحُ الْأَرْضُ مُخْضَرَّةً إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ}الحج63 2-{يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِن تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ فَتَكُن فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ}لقمان16 ********************* الآيات التي ورد بها اسم الله تعالى ( لطيفاً خبيراً) 1-{وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفاً خَبِيراً}الأحزاب34
ورد اسم الله اللطيف في سبعة مواضع في القرآن الكريم، ولم يقترن إلا باسم الله الخبير، كما في قوله تعالى: ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير (الملك: 14)، وقوله سبحانه: واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا (الأحزاب: 34)، وورد الاسم بصيغة لطيف بعباده في قوله تعالى: الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز (الشورى: 19)، كما ورد بصيغة لطيف لما يشاء في قوله تعالى: إن ربي لطيف لما يشاء إنه هو العليم الحكيم (يوسف: 100).
اللطيف... الخبير * اللطيف صفة من صفات الله واسم من أسمائه وفي التنزيل العزيز (الله لطيف بعباده) وفيه(وهو اللطيف الخبير)ومعناه الرفيق بعباده قال أبو عمرو اللطيف الذي يوصل إليك أربك في رفق و اللطف من الله تعالى التوفيق والعصمة.
ومعنى هذا: أنه أخذ قوله: ( فتصبح) مقصودا به صباح ليلة المطر وذهب إلى أن ذلك الاخضرار يتأخر في سائر البلاد ، وقد شاهدت هذا السوس الأقصى نزل المطر ليلا بعد قحط أصبحت تلك الأرض الرملة التي نسفتها الرياح قد اخضرت بنبات ضعيف رقيق. إن الله لطيف خبير قال ابن عباس: ( خبير) بما ينطوي عليه العبد من القنوط عند تأخير المطر. ( لطيف) بأرزاق عباده. وقيل: لطيف باستخراج النبات من الأرض ، خبير بحاجتهم وفاقتهم.
وهذا كقول الشاعر: مشين كما اهتزت رماح تسفهت أعاليها مر الرياح النواسم و ( تك) هاهنا بمعنى تقع ، فلا تقتضي خبرا. قوله تعالى: فتكن في صخرة قيل: معنى الكلام المبالغة والانتهاء في التفهيم; أي أن قدرته تعالى تنال ما يكون في تضاعيف صخرة وما يكون في السماء والأرض. وقال ابن عباس: الصخرة تحت الأرضين السبع وعليها الأرض. "" يأتِ بها الله إن الله لطيف خبير "" — @kwttt22 Telegram-kanali — TGStat. وقيل: هي الصخرة على ظهر الحوت. وقال السدي: هي صخرة ليست في السماوات والأرض ، بل هي وراء سبع أرضين عليها ملك قائم; لأنه قال: أو في السماوات أو في الأرض وفيهما غنية عن قوله: فتكن في صخرة; وهذا الذي قاله ممكن ، ويمكن أن يقال: قوله: فتكن في صخرة تأكيد; كقوله: اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق ، وقوله: سبحان الذي أسرى بعبده ليلا.
يقول القشيري: من أدب المؤمن مع اسم الخبير أنه من عرف أن الله خبير بأفعاله وأقواله وأعماله كان محترزا في أقواله وأعماله وواثقاً بجميع اختياره وأنه ما قسم له لن يفوته وما لم يقسم له لن يدركه، والذي يوحد الله في اسمه الخبير يختار الله وكيلاً كفيلاً، وهو موقن بأن الله عز وجل إذا تولى أمر عبد بجميل عنايته كفاه وأغناه وأسعده في الدنيا والآخرة.