القائمة انستقرام يوتيوب تويتر فيسبوك الرئيسية / ماذا يفعل المسيح عيسى في السماء. اسلام ندى العتوم أغسطس 5, 2020 0 187 من هم المدعوون في رسالة المسيح عيسى عليه السلام؟ المدعو مفرد، والجمع مدعوون، وهم القوم الذين يدعوهم عيسى عليه السلام. ومما تميزت به دعوة عيسى ابن مريم عليه السلام… أكمل القراءة » زر الذهاب إلى الأعلى
و يجدر الذكر تم رفع سيدنا عيسى عليه السلام عندما قتل اليهود شبيه سيدنا عيسى و نوضح هنا إن عيسى عليه السلام ما زال على قيد الحياة عند الرفيق الأعلى في السموات العلى و سينزل إلى الأرض مرة أخرى للقتال مع المسلمين في أواخر الزمان ، و يذكر أن الرجل الذي قتل مكان سيدنا عيسى عليه السلام تعددت الروايات الكثيرة في ذلك و أشهرها شبيه سيدنا عيسى هو من وشى عن مكان عيسى عليه السلام لليهود فألقى الله شبه سيدنا عيسى على ذلك الخائن الذي وشى به عن مكانه لليهود.
وصف نبي الله عيسى عليه السلام وقد اهتمَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم بوصف شكل عيسى عليه السلام في أكثر من رواية؛ بل في أكثر من موقف من مواقف الإسراء والمعراج ، فضلاً عن اهتمامه صلى الله عليه وسلم بوصفه في أحاديث أخرى غير أحاديث الإسراء والمعراج. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم -كما روى أبو هريرة رضي الله عنه-: "وَلَقِيتُ عِيسَى". فَنَعَتَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: "رَبْعَةٌ أَحْمَرُ، كَأَنَّمَا خَرَجَ مِنْ دِيمَاسٍ" [2]. يَعْنِي الحَمَّامَ. والرَّبْعة هو المعتدل لا بالقصير ولا بالطويل، أما سبب قوله صلى الله عليه وسلم: "كأنما خرج من ديماس" أو حمَّام، هو أن رأس عيسى عليه السلام تنحدر منها قطرات ماء، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث آخر واصفًا عيسى عليه السلام: "إِذَا طَأْطَأَ رَأْسَهُ قَطَرَ، وَإِذَا رَفَعَهُ تَحَدَّرَ مِنْهُ جُمَانٌ كَاللُّؤْلُؤِ" [3]. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم -أيضًا- في أحداث المعراج: "وَرَأَيْتُ عِيسَى رَجُلاً مَرْبُوعًا، مَرْبُوعَ الخَلْقِ إِلَى الحُمْرَةِ وَالبَيَاضِ، سَبِطَ الرَّأْسِ" [4]. وسبط الرأس أي مسترسل الشعر. ماذا يفعل المسيح عيسى في السماء. – e3arabi – إي عربي. وقال وهو يصف صلاة عيسى عليه السلام في المسجد الأقصى: "وَإِذَا عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَائِمٌ يُصَلِّي، أَقْرَبُ النَّاسِ بِهِ شَبَهًا عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيُّ" [5].
السماء الرابعة: يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ثُمَّ صَعِدَ بِي حَتَّى أَتَى السَّمَاءَ الرَّابِعَةَ فَاسْتَفْتَحَ، قِيلَ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: جِبْرِيلُ. قِيلَ: أَوَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ؟ قَالَ: نَعَمْ. قِيلَ: مَرْحَبًا بِهِ، فَنِعْمَ المَجِيءُ جَاءَ. فَفُتِحَ، فَلَمَّا خَلَصْتُ إِلَى إِدْرِيسَ، قَالَ: هَذَا إِدْرِيسُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ. وفي رواية مسلم زاد: قَالَ اللهُ تعالى: {وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا} [مريم: 57]. كان في استقبال رسول الله صلى الله عليه وسلم نبي كريم على الله؛ وهو إدريس عليه السلام، وعلى الرغم من أننا لا نعرف عنه كثيرًا فإن الله خصَّه برفعة متميزة، وهذا ما نبَّه إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما قرأ لنا الآية الكريمة: {وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا}، وكأنه يُفَسِّر لنا سرَّ اختيار الله له لهذا الاستقبال المهيب. السماء الخامسة: يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ثُمَّ صَعِدَ بِي، حَتَّى أَتَى السَّمَاءَ الخَامِسَةَ فَاسْتَفْتَحَ، قِيلَ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: جِبْرِيلُ. فَلَمَّا خَلَصْتُ فَإِذَا هَارُونُ، قَالَ: هَذَا هَارُونُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ. فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَرَدَّ ثُمَّ قَالَ: مَرْحَبًا بِالأَخِ الصَّالِحِ، وَالنَّبِيِّ الصَّالِحِ".
سورة الهمزة ، مكتوبة | عبدالرحمن السديس - YouTube
سورة الهمزة مكتوبة - علي جابر - YouTube
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ [ ١] تفسير الأية 1: تفسير الجلالين { ويل} كلمة عذاب أو وادٍ في جهنم { لكل هُمزة لُمزة} أي كثير الهمز واللمز، أي الغيبة نزلت فيمن كان يغتاب النبي صلى الله عليه وسلم والمؤمنين كأُمية بن خلف والوليد بن المغيرة وغيرهما. الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ [ ٢] تفسير الأية 2: تفسير الجلالين { الذي جمع} بالتخفيف والتشديد { مالا وعدده} أحصاه وجعله عدة لحوادث الدهر. يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ [ ٣] تفسير الأية 3: تفسير الجلالين { يحسب} لجهله { أن ماله أخلده} جعله خالدا لا يموت. كَلَّا لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ [ ٤] تفسير الأية 4: تفسير الجلالين { كلا} ردع { لينبذن} جواب قسم محذوف، أي ليطرحن { في الحطمة} التي تحطم كل ما ألقي فيها. سورة الهمزة مكتوبة كاملة بالتشكيل. وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ [ ٥] تفسير الأية 5: تفسير الجلالين { وما أدراك} أعلمك { ما الحطمة}. نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ [ ٦] تفسير الأية 6: تفسير الجلالين { نار الله الموقدة} المسعرة. الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ [ ٧] تفسير الأية 7: تفسير الجلالين { التي تطَّلع} تشرف { على الأفئدة} القلوب فتحرقها وألمها أشد من ألم غيرها للطفها.
إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ [ ٨] تفسير الأية 8: تفسير الجلالين { إنها عليهم} جمع الضمير رعاية لمعنى كل { مؤصدة} بالهمز والواو بدله، مطبقة. فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ [ ٩] تفسير الأية 9: تفسير الجلالين { في عمد} بضم الحرفين وبفتحهما { ممددة} صفة لما قبله فتكون النار داخل العمد.