الدكتور محمد سالم طبيب الأسئلة المجابة 33502 | نسبة الرضا 98. 6% تم تقييم هذه الإجابة: كيف يغمي علي ؟ مساعدة الطبيب: هل راجعت دكتور نفسي من قبل؟ أو حاولت أي شئ آخر؟ اقول ابي طرق يغمي علي فيها مساعدة الطبيب: هل لديك أي معلومة أخرى تريد أن تطلع الدكتور النفسي عليها قبل أن أقوم بإيصالك به؟ لا إطرح سؤالك إجابة الخبير: الدكتور محمد سالم كيف يغمى علي نعتذر منكم عن الكتابة في مثل هذه الحالات حيث لا يمكننا وصف أدوية أو طرق للإغماء حفاظا على صحتكم و لأسباب قانونية كذلك إسأل طبيب 100% ضمان الرضا انضم الى 8 مليون من العملاء الراضين
إسأل طبيب الآن الدكتور أحمد محفوظ طبيب الأسئلة المجابة 2125 | نسبة الرضا 97. 8% إجابة الخبير: الدكتور أحمد محفوظ إسأل طبيب 100% ضمان الرضا انضم الى 8 مليون من العملاء الراضين الأسئلة المشابهة
**ان الأسباب الثلاثة الأخيرة(2-4) عادة مايصاحبها أعراض أخرى غير المذكورة في vasovagal وبالتالي يجب على الشخص التنبه والبحث عن العناية الطبية بأسرع وقت ممكن، لأن حالة المصاب قد تستدعي التدخل الطبي السريع. ** هناك حالة أخرى من فقدان الوعي لكنها غير متعلقة بالحالات المذكورة أعلاه وهو فقدان الوعي المصاحب للصرع، أحببت أن أذكر به للتنبيه لخطورته. كيف يغمى علي لدقائق او طريقة سهلة للانتحار او تؤدي.... طبعا مثل هؤلاء الأشخاص تكون أعراض الصرع واضحة عليهم من خلال حركة الجسم الغير ارادية. **اتمنى للجميع بالصحه والعافيه**
و قد من الله علينا أيضاً بالجمع بين الصلوات في حالات السفر الطويل. و لكن المراد بهذا السر شيئ بالحلال، مثل: التجارة أو للزواج و غيرهماً. كما أباح للمرأة التي تقوم بإرضاع طفلها بالجمع بين الصلوات. طريقة جمع الصلاة - بيت DZ. و كذلك للعاجز الذي لا يستطيع التطهر بكل صلاة فقد أباح له الجمع بين الصلوات، على يكون ذلك بأذان واحد إقامتين بحيث تكون لكل صلاة ممن جمعهما معاً ٌقامتها. سائلين المولى عز و جل رضوانه علينا و أن نشكره حق شكره على كثرة نعمه علينا جل علاه، و بعد أن شرحنا لكم طريقة جمع صلاة المغرب و العشاء، و بعض أحكام التقصير و الجمع في الصلاة و أحكامها، نتمنى أن يكون شرحنا وافي و مفيد لكم.
تاريخ النشر: الخميس 8 صفر 1432 هـ - 13-1-2011 م التقييم: رقم الفتوى: 147071 95970 0 406 السؤال ما هي آلية جمع الصلوات ؟ وهل صحيح أنه يمكننا الجمع بسبب زيارة مثلاً أو قدوم ضيوف أو دراسة ؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلم نفهم المقصود بآلية الجمع. وإن كنت تعنين به كيفية الجمع بين الصلوات فإنها تكون بجمع صلاتي الظهر والعصر في وقت إحداهما، فيقدم العصر ويصليها مع الظهر في وقتها وهذا يسمى جمع تقديم، أو يؤخر الظهر ويصليها مع العصر في وقتها وهذا يسمى جمع تأخير، وكذا جمع صلاتي المغرب والعشاء في وقت إحداهما، فيقدم العشاء ويصليها مع المغرب في وقتها وهذا يسمى جمع تقديم، أو يؤخر المغرب فيصليها مع العشاء في وقتها وهذا يسمى جمع تأخير، ويراعى الترتيب في كل الأحوال السابقة فيصلي الظهر قبل العصر، ويصلي المغرب قبل العشاء، ولا يجمع بين الفجر والعشاء، ولا بين الفجر والظهر، ولا بين العصر والمغرب. والزيارة والدراسة وقدوم الضيف ليست أعذارا شرعية يباح لأجلها الجمع، والأعذار التي يجوز معها الجمع هي السفر والمرض والمطر، وذهب بعض العلماء إلى أنه يجوز الجمع للعذر الذي يشق معه تفريق الصلوات، وانظري الأعذار التي يباح عندها الجمع في الفتوى رقم: 6846 ، والفتوى رقم: 119126.
جمع التأخير: يكون بأن يؤخر صلاة الظهر ويصليها في وقت العصر، بأربع ركعات لكل صلاة، وجود نية الصلاة في وقت العصر وبقاء العذر المبيح للجمع. شاهد أيضًا: هل يجوز جمع الصلاة قبل السفر كيفية أداء صلاة السفر للمسافر أحكام خاصة في الصلاة فإما تكون صلاة القصر؛ التي بينها الله -عز وجل- في الكتاب والسنة، حيث قال تعالى: { وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ}، [3] وكان النبي عليه الصلاة والسلام يقصر في السفر إذا سافر؛ فكان يصلي الظهر ركعتين والعصر ركعتين والعشاء ركعتين، أما المغرب فلا تقصر، حي كان يصليها ثلاثًا في السفر والحضر، وهكذا أيضًا صلاة الفجر لا تقصر تصلى ثنتين في السفر والحضر، وإنما القصر في الظهر والعصر والعشاء للمسافر. أما الجمع فهو رخصة وإن احتاجها جمعها وإلا تركها، فإذا سافر بعد الظهر وأحب أن يصلي العصر مع الظهر فلا بأس، وهكذا لو سافر بعد المغرب وأحب أن يقدم العشاء معها فلا بأس، وكله قام به النبي -صلى الله عليه وسلم- في كثير من أسفاره، وأيضًا لو سافر قبل الظهر وأحب أن يؤخر الظهر مع العصر كان هذا أفضل حتى يصليهما في وقت العصر، وهكذا لو سافر قبل المغرب فأخر المغرب مع العشاء وصلاهما في وقت العشاء كان هذا جائزًا للمسافر، وله الخيار في أداء الصلوات في حالة الجمع سواء تقديم أم تأخير.
[١١] ويشترط الترتيب في جمع التقديم وجمع التأخير كما تقدم. ولا تشترط الموالاة في جمع التأخير، فتجور صلاة التطوع بينهما، كما لا يشترط استحضار نية الجمع في الصلاة الثانية؛ لأنها مؤداة في وقتها.