يقضي الحجاج في منى أيام التشريق الثلاثة لرمي الجمرات الثلاث مبتدئين بالجمرة الصغرى ثم الوسطى ثم الكبرى ومن تعجل في يومين فلا إثم عليه. وأيام التشريق هي الأيام الثلاثة التي تأتي عقب يوم النحر، وهي أيام الحادي عشر، والثاني عشر، والثالث عشر من شهر ذي الحجة، وتعرف هذه الأيام الثلاثة باسم الأيام المعدودات. غير كورونا.. ما التطعيمات الضرورية قبل الحج؟ سر التسمية سُميت أيام التشريق بذلك لأن العرب كانوا يُشرِّقون لحوم الأضاحي في الشمس وهو تقطيع اللحم وتقديده ونشره، وهناك قول آخر إنها سميت بذلك لأن صلاة العيد إنما تصلى بعد أن تشرق الشمس، فسميت الأيام كلها بأيام التشريق تبعاً ليوم العيد. وهي أيام لم يرخص فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم الصوم إلا من عجز عن هدي التمتع أو القران وذلك عملا بالحديث الذي رواه البخاري في صحيحه عن عائشة وابن عمر رضي الله عنهما أنهما قالا: (لم يرخص في أيام التشريق أن يصمن إلا لمن لم يجد الهدي). أعمال أيام التشريق يقضي الحاج في مشعر منى ليلة الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر أو ليلتين لمن أراد التعجل، تحقيقًا لقوله تعالى "وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنْ اتَّقَى وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ".
سُنَن رَمْي الجمرات يُستحسَن للحاجّ الإتيان بسُنَن رَمْي الجمرات، وهي: الإسراع في رَمْي جمرة العقبة يوم النَّحر فَوْر الوصول إلى مِنى. رَمْي الجمرات في أيّام التشريق بعد زوال الشمس*. عدم الفَصْل بين رَمْي حصيات الجمرة الواحدة، وعدم الفَصْل أيضاً بين كلّ جمرةٍ وأخرى إلّا لعُذرٍ ما. التأكُّد من رَمْي الحصيات في الجمرة مباشرةً. رَمْي الجمرة الصُّغرى بجَعْل مكّة إلى اليمين، ومِنى إلى اليسار، ثمّ جَعْل مكّة إلى اليسار، ومِنى إلى اليمين حين رَمْي جمرة العقبة، والجمرة الوُسطى. الوقوف، واستقبال القبلة، والدعاء حين الانتهاء من رَمْي الجمرة الصُّغرى، والجمرة الوُسطى، دون جمرة العقبة. رَمْي كلّ حصاةٍ برؤوس أصابع اليد اليُمنى، مع التكبير عند رَمْي كلّ حصاةٍ. تخيُّر الحصى الطاهرة التي لم تُصَب بنجاسةٍ، والتي لم يُرمَ بها مَن قَبل، وأن يكون حجمها أكبر من حبّة الحمّص بقليلٍ. حُكم رَمْي الجمرات في الحجّ: رَمْي الجمرات واجبٌ من واجبات فريضة الحجّ ، وتترتّب الفِدية بسبب تَركه، وتَرْك الرَّمْي يتفرّع إلى ثلاث صُورٍ، بيانها آتياً: الصورة الأولى: تَرْك رَمْي الجمرات كلّها؛ سواء سَهواً، أو قصداً، وتترتّب على ذلك الفِدية باتّفاق أهل العلم.
إلا أن الأيام أبدت لنا أن الطريق الأسهل – التسلط والانغلاق وانعدام الحوار واحتكار التفكير المستقل – أثبت فشله وتسبب في نشوء مشكلات أخرى ليست ثانوية، كالانتحار وهروب الفتيات والاعتداء على الأبوين. بلغنا من تجارب الحياة ما يؤكد أنك لا تستطيع إيقاف القدر كما لا تستطيع التحكم في حياة أحد أو معتقداته أو أفكاره، لذلك مهما حاولت نقل المعرفة – وهي عصارة تجاربك – فإنك لن تجد آذانًا صاغية تستجيب لوصاياك، إلى أن تخوض الشابة تجاربها بنفسها حتى يستضئ رشدها وتنضج مخابرها، أستحضر الفكرة من هذه الزاوية لتقودني إلى أن السبيل لاكتساب ولاء النساء وطاعتهن لن يكون بإخضاعهن لقوانين ولاية، وما قد يُقبل من الأب لفضله وعلو قدره لن يُقبل من أخ صغير درّسته أخته وحفّظته كيف يكتب اسمه، أو ابن حملته على وهن ووضعته على وهن. مسرحية سك على بناتك كاملة. إسقاط الولاية القريب البعيد ليس إيذانًا بالانفلات الاخلاقي وتفكك الأسر، بل عودة الثقة والتصالح كأسس تقوم عليها العلاقات لا على الخوف والمصالح. وبعد عدة مواقف جنونية كوميدية لبناته الثلاث، وبعد أن أثبتن أنهن سند يُعتمد عليه وعقلية يمكن الوثوق بها، اختتم الرائع فؤاد المهندس المسرحية مستسلمًا بعبارة ساخرة «سُك على بناتك.. بس اعطيهم المفتاح».
التصنيف: ﻋﺎﺋﻠﻲ ، ﺩﺭاﻣﺎ ، ﻛﻮﻣﻴﺪﻱ قصة مسرحية يستعرض المسرحية العربي لدى الدكتور رأفت {فؤاد المهندس} هدف واحد يسعى إليه، وهو أن يقوم بتزويج بناته الثلاث فوزية {سناء يونس} ونادية {إجلال زكي} وسوسو {شريهان} لكي يستطيع الزواج بحبيبته عصمت التي يحبها في السر، ولكن الأمور تخرج عن السيطرة حينما تعرف سوسو بهذا الأمر لكنها تتكتم عليه، ويزداد الطين بلة بسبب مشاكل فوزية المستمرة مع زوجها حنفي، ومفارقة نادية لرجل متزوج يدعى كريم… فؤاد المهندس, سناء يونس, شريهان, إجلال زكي, عائشة الكيلاني, أحمد راتب, محسن محيي الدين, زكريا موافي, أسامة عباس, محمد أبو الحسن, بدر نوفل
source Post Views: 44 You might also like Other stories بوبا – الحلقة 18 – برجر – افلام كرتون كيدو- كرتون مضحك – رسوم متحركة – برامج اطفال Next Story عودة سنبل الحلقة 11 دقة عالية Previous Story