0 القرشي 2011 2536 الجمعة ديسمبر 24, 2010 10:48 am القرشي 2011 تعريف الرافضه 1 MOSLEMA 740 الأربعاء ديسمبر 15, 2010 3:30 pm yazeed84_1 عقائد الرافضه 1 MOSLEMA 660 الأربعاء ديسمبر 15, 2010 3:30 pm yazeed84_1 عدد المتصفحين الحاليين للمنتدى: لا أحد المشرفون: لا أحد صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع وضع مواضيع جديدة في هذا المنتدى لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى منتديات أسود السنة:: منتدى الروافض:: من هم الروافض انتقل الى: مساهمات جديدة مساهمات جديدة [ موضوع شعبي] مساهمات جديدة [ موضوع مقفل] لا مساهمات جديدة لا مساهمات جديدة [موضوع شعبي] لا مساهمات جديدة [موضوع مقفل] إعلان إعلان عام مثبت
تاريخ النشر: الأحد 21 رمضان 1421 هـ - 17-12-2000 م التقييم: رقم الفتوى: 6305 99866 0 1040 السؤال يقول الشيعة إن الخلافة بالنص، ويقول السنة إنها بالشورى، فأي القولين أصدق وما الدليل؟ ويقول الشيعة أيضاً إن السنة لم يستطيعوا الإجابة عن سؤال وهو من هم الأئمة الاثني عشر الذين وردوا في كتاب البخاري. وأشكركم جزيل الشكر. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، وبعد: فما ذكرته من أن الشيعة تقول: إن الخلافة بالنص ويقول السنة إنها بالشورى، فجوابه: أولاً: اختلف العلماء من أهل السنة هل خلافه أبي بكر كانت بالنص أم بالشورى، وآراؤهم متقاربة في ذلك إذ هم متفقون على صحة خلافته رضي الله عنه، أما الشيعة فينازعون في إمارة أبي بكر ويعدونها اغتصاباً، ويدَّعـون أن النبي صلى الله عليه وسلم نص على خلافة علي، ومجمل ما يستدلون به إما أنه غير صحيح نقلاً أو غير سليم نظراً. من هم الروافض؟. وتفصيل ذلك تجده في كتاب منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، وقد أوعب في الرد عليهم بما لا تجده في غيره. والله أعلم. وأما ما ينسبه الشيعة إلى أهل السنة من عجزهم عن الإجابة عن معرفة الأئمة الاثني عشر الذين وردوا في كتاب البخاري، فهذا ليس صحيحاً، فإن أهل السنة تكلموا في بيان هذا الحديث، والجمع بينه وبين غيره من الأحاديث، على ما سننقله قريباً، لكن يجب أن يعلم أنه لا علاقة لهؤلاء المذكورين في الحديث بما يعتقده الشيعة في أئمتهم.
3- وقال النوبختي: (السبئية قالوا بإمامة علي وأنـها فرض من الله عز وجل وهم أصحاب عبد الله بن سبأ، وكان ممن أظهر الطعن على أبي بكر وعمر وعثمان والصحابة وتبرأ منهم وقال: "إن علياً أمره بذلك" فأخذه عليّ فسأله عن قوله هذا، فأقر به فأمر بقتله فصاح الناس إليه: يا أمير المؤمنين أتقتل رجلاً يدعو إلى حبكم أهل البيت وإلى ولايتك والبراءة من أعدائك؟ فصيره إلى المدائن. وحكى جماعة من أهل العلم أن عبد الله بن سبأ كان يهودياً فأسلم ووالى علياً وكان يقول وهو على يهوديته في يوشع بن نون بعد موسى عليه السلام بـهذه المقالة، فقال في إسلامه في علي بن أبي طالب بمثل ذلك، وهو أول من شهر القول بفرض إمامة علي وأظهر البراءة من أعدائه.. من هم الروافض والنواصب. فمن هنا قال من خالف الشيعة: إن أصل الرفض مأخوذ من اليهودية) (فرق الشيعة)، (32-44). 4- وقال سعد بن عبد الله الأشعري القمي في معرض كلامه عن السبئية: (السبئية أصحاب عبد الله بن سبأ، وهو عبد الله بن وهب الراسبي الهمداني، وساعده على ذلك عبد الله بن خرسي وابن اسود وهما من أجل أصحابه، وكان أول من أظهر الطعن على أبي بكر وعمر وعثمان والصحابة وتبرأ منهم) (المقالات والفرق)، (20). 5- وقال الصدوق: وقال أمير المؤمنين: (إذا فرغ أحدكم من الصلاة فليرفع يديه إلى السماء وينصب في الدعاء، فقال ابن سبأ: يا أمير المؤمنين أليس الله عز وجل بكل مكان؟ قال: بلى، قال: فلم يرفع يديه إلى السماء؟ فقال: أو ما تقرأ: ( وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ) [الذاريات:22]، فمن أين يطلب الرزق إلا موضعه؟ وموضعه -الرزق- ما وعد الله عز وجل السماء) (من لا يحضره الفقيه) (1/229).
(18) لذا فإن تسمية «الرافضة» بالشيعة من الأخطاء البينة الواضحة التي وقع فيها بعض المعاصرين تقليداً للرافضة في سعيهم للتخلص من هذا الاسم، لما رأوا من كثرة ذم السلف لهم، ومقتهم إياهم، فأرادوا التخلص من ذلك الاسم تمويهاً وتدليساً على من لا يعرفهم بالانتساب إلى الشيعة على وجه العموم. فكان من آثار ذلك ماوقع فيه بعض الطلبة المبتدئين ممن لم يعرفوا حقيقة هذه المصطلحات من الخلط الكبير بين أحكام الرافضة وأحكام الشيعة، لما تقرر عندهم إطلاق مصطلح التشيع على الرافضة، فظنوا أن ما ورد في كلام أهل العلم المتقدمين في حق (الشيعة) يتنزل على الرافضة، في حين أن أهل العلم يفرقون بينهما في كافة أحكامهم. من هم الأئمة الاثنا عشر - إسلام ويب - مركز الفتوى. يقول الإمام الذهبي في ترجمة (أبان بن تغلب)بعد أن ذكر توثيق الأئمة له مع أنه شيعي: «فلقائل أن يقول: كيف ساغ توثيق مبتدع وحدّ الثقة العدالة والإتقان، فكيف يكون عدلاً من هو صاحب بدعـــة ؟. وجوابه: أن البدعة على ضربين: فبدعة صغرى كغلو التشيع، أو كالتشيع بلا غلو ولا تحرّف، فهذا كثير في التابعين وتابعيهم مع الدين والورع والصدق، فلو رُدّ حديث هؤلاء لذهب جملة من الآثار النبوية وهذه مفسدة بينة، ثم بدعة كبرى كالرفض الكامل والغلو فيه والحط على أبي بكر وعمر -رضي الله عنهما- والدعاء إلى ذلك فهذا النوع لايحتج به ولا كرامة... إلى أن قال: فالشيعي الغالي في زمان السلف وعرفهم: هو من تكلــم في عثمــان، والزبير، وطلحــة، ومعاوية، وطائفة ممن حارب علياً -رضي الله عنه- وتعرض لسبهم.
(18) ولهذا يتسمون اليوم بـ(الشيعة) وقد اشتهروا بهذه التسمية عند العامة، وقد تأثر بذلك بعض الكتاب والمثقفين، فنجدهم يطلقون عليهم هذه التسمية. وفي الحقيقة أن الشيعة مصطلح عام يشمل كل من شايع شخص او مجموعة او نحو ذلك فهم نعم شايعوا علياً فيما يظهر ولكنهم رفضوا إمامة الشيخين ابو بكر وعمر ورفضوا الحق فهم في الحقيقة رافضة وهذا هو الاسم الذي يجب علينا إطلاقه عليهم.
بحار الأنوار للمجلسي (1107 هـ) الجزء46 صفحة23 باب 3 معجزاته ومعالي أموره
بداية, وللامانة التاريخية اود ان اشير الى ان السواد الاعظم من المسلمين الشيعة ليسوابروافض, وان السواد الاعظم من المسلمين السنة ليسوابنواصب, وان هاتين التهمتين الذميمتين يتقاذفهما جهال الامة بغير علم "حتى اصبح في نظرهم كل شعي رافضي وكل سني ناصبي", ويروج لهما المستفيدين من تمزق هذه الامة مذهبيا.. التعصب لافكار الروافض والنواصب يؤديالى عدم تحكيم العقلفي حال مراجعة المواقف التاريخية الصحيحة المتفق عليها, والى تخديرالضمير الانساني عند الاعتداء على الاخر"الاخ المسلم" لفظيا او حتى جسديا.
ثمَّ أشار عليه السلام إلى جهة كربلا فانخفضت الأَرض حتّى أراها مضجعه ومدفنه وموضع عسكره وموقفه ومشهده ، فعند ذلك بكت اُمُّ سلمة بكاءً شديداً ، وسلّمت أمره إلى الله ، فقال لها: يا اُمّاه! قد شاء الله عزَّ وجلَّ أن يراني مقتولاً مذبوحاً ظلماً وعدواناً ، وقد شاء أن يرى حرمي ورهطي ونسائي مشرَّدين وأطفالي مذبوحين مظلومين ، مأسورين مقيّدين ، وهم يستغيثون فلا يجدون ناصراً ولا معينا. (6) رسالة الإمام الحسين عليه السلام إلى بني هاشم وقال محمّد بن أبي طالب: روى محمّد بن يعقوب الكلينيُّ في كتاب الرسائل عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسين ، عن أيّوب بن نوح ، عن صفوان ، عن مروان ابن إسماعيل ، عن حمزة بن حمران ، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: ذكرنا خروج الحسين عليه السلام وتخلّف ابن الحنفيّة فقال أبو عبدالله عليه السلام: يا حمزة إنّي ساُخبرك بحديث لا تسأل عنه بعد مجلسك هذا ، إنَّ الحسين لمّا فصل متوجّهاً دعا بقرطاس وكتب فيه: « بسم الله الرَّحمن الرَّحيم من الحسين بن عليٍّ بن أبي طالب إلى بني هاشم أمّا بعد فانّه من لحق بي منكم استشهد ، ومن تخلّف لم يبلغ مبلغ الفتح والسلام ». كتاب خروج الحسين (ع) إلى كربلاء ثورة أم شهادة. (7) الهوامش 1. نبت بك: أي لم تجد بها قراراً ، ولم تطمئن عليها.
السؤال: هل أنّ خروج الإمام الحسين عليه السلام كانت ثورة ؟ إذا كان لا فماذا نسمّي خروجه ؟ الجواب: كان خروج الإمام الحسين عليه السلام من المدينة إلى كربلاء لأجل الإصلاح وحفظ الإسلام ، وإبقائه كما صرّح بذلك حيث قال: « إِنّى لَمْ أَخْرُجْ أَشِرًا وَلا بَطَرًا ، وَلا مُفْسِدًا وَلا ظالِمًا ، وَإِنَّما خَرَجْتُ لِطَلَبِ الإصْلاحِ في أُمَّةِ جَدّي ، أُريدُ أَنْ آمُرَ بِالْمَعْرُوفِ وَأَنْهى عَنِ الْمُنْكَرِ ، وَأَسيرَ بِسيرَةِ جَدّي وَأَبي عَلِيّ بْنِ أَبيطالِب ». وكان عليه السلام يقرأ هذه الأبيات في طريقه إلى كربلاء: سأمضي فما في الموت عار على الفتى * إذا ما نوى حقّــاً وجاهد مغرمــــــاً وواسى الرجال الصالحيـــن بنفســــه * وفـارق مذموماً وخالف مُجرِمــــــاً فإن عشت لم أندم وإن مت لـم ألَــم * كفى بك ذلّاً أن تعيش وترغمــــــا فالحسين عليه السلام ثار ضدّ الكفر والظلم والفساد والطغيان ، وأعطى للأُمّة الإسلاميّة دروس التضحية والفداء ، وإباء الظلم والجهاد في سبيل الله عزّ وجلّ.
الأحد 06/مارس/2022 - 04:59 م رياح الخماسين يبحث عدد من المواطنين عن موعد رياح الخماسين حيث أصدرت الأرصاد بيان صحفي تحذر من طقس الأحد حيث يوجد رياح مثيرة للأتربة وضبابية الرؤية وقد تصل سرعة الرياح إلى 50 كيلومتر في الساعة. موعد رياح الخماسين وحسبما أعلنت هيئة الارصاد الجوية فإن تتحرك رياح الخماسين من الجزائر وتكون موازية لسواحل البحر الأحمر المتوسط، وتتحرك نحو تونس ثم ليبيا ثم مصر ثم بلاد الشام والعراق وتنتهي في تركيا. خروج الإمام الحسين عليه السلام متوجها الى الكوفة. وتكون رياح الخماسين محملة بكميات كبيرة من الأتربة والرمال والتي تحجب الرؤية تماما وتحول النهار إلى ما يشبه الليل. وعن موعد رياح الخماسين تقول هيئة الارصاد الجوية في بيانها أنها تأتي مع شهر مارس حيث تستمر حتي ٢٢ مارس الجاري. نصائح للتعامل مع رياح الخماسين ونصحت هيئة الأرصاد الجوية المواطنين بما يلي:- - ضرورة الإبتعاد عن الأعمدة -عدم الوقوف تحت اللوحات الإعلانية -عدم خروج أصحاب الأمراض الصدرية والأطفال أصحاب الجيوب الأنفية - القيادة بهدوء وحذر علي الطرق الصحراوية أثناء العاصفة -ارتداء الكمامة تحسباً لشدة الرياح وكثرة الأتربة. وأيضا قدم الطبيب هاني الناظر عدد من النصائح منها امه يمكن استخدام «ليفوهستام» أو «زيرتك» أو «تلفاست» و يجب إغلاق النوافذ جيدًا ويجب الحرص عند الخروج في الشارع والأماكن المفتوحة على ضرورة ارتداء الكمامة لأنها تعمل كفلتر يحمي الجهاز التنفسي من الأتربة.
وألتفتت اليه أخته العقيلة في ذات الليلة قائلة: هل أستعلمت من أصحابك نياتهم ؟ فإني أخشى أن يسلموك عند الوثبة وأصطكاك الأسنة فأجابها: أما والله لقد لهزتهم وبلوتهم وليس فيهم إلا الأشوس الأقعس، يستأنسون بالمنية دوني استئناس الطفل بلبن أمه.... خروج الإمام الحسين وإشكالية التهلكة - اقتصاد وتنمية. خط سماوي هو المثال وآخر على الارض.... الأول يفسر الآخر ويحوّل الهزيمة الى نصر والبشاعة الى جمال، وضوح النتيجة التي كانت ستنتهي اليها انتفاضة الكوفيين أرادها الحسين ( عليه السلام) دلالة واضحة على نقاء حركته من كل مأرب شخصي ،وفرصة لا تعوّض في تجسيد بسالة وثبات وشجاعة لم تعرف الارض أمثالها. وفي يوم الاحد السابع والعشرين من ذي الحجة وصل الامام الحسين (عليه السلام) منزل ذو الحسم وضرب أبنيته وأنزل عائلته ،وماأسرع ماطلعت عليهم هوادي الخيل فتبينوها وعدلوا فلما رأوهم عدلوا اليهم ،وكانوا زهاء الألف فارس مع رئيسهم الحر بن يزيد الرياحي وكان قد أرسله عبيد الله بن زياد من الكوفة ليحبس الحسين ( عليه السلام) عن الرجوع الى المدينة ويقدم به الكوفة. فلما رأى الحسين ( عليه السلام) ما بالقوم من عطش أمر فتيانه أن يسقوا القوم ويرشّفوا الخيل ترشيفا ، ففعلوا وأقبلوا يملؤون القصاع من الماء ثم يدنونها من الفرس، فأذا عب فيها ثلاثا أوأربعا أوخمسا عُزلت عنه وسُقي الآخر حتى سقوهم وخيولهم عن آخرهم.
و لو تمكَّنت أجهزة يزيد من اغتياله في الحرم كما أمرهم بذلك ، و كما خطط أبوه من قبله لاغتيال علي ( عليه السَّلام) و هو يصلي في بيت الله لقالوا و أشاعوا انه اغتيل بسف خارجي ، و تبرأوا من دمه كما تبرأوا من دم أبيه ، و راجت مقالتهم حتى أصبحت و كأنها من حقائق التاريخ. و جاء في المرويات التي وصفت خروجه من مكة و وداعه لأخيه محمد ابن الحنفية انه قال لأخيه محمد في الليلة التي أراد الخروج في صبيحتها: يا أخي لقد خفت أن يغتالني يزيد بن معاوية في الحرم فأكون الذي يستباح به حرمة هذا البيت 2. لمزيد من المعلومات يمكنكم مراجعة الروابط التالية: اعمال و مستحبات ليلة عاشوراء و يومه زيارة الاربعين كربلاء والتربة الحسينية دعاء الامام الحسين يوم عرفة + فيديو السجل الجامع لشهر محرم و يوم عاشوراء السجل الجامع لما يخص الامام الحسين بن علي الشهيد السجل الجامع لما يخص الحج والعمرة مواضيع ذات صلة
فإن الله تعالى بعث رسوله صلى الله عليه وسلم بتحصيل المصالح وتكميلها ، وتعطيل المفاسد وتقليلها ، فإذا تولى خليفة من الخلفاء ، كيزيد وعبد الملك و المنصور وغيرهم.. فإما أن يقال يجب منعه من الولاية وقتاله حتى يُولَّى غيره ، كما يفعله من يرى السيف ، فهذا رأيٌ فاسد ، فإن مفسدة هذا أعظم من مصلحته ،.... الى ان قال... في صفحة 530 ولهذا لمَّا أراد الحسين رضي الله عنه أن يخرج إلى أهل العراق ، لمَّا كاتبوه كتباً كثيرة ، أشار عليه أفاضل أهل العلم والدين ، كابن عمر ، وابن عباس ، وأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أن لا يخرج ، وغلب على ظنهم أنه يُقتل ، حتى إن بعضهم قال: أستودعك الله من قتيل. وقال بعضهم: لولا الشفاعة لأمسكتك ومنعتكَ من الخروج. وهم في ذلك قاصدون نصيحته ، طالبون لمصلحته ومصلحة المسلمين. والله ورسوله إنما يأمر بالصلاح ، لا بالفساد لكن الرأي يصيب تارة ، ويُخطىء أخرى فتبين أن الأمر على ما قاله أولئك ، ولم يكن في الخروج لا مصلحة دين ولا مصلحة دنيا, بل تمكن أولئك الظلمة الطغاة من سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قتلوه مظلوماً شهيداً. وكان في خروجه وقتله من الفساد ما لم يكن حصل لو قعد في بلده.