شكل ( 4) التطبيقات المتاحة من خلال موقع Zoho خدمات الهواتف المحمولة ( Mobile phones service) أيضا استفادت شركات المحمول سواء المصنعة أو مقدمة الخدمات مثل شركتي ابل ( Apple) و شركة ( T mobile) من تطبيقات الحوسبة السحابية حيث أتاح العديد من مقدمي خدمات المحمول خدمات تسمح لمستخدمي بعض أنواع الهواتف من عمل حسابات خاصة لهم علي خوادم تلك الشركات ويستطيع الهاتف المحمول التزامن ( sync) مع الحساب الشخصي له علي تلك الخوادم واخذ نسخ احتياطية من دليل الهاتف أو العناوين الموجودة في الهاتف بل وأيضا إمكانية التحكم بالهاتف وإغلاقه أو تعقبه من خلال استخدام تلك الخدمة.
• توفير وخفض التكاليف: يمكن للمنظمات تقليل وخفض النفقات من خلال الدفع فقط للحصول على الخدمات التي يستخدمونها، ويحتمل أن تكون عن طريق خفض أو إعادة توزيع موظفي تكنولوجيا المعلومات. ● هيكل الحوسبة السحابية: وتقسم خدمات تطبيقات الحوسبة السحابية على نطاق واسع إلى ثلاث فئات هي: • البنية التحتية كخدمة "Infrastructure as a Service" وتعرف اختصاراً بالرمز "IaaS". • المنصة كخدمة "Platform as a Service" وتعرف اختصاراً بالرمز "PaaS". • البرمجيات كخدمة "Software as a service" وتعرف اختصاراً بالرمز "SaaS".
■ وتتعدد مزايا تقنية الحوسبة السحابية كالتالي: • الخدمة الذاتية: وهي إمكانية استخدام التطبيقات المتاحة في السحابة، مثل تطبيقات مستندات جوجل، جداول البيانات وقواعد البيانات، بحيث يستطيع أي مستخدم إنشاء الملفات وتعديلها وحفظها في بنية السحابة باستخدام مستعرض الويب وفقاً لحاجاته. • الإتاحة والمرونة: الوصول للتطبيقات والموارد المتاحة في السحابة من أي مكان وفي أي وقت مما يساعد على سهولة الوصول للبيانات والمعلومات في الوقت المطلوب كما توفر المزيد من المرونة من خلال تمكين الوصول إلى المعلومات والتطبيقات من خلال مجموعة واسعة من المواقع والخدمات، كما أن مشاركة المصادر من خلال خدمات الحوسبة توفر سهولة ومرونة أكبر عند أداء المهام المختلفة. • توفير وخفض التكاليف: يمكن للمنظمات تقليل وخفض النفقات من خلال الدفع فقط للحصول على الخدمات التي يستخدمونها، ويحتمل أن تكون عن طريق خفض أو إعادة توزيع موظفي تكنولوجيا المعلومات. ● ومن أهم التطبيقات التي تهم الباحثين أدوات جوجل مثل: • جوجل الباحث العلمي: يعتبر جوجل الباحث العلمي أو جوجل سكولار من أهم محركات البحث العلمي الأكاديمي، فهو يختص بالمؤلفات العلمية والأكاديمية التي يحتاج لها الباحثون بما فيهم الأساتذة والمعلمون والطلاب.
كما يتم نشر نظام KnowEnG على البنية التحتية السحابية العامة – AWS – لتمكين علماء الطب الحيوي من الوصول إلى خوارزميات التنقيب عن البيانات والتعدين الشبكي والتعلم الآلي التي تساعد في استخراج المعرفة من بيانات الجينوم. [3] الرعاية الصحية تشمل الاستشارات عن بعد ، والتصوير الطبي ، والصحة العامة ، والإدارة الذاتية للمرضى ، وإدارة المستشفيات وأنظمة المعلومات ، والعلاج ، والاستخدام الثانوي للبيانات. من أحد الأمثلة، المرضى الذين يعانون من عدم انتظام ضربات القلب التي تتطلب الكشف المستمر عن النوبات ومراقبتها، حيث يمكن استخدام المستشعرات القابلة للارتداء لرصد مخطط كهربية القلب (ECG) في الوقت الفعلي، واكتشاف نوبات عدم انتظام ضربات القلب باستخدام AWS EC2 مما يؤكد أهمية الحوسبة السحابية في كل مجالات الحياة كتطور طبيعي يواكب المتغيرات التي تحدث حول العالم. [3]
تتعدد الخدمات السحابية وتختلف من مجال لآخر وذلك بحسب الاستفادة منها ، وفيما يلي أهم الخدمات السحابية والتي قد تكون مشتركة الفوائد بين الجميع: " مستعينة بقوائم الشطب التي ستوزعها عليك معلمتك ، قومي بتطبيق هذه الخدمات عملياً وضعي علامة عند كل خدمة تقومين بإنجازها! "
وكان هذا الضلال يمثل الانحراف والتطرف في أقصى اليمين، أو الانحراف والتطرف في أقصى اليسار. ففي أقصى اليمين وجدت البرهمية الهندية القاسية، والرهبانية المسيحية العاتية، وغيرها من المذاهب التي تقوم على تعذيب الجسد، وتحريم الطيبات من الرزق، وزينة الله التي أخرج لعباده. وقد بلغت الرهبانية المسيحية ذروة عتوها في القرون الوسطى، وبلغ تحريم الطيبات أشده عند هؤلاء الرهبان الذين كانوا يعدون بالألوف، حتى جعل بعضهم غسل الرجلين إثما، ودخول الحمام شيئا يجلب الأسف والحسرة. " في الكسب الحلال " - الكلم الطيب. وفي أقصى اليسار وجد مذهب (مزدك) الذي ظهر في فارس، ينادي بالإباحة المطلقة، ويطلق العنان للناس ليأخذوا كل شيء، ويستبيحوا كل شيء، حتى الأعراض والحرمات المقدسة عند الناس. وكانت أمة العرب في الجاهلية مثلا واضحا على اختلال مقاييس التحليل والتحريم بالنسبة للأشياء والأعمال، فاستباحوا شرب الخمر وأكل الربا أضعافا مضاعفة، ومضارة النساء وعضلهن، و… وأكثر من ذلك أن شياطين الإنس والجن زينوا لكثير منهم قتل أولادهم وفلذات أكبادهم، فأطاعوهم. وخالفوا نوازع الأبوة في صدورهم كما قال تعالى: (وكذلك زين لكثير من المشركين قتل أولادهم شركاؤهم ليردوهم وليلبسوا عليهم دينهم) سورة الأنعام:137.
وإذاً، فإذا اختلط الحرام بالحلال فإنه يغلب الكثير منهما القليل، وإذا استويا غلب الحرام على الحلال، كما جاء في الصيغة السابقة ((إذا استوى الحلال والحرام يغلب الحرام الحلال(( وذلك لأن الحرام هنا ليس بقليل، والحد الفاصل بين القليل والكثير عند الفقهاء هو الثلث، فما دونه قليل، وما فوقه كثير، والثلث في حد في ذاته شركة بينهما، ولذلك قالوا فيه: إنه نهاية القليل وبداية الكثير. والأحوط أن يعتبر كثيرا كما وصفه النبي صلى الله عليه وسلم في قوله لسعد بن أبي وقاص: ((الثلث والثلث كثير…(( والمفهوم من كلام الحنفية أن القليل ما دون الربع، ومن قواعدهم في ذلك: أن الربع يقوم مقام الكل. اتقاء الشبهات: حديث (الحلال بين والحرام بين) (فضاء التربية الإسلامية) - AlloSchool. وواضح من هذا القيد أن قاعدة قيد آخر هو أن لا تدعو الضرورة إلى الحرام المختلط بالمباح، ومنها قولهم: ((إذا اشتبه المباح بالمحرم فيما لا ضرورة إليه فيحرم الكل(( وهو تحصيل حاصل، لأن المحرم إذ ا اضطر إليه المكلف صار مباحا لقيام الضرورة إليه عملا بقاعدة:(( الضرورات تبيح المحظورات((: فهو قيد عام في استباحة المحرم، اختلط بالحلال أولم يختلط. ومجال تطبيق هذه القاعدة واسع،فقد أعملها الفقهاء في العبادات والعادات والمعاملات كما سيتضح من خلال التطبيقات، فهي من القواعد الكبيرة التي أخذت بها المذاهب الفقهية في الجملة.
ما هو الحلال و الحرام فى الاسلام الشيخ "محمد عبده" (1849-1905) المفتي في مصر ومعظم الدول الإسلامية في وقته سئل السؤال أعلاه، وأجاب على النحو التالي؛ أ—- الاباحة هى القاعدة والحظر هو الاستثناء. كل شيء حلال إلا ما تم تحريمه من قبل الله في كتابه "القرآن" فقط.
أجل، إنها نعمة من الله، يجب أن نتلقاها بالحمد والشكر؛ فإن معناها أن جماهيرنا المسلمة لا تزال بخير، وإنما الفساد والانحراف في القيادات العميلة المفروضة عليها، وهي قيادات مصيرها حتما إلى الزوال. ومما يسرني كذلك، أن جماعة من إخواننا الباكستانيين والأتراك بعثوا يستأذنونني، في ترجمة الكتاب إلى الأوردية والتركية، فلم أتردَّد في الإذن لهم، فإن اختلاف اللغات لا يجوز أن يقف مانعا، دون التبادل الفكري بين المسلمين، الذي هو إحدى الخطوات اللازمة في طريق الوحدة الإسلامية المنشودة. فالحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله {رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ} (آل عمران:8) الفقير إلى عفو ربه يوسف القرضاوي