ربما يهمك.. كيف اشتري ذهب بدون مصنعية الذهب المستعمل مع مصنعية المصنعية على الذهب حينما تريد بيع الذهب المستعمل غالباً يشتريه الصائغ من أجل اما تذويبه وعمل اشكال جديدة منه او اعادة تنظيفه وتلميعة لبيعه من جديد، ولذلك اذا كان على شكل اساور و عقود وخلخال الخ، يعتبر هذا ذهب مع مصنعية، وبتالي الصائغ يخصم سعر المصنعية هذه لأنه يشتري ذهب خالص فقط، لأنه بالنهاية سوف يقوم بتذويبة وعمل مصنعية جديدة او مختلفة له وبتالي يخسر البائع جزء بسيط من ثمنة بسبب المصنعية. تابع هذا.. هل سعر بيع الذهب يختلف عن الشراء الذهب المستعمل بدون مصنعية هناك من الذهب المستعمل بدون مصنعية، بمعنى شكله مقبول عالمياً سواء كان جديد او قديم، ونحن نتحدث هنا على أونصة الذهب او الليرات الذهب و السبائك، فهي ليست لزينة او المهور و غيرها وانما غالباً للادخار و الاستثمار، وبتالي حينما تريد بيع الذهب المستعمل بدون مصنعية مثل الأونصة الذهب فالصائغ لا يخصم سعر مصنعية لانها غير موجودة وبتالي لا يخسر البائع ذلك كما بالذهب بمصنعية. اقرأ ذلك.. متى يرتفع سعر الذهب ومتى ينخفض فارق البيع و الشراء في الذهب المستعمل يجب ان تعلم كمهتم بالذهب ان هناك سعرين لذهب، السعر الاول هو سعر البيع حينما تريد ان تشتري الذهب و السعر الثاني سعر الشراء حينما تريد بيع الذهب المستعمل، لنفترض اشترتت قطعة ذهب ب 100$ وهذا يسمى سعر البيع، ولكن حينما تريد بيعها يجب ان تخسر مثلا ليصبح سعرها 90$، لأن هناك عمولة لصائغ فهو لا يعمل مجاناً، هذا طبعاً اذا كان السعر في البورصة نفس السعر الذي اشتريت فيه.
أما فى دولة الإمارات العربية المتحدة، فقد حذرت وزارة الداخلية من مجموعات ومواقع التواصل الاجتماعى التى تقوم ببيع الذهب المستعمل، نظرا لبيعه دون مصنعية أو ضريبة، محذرة من شرائه وبيعه عبر هذه المواقع التى تشكل تصرفا غير مأمون العواقب، لأنه فى بعض الأحيان تكون هذه البضائع مغشوشة أو مقلدة أو مسروقة، فضلا عن أنه لا يمكن التأكد من الجودة والوزن الدقيق ومكان الصناعة. وتمكنت الأجهزة الأمنية فى الإمارات فى الفترة الأخيرة من ضبط بضائع مقلدة تقدر بملايين الدراهم، تضمنت مشغولات ذهبية وتمت مصادرتها وإحالة أصحابها إلى المحاكمة. أما فى مصر فقد تباينت مواقف محال الذهب فى الصاغة، فنجد محالا تجارية تعلن صراحة عن بيع الذهب المستعمل، وأخرى تبيعه وتشتريه على استحياء، لكن الثابت والمؤكد أن التسويق الأساسى لهذه المصوغات المستعملة يتم عبر مجموعات «واتساب» و«فيسبوك» خصوصا التى تحوى أكبر عدد من المشتركين والمترددين الدائمين على شراء الذهب المستعمل، والمترقبين لكل ما هو مستعمل مستجد عرضه، من بينها مجموعات متخصصة فى الذهب المصرى وأخرى للذهب الخليجى والإيطالى. وهنا يقول محمد خير، صاحب أحد محال الذهب فى ميدان الجامع قائلا: نبيع الذهب المستعمل للأصدقاء والأقارب والزبائن المستديمين، خصوصا المترددين على محال الصاغة، ومنهن سيدات يدمن شراء الذهب ويلجأن لشراء الذهب المستعمل، لأنه أقل سعرا من الذهب الجديد، وأقل فى المصنعية، فمنهن من يرغبن فى التغيير والتبديل بين المصوغات، ومنهن من يدخرن نقودهن فى الذهب، وفى بعض الأحيان تكون هناك تحف نادرة بين هذا الذهب المستعمل، مما يشكل فرصة حقيقية لمن تبحث عن شراء الذهب المستعمل والنادر.
حكم استبدال الذهب المستعمل بجديد مثلاً بمثل مع أخذ أجرة التصنيع: ♦ من الأحاديث السابقة يتضح أن تبديل ذهب بذهب مع إضافة أجرة التصنيع إلى أحدهما: أنه أمر محرم لا يجوز، وهو داخل في الربا الذي نهى النبي صلى الله عليه وسلم، عنه. ♦ والطريق السليم في هذا: أن يباع الذهب الكسر بثمن من غير مواعدة ولا اتفاق، وبعد أن يقبض صاحبه الثمن فإنه يشتري الشيء الجديد، والأفضل أن يبحث عن الشيء الجديد في مكان آخر، فإذا لم يجده رجع إلى من باعه عليه واشترى بالدراهم، وإذا زادها فلا حرج، المهم ألا تقع المبادلة بين ذهب وذهب مع دفع الفرق، ولو كان ذلك من أجل الصناعة، هذا إذا كان التاجر تاجر بيع، أما إذا كان التاجر صائغًا فله أن يقول: خذ هذا الذهب اصنعه لي، على ما يريد من الصناعة، وأعطيك أجرته إذا انتهت الصناعة، وهذا لا بأس به. إذا اشترط البائع على المشتري أن يشتري منه جديدًا إذا باعه قديمًا: سئل الشيخ ابن عثيمين: ما الحكم في أن بعض أصحاب محلات الذهب يشترط على البائع للذهب المستعمل أن يشتري منه جديدًا؟ ♦ هذا لا يجوز؛ لأن هذا حيلة على بيع الذهب بالذهب مع التفاضل، والحيل ممنوعة في الشرع؛ لأنها خداع وتلاعب بأحكام الله.... الشيخ ابن عثيمين.
في وسط كل هذه التوترات والمشاكل التي تحيط بالمنطقة، يفكر الكثير من الناس بحفظ مدخراتهم المالية عن طريق شراء الذهب، فالذهب هو الملاذ الآمن الذي سيحافظ على قيمته حتى لو قامت حرب عالمية ثالثة. لكن قرار شراء الذهب ليس بهذه السهولة بالنسبة للجميع، إذ تأتي مسألة الخسارة المترتبة نتيجة أجرة الصياغة في مقدمة العقبات التي تمنع الناس من شراء المعدن الثمين، خصوصًا أنه ليس بإمكان الجميع شراء السبائك أو الأونصات. وفي سوريا على سبيل المثال، يمتنع العديد من الصاغة عن بيع الليرات الذهبية. في هذا الصدد، يقول التجار وصناع المشغولات الذهبية، إن قرار شراء الذهب بغرض الاستثمار يخضع لعدد من المعايير أهمها ألا يخسر المستثمر تكلفة المصنعية التي يدفعها لكل جرام عند إعادة بيعه، وهي أبرز الأزمات التي تقلص الربح خاصة في الكميات الصغيرة. وينصح "نادي نجيب"، سكرتير عام شعبة الذهب بغرفة القاهرة التجارية سابقا، في حديثه مع موقع "مصراوي"، أنه من الأفضل لمن يريد الاستثمار في الذهب أن يبتعد عن شراء المشغولات ذات المصنعية المرتفعة، وأن يتجه أكثر لشراء السبائك الخام أو الذهب المستعمل أو الكسر. وأضاف: "الذهب المستعمل هو مشغولات اشتراها التاجر من زبون ثم يعيد بيعها لزبون آخر، مقابل هامش ربح صغير قد يتراوح بين خمسة إلى عشرة جنيهات، وهي بالطبع أفضل من شراء ذهب جديد بمصنعية ترتفع كلما كانت القطعة متقنة".
مرحباً بالضيف
أما الذهب الخليجى فهناك خليجيون يزورون مصر ويأتون لبيع مصوغاتهم، وهو ما يتم استغلاله من قبل بعض أصحاب المحال التجارية التى تشتريه رخيصا وتبيعه بمصنعية غالية، لا سيما فى أن بعضهم يشترون عيار الـ22 الخليجى بسعر الـ 21، وهو أقل بحجة أنه غير موجود فى مصر، ومن هنا يتم بخس ثمنه مع أنه ذهب مميز جدا، لكن بحاجة لشخص يفهم جيدا فى البيع والشراء. ويعلق د.
[2] [3] شاهد أيضًا: كم ركعة صلاة الوتر ومتى وقتها فضل صلاة الوتر إنَّ المسلم يجب أن يكون لماحًا في مسألة الفضائل الشرعية للأفعال المسنونة التي داوم عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويستطيع المسلم الوقوف مع فضل صلاة الوتر حينما يقرأ في سيرة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنَّه لم يكن ليتركها أبدًا لا في حضر ولا في سفر، ويكفي المسلم فضلًا أن يعدّ فعله اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم، ومحاولة السير على طريقه ومنهجه. ما حكم صلاة الوتر. [4] شاهد أيضًا: دعاء الوتر كامل pdf هل يمكن صلاة الوتر ركعتين إنَّ صلاة الوتر هي صلاة مفردة وليست مثنى، أي لا يصح أن تكون صلاة الوتر ركعتين بل يجب أن يتبعهم المسلم بركعة ثالثة فيكون بذلك قد صلى ثلاث ركعات، ويُمكن أن يصلي ركعة واحدة ويجزئه ذلك، ويمكن أن يصلي خمسة أو سبعة أو تسعة أو أكثر، وهذا الأمر يعود إلى نشاط المصلي وهمته في ذلك، والله تعالى هو أعلم وأعلى. [4] وبذلك نكون قد أنهينا الحديث عن إجابة سؤال هل يجوز صلاة الوتر مرتين وتمّ بيان حكم صلاة الوتر كما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، والحديث عن عدد ركعات صلاة الوتر. المراجع ^, حكم صلاة الوتر مرتين في الليلة, 3-5-2021 ^ صحيح البخاري, البخاري، طلحة بن عبيدالله ، 2678 ، صحيح ^, الفَرعُ الأوَّل: حُكمُ صلاةِ الوترِ, 3-5-2021 ^, المختصر المفيد في صلاة الوتر, 3-5-2021
هل يجوز صلاة الوتر مرتين هي من الأسئلة التي يقف معها المسلم خاصة في شهر رمضان أو حتى في غيره من الليالي، وما الحكم الشرعي الذي ورد في الإسلام لصلاة الوتر، وما هو فضل صلاة الوتر وكم عدد ركعاتها، كل هذه الأسئلة سيتم الوقوف معها في المقال الآتي، ومعرفة أهم آراء العلماء في ذلك. هل يجوز صلاة الوتر مرتين المقصود من صلاة الوتر مرتين كأن يصلي المسلم العشاء وما بعده ثم يوتر قبل أن ينام، ثم يقوم من ليلته فيصلي فيظن أنّ عليه إعادة صلاة الوتر، ولكن ذكر ابن باز في تلك المسألة أنَّ الوتر الأول يكفي ولا يلزم إعادته مرة أخرى، حيث أخبر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنَّه لا وتران في ليلة واحدة ، فإذا أوتر المسلم في أول الليل، ثم أذن الله له بالقيام آخر الليل فيصلي ما أذن الله به سواء ركعتين أو أربع ركعات أو ست ركعات أو ماشاء، ثم يسلم من كل ركعتين صلاهما مثنى مثنى، ويكون وتره في بداية الليل كافيًا، والله أعلم.
ماذا يقرأ في صلاة الوتر ، هو عنوان هذا المقال، ومن المعلوم أنَّ الله -عزَّ وجلَّ- شرع للمسلمِ عباداتٍ متنوعة، ومن هذا العباداتِ ما يُسمى بصلاةِ الوترِ، وفي هذا المقال سيتمُّ تخصيص الحديثِ عنها، حيث سيتمُّ بيان السور التي تُقرأُ فيها، كما سيتمُّ بيان حكمِ الإتيان بها عند الأئمة الأربعة، كما أنَّ القارئ سيجد فضلَ هذه الصلاةِ مع ذكر الدليل من السنة النبوية المطهرة. ماذا يقرأ في صلاة الوتر إذا أوتر المسلمُ بثلاثِ ركعاتٍ، فإنَّه يقرأُ في الركعةِ الأولى سورة الأعلى، وفي الركعةِ الثانية يقرأُ سورةُ الكافرون، وفي الركعةِ الثالثة فإنَّه يقرأُ سورة الإخلاصِ ، ودليل ذلك ما رُوي عن ابن عباسٍ -رضي الله عنه- حيث قال: " كان نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُوتِرُ بثلاثٍ ب {سَبِّحْ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} و{قُلْ يا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و{ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٍ}"، [1] أمَّا إذا أوترَ بواحدةٍ فمن العلماء من ذهب إلى أنَّه يقرأُ سورة الإخلاصِ، ومنهم من ذهب إلى التخيير في القراءة، فيقرأُ ما شاء فيها. [2] شاهد أيضًا: كيفية صلاة الوتر ووقتها حكم صلاة الوتر تباينت آراء أهلِ العلمِ في حكمِ صلاةِ الوترِ، حيث ذهبوا في ذلك إلى قولين، وفي هذه الفقرة من مقال ماذا يقرأ في صلاة الوتر، بيان هذه الأقوال، وفيما يأتي ذلك: [3] القول الأول: ذهب المالكية والشافعية والحنابلة إلى أنَّ صلاةَ الوترِ تعدُّ سنةٌ مؤكدةٌ عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ودليلهم في ذلك قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لمن سأله عن الإسلام: "خَمْسُ صَلَواتٍ في اليَومِ، واللَّيْلَةِ فقالَ: هلْ عَلَيَّ غَيْرُهُنَّ؟ قالَ: لا، إلَّا أنْ تَطَّوَّعَ".
وقد أجاب الشيخ عويصة بأن -صلى الله عليه وسلم- لم يصلي الوتر في مرة ولكن قام بصلاتها في النهار 12 ركعة. وإذا كنت تصلي الوتر ونسيته فعليك قضائه نهارا ولكن إذا كنت تصلي ركعتين فعليك أن تقضيهم أربعة وهكذا. كما يمكنكم التعرف على: كيفية صلاة قيام الليل والشفع والوتر في رمضان حكم صلاة الشفع والوتر بالأدلة أن صلاة الوتر كانت واجبة على النبي فقط، فصلاة الوتر هي من السنن المؤكدة عند جمهور العلم، وهناك من العلماء ما أوجبها. ولكنها ليست واجبة وما يدل على هذا هو ما رواه البخاري (1891) ومسلم (11) عن طَلْحَةَ بْن عبيْدِ اللَّهِ رضي الله عنه. قال: جَاءَ رَجلٌ إِلَى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَخْبِرْنِي مَاذَا فَرَضَ اللَّهُ عَلَيَّ مِنْ الصَّلاةِ ؟ فَقَالَ: (الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ إِلا أَنْ تَطَّوَّعَ شَيْئًا). ولفظ مسلم: ( خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ. هل يجوز صلاة التهجد بعد الوتر - فكرة فن. فَقَالَ: هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا ؟ قَالَ: لا ، إِلا أَنْ تَطَوَّعَ). وقد قال النووي أن صَلاة الْوِتْر لَيْسَتْ بِوَاجِبَةٍ. وقد أوضح الحافظ في الفتح: (لا يجب على المرء من الصلوات سوى الخمس صلوات خلافا لمن أوجب الوتر أو سنة الفجر).
وفي العموم فإن صلاة الوتر هي من السنن المهمة التي ذكرها الرسول -صلى الله عليه وسلم- في أكثر من حديث منهم: روى مسلم (754) عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (أَوْتِرُوا قَبْلَ أَنْ تصْبِحُوا). وروى أبو داود (1416) عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ، أَوْتِرُوا، فَإِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ) صححه الألباني في صحيح أبي داود. ومن شدة أهمية صلاة الوتر فقد كان الرسول يصليها حتى في سفر. حيث روى البخاري (1000) ومسلم (700) عَنْ ابْنِ عمَرَ رضي الله عنهما. ماذا يقرأ في صلاة الوتر - موقع محتويات. قَالَ: (كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يصَلِّي فِي السَّفَرِ عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ يومِئُ إِيمَاءً صَلاةَ اللَّيْلِ إِلا الْفَرَائِضَ وَيوتِرُ عَلَى رَاحِلَتِهِ). وقد قال ابن قدامة رحمه الله أن الوتر غير واجب وكذلك قال الإمام مالك والشافعي، ولكن أبو حنيفة قال إن الوتر واجب. هل صلاة الوتر واجبة وهل الذي يصليها يوماً ويتركها اليوم الآخر يؤاخذ؟ أنه لا يؤاخذ لأنها سنة ولكن عليه أن يحاول بالمحافظة عليها وإذا فاتته فيقضيها بالنهار شفعا.
وقد سميت وترا لأنها تصلى أما ركعة واحدة أو ثلاثا وهكذا وهي سنة مؤكدة وليست فرض. وقد أوضح أنه إذا أحب المسلم أن يصلي الوتر فله طريقتان الطريقة الأولى إذا أراد أن يقوم بالثلاث ركعات دون التشهد الأوسط وهذا لحديث عائشة رضي الله عنها. قالت: «كان النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يسلّم في ركعتي الوتر»،. وفي لفظ "كان يوتر بثلاث لا يقعد إلا في آخرهن" رواه النسائي (3/234) والبيهقي (3/31). الطريقة الثانية مقالات قد تعجبك: هي أن يقوم بصلاة ركعتين ثم يوتر بواحدة وهذا لحديث ابن عمر رضي الله عنهما: أنه كان يفصل بين شفعه ووتره بتسليمة، وأخبر أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يفعل ذلك. رواه ابن حبان (2435) وقال ابن حجر في الفتح (2/482) إسناده قوي، والصفة الثالثة. ويجب على المصلي الحذر وأن لا يؤدي صلاة الوتر كصلاة المغرب. حكم صلاة الوتر :. وذلك لما جاء في الحديث «لَا تشَبِّهُوا الْوِتْرَ بِصَلَاةِ الْمَغْرِبِ» رواهُ الدار قطني وقال: رواته ثقات. متى ينتهي وقت صلاة الوتر وقيام الليل؟ قد سُئل الشيخ عويضة عثمان "أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية" في برنامج "فتاوي الناس". السؤال يقول: هل يجوز لي أن أصلي الشفع والوتر بعد صلاة الفجر، لأني في بعض الأحيان أصلي الفجر بعد طلوع الشمس".
هل يجوز صلاة التهجد بعد الوتر، وان صلاة التهجد هي عبارة عن الصلاة التي تؤدى بعد اداء صلاة العشاء، وحيث تعتبر صلاة التراويح في شهر رمضان المبارك هي نفسها صلاة التهجد، وكما من المستحب اداء صلاة العشاء ومن ثم البدء بالتهجد، ويعتبر السؤال الوارد من الاسئلة الدينية والتي بحث عنها الكثير من الاشخاص. وان صلاة التهجد يمتد ادائها من بعد صلاة العشاء الى طلوع الفجر، ، قال النووي: "يدخُل وقت التراويح بالانتهاء من صلاة العشاء، ويستمر حتى وقت طلوع الفجر"، وفي سياق الحديث نوفيكم بالاجابة عن السؤال المطروح والتي هي عبارة عن ما يلي.