أعرب المبعوث الأميركي الخاص لأفغانستان توماس ويست خلال مؤتمر في الدوحة السبت عن أمله في أن تتراجع حركة طالبان المتشددة عن قرار حظر تعليم الفتيات خلال أيام. وقال في مؤتمر "منتدى الدوحة" في يومه الأول "لقد فوجئت بهذا التحول يوم الأربعاء الماضي. أعتقد أنكم رأيتم العالم يتفاعل ويدين. هذا خرق أولاً وقبل كل شيء لثقة الشعب الأفغاني". وتابع "الأمل لم يضع. إدارة مكتب تعليم جنوب #الرياض تُكرم المشاركات في ملتقى الجودة والتميز - صحيفة قضايا. لقد تحدثت إلى الكثير من الأفغان هنا الذين يؤمنون بذلك أيضًا، وآمل أن نرى تراجعا عن هذا القرار في الأيام المقبلة". منذ استولت طالبان على السلطة في أفغانستان في آب/أغسطس الفائت والفتيات ممنوعات من ارتياد المدارس الثانوية. لكنّ الحركة المتشدّدة سمحت بإعادة فتحها الأربعاء في قرار ما لبثت أن تراجعت عنه في نفس اليوم، من دون أن توضح أسباب هذا التضارب في القرارات. وخلال الأشهر السبعة التي قضتها في الحكم، فرضت طالبان قيوداً كثيرة على النساء، إذ منعتهن من مزاولة العديد من الوظائف الحكومية وأجبرتهن على ارتداء أزياء محددة ومنعت انتقالهن من مدينة إلى أخرى من دون مَحرم. والخميس، ناشدت الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي وبريطانيا وفرنسا وإيطاليا وكندا والنروج في بيان مشترك حركة طالبان "العودة" عن قرار إغلاق مدارس البنات الثانوية.
المتميزون مع مدير التعليم بالرياض بحضور المدير العام للتعليم بمنطقة الرياض محمد بن عبدالله المرشد أقام مكتب التعليم بجنوب الرياض حفل جائزة التميز، والذي من خلاله تم تكريم عدد من منسوبي مدارس التعليم بجنوب الرياض، وذلك بمركز الملك عبدالعزيز التاريخي. وقال مدير مكتب التعليم بجنوب الرياض عبدالله بن سعد الغنام إن التحفيز والارتقاء بأداء منسوبي المكتب نحو التميز هدف نسعى إليه جميعاً، ومن هنا جاءت فكرة جائزة التميز في المكتب، فهي تسهم في الجودة التكاملية بين عناصر العمل التربوي، ومن خلالها نشجع نشر ثقافة التميز والإبداع والجودة والإتقان، مشيراً إلى أن هذه الجائزة تنمي روح التنافس الشريف بين التربويين لتقديم أفضل مالديهم. وقدم الغنام إحصائية عن مكتب الجنوب حيث أوضح أنه يضم 40 مشرفاً تربوياً، ويشرف على 130 مدرسة ما بين حكومية وأهلية، ويدرس فيها 41365 طالبا، ويتولى تدريسهم 2200 معلم. بعدما تسبب في وفاته داخل الصف .. سعودي يتنازل عن شكوى زميل ابنه. إثر ذلك ألقيت كلمة المكرمين ألقاها المعلم فؤاد بن فهيد الدوسري، أعرب عن شكره للقائمين على الجائزة وأثنى على أهمية التحفيز وأن من شأنه شحذ الهمم للرقي بالعملية التعليمية والتربوية، بعدها ألقيت قصيدة شعرية للطالب زيد أبو تيلي حول اللغة العربية، وعلى إثرها تم عرض أبرز الأنشطة لمكتب التعليم بالجنوب.
٣- التحول الرقمي للمتوسطة التاسعة لتحفيظ القرآن الكريم. مكتب تعليم جنوب الرياضة. حيث وتحدث قائدها الأستاذة عزلاءالشهراني عن دخولهم بوابة المستقبل وترشيح هم التحول الرقمي والصعوبات التي واجهت هم في بداية الامر والتغلب عليها بتميز وجوده من خلال تكاتف فريق العمل بقيادة مسؤولة التحول الرقمي الاستاذة أمل الدوسري ومساندة المعلمات تقنياًمن قبل الاستاذة منيرة وبهذا اكتمل الدعم وزادت الانتاجية وحققو التميز والجودة في المشروع. ٤- رضا المستفيد للروضة الثالثة بإسكان القوات المسلحة جنوب الرياض. تحدثت قائدة الروضة الأستاذة خلود الحرّير عن تجربتهم والتحدي الذي تفوقو فيه بنجاح حيث طُلب منهم بعد ترشيحهم مع ٤مدارس على مستوى منطقة الرياض تطبيق ٣ مقاييس للتعلم وهي المقياس الأمريكي الذي يهتم بالبيئة المدرسية والمقياس البريطاني الذي يهتم بالمناهج الدراسية والمقياس السعودي الذي يهتم بالعلاقات الاجتماعية والانسانية، بدؤ ا بالعمل كفريق عمل متكاتف لتحقيق اللهداف ورفع المزشرات حتى أصبحت الروضة الثالثة بيت خيرة لرياض الاطفال في الجودة والتميز.
· ترشيح المديرات والوكيلات والتنسيق في ذلك مع القسم المختص في الإدارة · اقتراح ميزانيات المدارس للعام القادم وحصر العجز والزيادة من المعلمات في مدارس المكتب ومعالجة ذلك · متابعة احتياج مدارس المكتب خاصة: الكتب ، المقاعد ، الأثاث المكتبي ، الصيانة الطارئة وغيرها. · تزويد مدارس المكتب بالتعاميم والتعليمات التي تصدر من الوزارة والإدارة ومتابعة ذلك. · إقامة اللقاءات الدورية التربوية لمديري المدارس ووكلائها لمناقشة كل ما يتصل بجوانب العملية التربوية والتعليمية وأداء القائمين عليها ووضع الخطط المناسبة لتطويرها. · العمل على توفير قاعدة معلومات شاملة لمدارس المكتب من معلمات وطالبات وفصول......... وغيرها. مكتب تعليم جنوب الرياض. · اقتراح تكوين المجالس التربوية من المشرفات التربويات ومديرات المدارس والمعلمات. · اقتراح إحداث المدارس في نطاق إشراف المكتب عند الحاجة. · اقتراح نقل مواقع المدارس في نطاق إشراف المكتب عند الحاجة. · تحديد القرى والهجر التي تنطبق عليها شروط نقل الطلاب. · متابعة التجارب والمقترحات في الميدان عن كثب والاستفادة منها. · رصد الظواهر السلوكية في الميدان التربوي وتقديم المقترحات لمعالجتها. · اعداد خطط ترحيل الطالبات من مرحلة لاخرى.
وتأتي هذه المبادرة التي تستهدف بحلول 2020م ستة آلاف مدرسة، و600 ألف طالب وطالبة ومعلم ومعلمة وأولياء أمور، كإحدى المبادرات التي تسعى "الصحة" و"التعليم"، من خلالها لحشد الموارد والجهود المشتركة للجهات المعنية على المستوى الوطني لتخفيف عبء السمنة على المواطن والمجتمع. وستتم تغطية 20% من مدارس المملكة خلال الأعوام الخمسة المقبلة لتعزيز نمط الحياة الصحية من خلال تحسين السلوك الغذائي وزيادة النشاط البدني للطلاب والطالبات؛ نظراً لارتباطها بعديد من الأمراض غير المعدية، مثل: السكري وأمراض القلب والسرطان وارتفاع ضغط الدم والتهاب المفاصل وغيرها. وأظهرت تقارير منظمة الصحة العالمية، أن أكثر من 1. 4 مليار بالغ يعانون زيادة الوزن وأكثر من نصف مليار يعانون السمنة عالمّياً، وأن هناك ما يزيد على 40 مليون طفل ممّن هم تحت سن الخامسة يعانون زيادة الوزن حول العالم، كما بلغت نسبة السمنة في المملكة 28. 7%، ونسبة زيادة الوزن تبلغ 30. مكتب تعليم جنوب الرياضيات. 7% في الفئة العمرية من 15 سنة فما فوق حسب نتائج المسح الوطني للمعلومات الصحية في عام ٢٠١٣ م. وأشارت إحدى الدراسات إلى أن نسبة الذين يعانون زيادة في الوزن في السن المدرسية 23%، وأن نسبة المصابين بالسمنة في السن المدرسية 9.
اقرأ أيضاً تعليم السواقه مهارات السكرتارية التنفيذية نبذة عن كتاب نقد العقل المحض يعدُّ كتاب نقد العقل المحض أو نقد العقل الخالص من أشهر كتب الفيلسوف الألماني إيمانويل كانت، نشر هذا الكتاب أول مرة في عام 1781م، ويعدُّ واحدًا من أكثر المؤلفات تأثيرًا في تاريخ الفلسفة، وهو أيضًا أول كتاب نقدي لإيمانويل كانت، إذ نشر بعده كتابين في النقد هما: نقد العقل العملي في عام 1788م، نقد الحكم في عام 1790م. [١] ملخص كتاب نقد العقل المحض يقوم كتاب نقد العقل المحض على مبدأين أساسيين في الفلسفة، هما: ما وراء الطبيعة أو الميتافيزيقا ونظرية المعرفة، وفيما يأتي تلخيص كتاب نقد العقل المحض: معنى نقد العقل المحض أشار إيمانويل كانت إلى أنَّ نقد العقل المحض لا يعني انتقاد الأنظمة أو الكتب، وإنَّما ينتقد المنطق ككل، هذا إلى جانب احترام كل المعارف الذي يمكن أن تنتج بشكل مستقل عن التجارب، إذ إنَّ الانتقاد هو عملية تحقيق لحدود وأسس المعرفة الإنسانية، كما أنَّه يشكل امتدادًا لمقدرة العقل البشري في التعامل مع مسائل الميتافيزيقيا، وقد بنى إيمانويل كانت كتابه على فلسفة التجريبيين. [٢] واتَّبع في ذلك أساليب الفلاسفة التجريبيين أمثال جون لوك ودافيد هيوم، الذي وصفه قائلًا بأنَّه أيقظه من السبات الدوغماطيقي، إضافةً إلى اتباع أفكار الفلاسفة العقلانيين من أمثال كريستيان وولف وغوتفريد لايبنتس، وفي هذا الكتاب عمل كانت على توسيع أفكار حديثة حول طبيعة الزمكان، كما قدَّم ادعاءات باكتشاف حلول لنظرية هيوم للمعرفة البشرية وعلاقات السبب والتأثير.
تحميل كتاب نقد العقل المحض pdf الكاتب إيمانويل كانت نقد العقل الخالص من أشهر الكتب الفلسفية في العالم و هو للفيلسوف الألماني كانط الأولي سنة 1781 الثانية سنة 1887 هدف الكتاب عودة منزلة الميتافيزيقا و هي فرع من الفلسفة يبحث في الحقيقة الأولية للوجود و قد سميت مابعد الطبيعة و ينشأ عن التجريد الذي يقوم به العقل مستخدماً إياه من الموجودات العينية. هذا الكتاب من تأليف إيمانويل كانت و حقوق الكتاب محفوظة لصاحبها
شايع الوقيان♦ يعد الفيلسوف الألماني إيمانويل كانط، من أعظم الفلاسفة في التاريخ وليس في الفكر الحديث فقط. كان هذا الرجل عقلانياً متأثراً بديكارت ولايبنتز، ويرى أن القوانين الكلية تحكم العالم؛ لكنه ذات يوم قرأ كتاب ديفيد هيوم (مبحث في الفهم البشري)، مترجماً إلى "الألمانية"، فأُصيب برعب! يقول "لقد أيقظني هيوم من سباتي الدوغمائي"؛ أي من نومي اليقيني. وهيوم فيلسوف شكي، وقد رأى أن القوانين التي تحكم العالم ليست كلية ولا ضرورية. فلنأخذ مبدأ السببية كمثال؛ هذا المبدأ ينص على أن لكل شيء سبباً. فإذا قربنا النار من القطن فإنه سيحترق؛ لكن هيوم يقول: صحيح أننا نرى شيئين (ناراً) تلامس (قطناً) فينتج حدث (احتراق)؛ ولكن ليس في التجربة ما يفيد أن النار "يجب" أن تحرق النار، وكلمة "يجب" تعبِّر عن مفهوم الضرورة أو الحتمية. وحسب هيوم، فقد يحدث أن نقرِّب النار من القطن في المرة القادمة فلا يحدث احتراق، ونحن فقط نتوقع الاحتراق بسبب "العادة"؛ فقد تعودنا على مشاهدة هذا الحدث مئات المرات، فاعتقدنا أنه "يجب" أن يحدث المرة القادمة. وقد فصلنا ذلك في المقال السابق. هذه الفكرة أرعبت كانط؛ لأنها فكرة مقنعة وصحيحة. وعلى هذا فإن العلوم والمعارف ليست لها أساس يقيني؛ وهذه الفكرة تفتح الباب للخرافات واللا معقول.
أمّا (مراد هوفمان) فقد ذهب إلى أبعد من ذلك، عندما قرر أنّ ما وراء الطبيعة لا يمكن الاهتداء إليه من دون الوحي الإلهي: "لولا الوحي لظللنا عميانًا". تفسير الوجود الإنساني ضرورة إنسانية ولا سبيل إلى تجاهل الأسئلة الكبرى التي لم يستطع العلم أن يجيب عليها؛ لأنّه -بحسب الطيب بو عزة- "الإنسان لا يستطيع أن يعيش في الوجود دون أن يستفهم عن معناه، ويفكر في مدلوله". ولذلك نجزم بأنّ العالم في اتجاه التراجع عن الحتميات الأبستمولوجية التي تَبَنَّتْها الحداثة، وسيكون للثقافة شأن آخر يفسح للإسلام طريقًا للولوج إلى عمق التركيبة الثقافية الغربية، ولا سيما مع الإفلاس الشديد من الفكر الإنساني البديل. المصدر: الجزيرة مباشر