وها نحن نشهد في عصرنا الحالي ضعف روابط القربى، فكثر العقوق وكثرت القطيعة بين الناس فأصبح دستورهم (الأقارب عقارب)، وجحدوا حق ذوي القربى، وأنكروا فضلهم وابتعدوا عن نهج الحق، فانتشر أذى الأقارب لبعضهم حتى إنهم لا يأتمنون أنفسهم وأموالهم وأهليهم على بعض، إلا من رحم ربي. ولعلنا بتبيان ما أسلفنا نظهر الحق وفضل ذوي القربى ونستنهض ضمائر الغافلين فيتقوا ويدركوا ما فاتهم فيعودوا عن القطيعة، وتكون منهم التوبة ويرجعوا الحق إلى أهله، ويندموا على ما قصروا في حق أقاربهم، والله غفور رحيم، فالإحسان هو إيصال الخير ومنع الأذى والشر. آخر تحديث 03:34 الثلاثاء 26 أبريل 2022 - 25 رمضان 1443 هـ
ومن الواضح أنهم قد شعروا بمدى ما يتمتع به من ذكاء في وقت مبكر، فرغبوا في ابعاده طامعين في الثروة والمال، لكنه تمكن من تخليد اسمه في التاريخ، حيث إن المال يذهب، بينما فصاحته في البيان باقية حتى اليوم، حيث قام بصناعة المجد من خلال حياة مختلفة تقوم على إذ قام بصناعة المجد والثورة. في صغره لم يكن طرفة واعٍ بعد لأمره حينما تربى مع أعمامه الذين أساؤوا إليه بشدة وأكلوا م ورثه عن أبيه، كذلك فإنهم اضطهدوا أمه، وبذلك بمجرد أنبدأ في إدراك العالم من حوله، أصبح يعيش بحالة من اللا انتماء، فكان شخص رافض جميع ما حوله، لا يبحث سوى عن ملذاته وحياته الخاصة ، لا يشعر بالسعادة إلا في السفر والشراب والتنقل والملذات، قام بالسفر من أطراف المحرق المعروفة حالياً بالبحرين حتى أطراف جزيرة العرب، ومن خلال الحياة الطليقة والتنقل اكتسب خبرة بأحوال وشؤون الناس والوجود. كان شقيقه وأخوه اسمه معبد، لم يكن مقرب منه أو واقف إلى جواره، ومعلقة طرفة لا تعد سوى تصويراً لتلك الآلام التي عاشها كشخص شريد، استبدل التهكم بالجدية في كل أمر، بفلسفة عميقة بالحياة، وقد كان يرى نفسه وكأنه أصيب بالجرب و لا بد من إبعاده عقب مسح جلده بالقار (الزيت) ومعالجته به، كأنه واحدة من ذلك القطيع أو الإبل الجرباء التي من الممكن أن تصيب أخواتها بالعدوى.
الخطاب أعلاه غير مفهوم.. بل يفهمه أصحاب الشأن فقط!! لكن المطلوب أيها السادة من شركة المهاجر أسترجاع عدد كبير من السيارات موجوده بالسودان.. و ظلم ذوي القربى. وإدارة الجمارك تتطالب شركة المهاجر باسترجاع تلك السيارات ؟ ليس هذا المهم.. الشئ الذى يهمنا ياسادة لماذا تأخر هذا الخطاب الى حين أنتهاء المدة المقررة ؟ ومن وراء هذا التأخير ؟وما ذنب المغتربين الذين أتوا من خارج المملكة وبأسرهم ؟؟ فى حالة عدم أسترجاع السيارات من السودان و الممنوحة ( تربتيك) سوف تقوم إدارة الجمارك بإيقاف أى سيارة تربييك للسودان!!! منحت شركة المهاجر أعتبارا من يوم أمس 29/7/2007م فترة أسبوع فقط فعلى كل مواطن يريد السفر بسيارته للسودان( تربتيك) أن يكون قبل أنتهاء هذه الفترة المقررة وأكرر لمدة أسبوع فقط وأعتبارا من تاريخ 29/7/2007م.. وهل ياترى اسبوعا يكفى ؟؟؟؟؟ هذا ماأردت أيضاحه للاخوة.. ولكم حبى وتقديرى وأحترامى.. تاج السر محمد حامد 00966508730423 [email protected]
المرأة المطلقة رجعياً تعتد في بيتها ، والهدف من ذلك أن تبقى أمام زوجها بكامل زينتها ليشعر الزوج بندمه وأنه تسرع في أيقاع الطلاق فيقوم بمراجعتها. غاب عن زوجته مدة سنة ثم طلقها فهل يلزمها عدة ؟ - الإسلام سؤال وجواب. - ويجوز لها أن تعتد في بيت أهلها إذا بقيت لوحدها في البيت وكان البيت بعيداً عن الحي مثلاً ، أو تسكن في مكان في طرف المدينة لوحدها. وإذا مات الزوج وهي في بيت أهلها وجب عليها أن تعود إلى بيت الزوجية لتعد فيه عدة الوفاة ، وهي أربع اشهر وعشرة أيام. - وعليه: فلا يجوز للزوجة أن تعتد في غير بيت الزوجية ، إلا لوجود عذر قاهر يمنعها من ذلك.
تاريخ النشر: السبت 28 ربيع الآخر 1432 هـ - 2-4-2011 م التقييم: رقم الفتوى: 153213 29468 0 310 السؤال أنا حامل في الشهر السادس، وطلقني زوجي قبل يومين طلقة بينونة صغرى، وأنا عند أهلي حاليا، فهل علي عدة؟ أي هل حرام علي الخروج من البيت إلى حين ولادتي؟ وجزاكم الله خيرا. لقد أجبتم على سؤالي في رقم الفتوى 144389 على أساس أن أمكث في بيتي وهو بيت الزوجية، ولكني أنا غضبانة عند أهلي من الشهر الثاني من الحمل، يعني لي خمسة شهور غضبانة عند أهلي. فهل يعامل كبيت زوجي يعني هل حرام علي أطلع من بيت أهلي إلى حين الولادة؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فتجب العدة على المطلقة المدخول بها سواء كان الطلاق رجعيا أم بائنا. المطلقة رجعيا تعتد في بيت زوجها - إسلام ويب - مركز الفتوى. وراجعي الفتوى رقم: 124727. وعدة الحامل تنتهي بوضع الحمل لقول الله سبحانه: وَأُوْلَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ {الطلاق:4}. وكما بينا لك في الفتوى السابقة أن المعتدة يجب عليها أن تلزم بيتها فلا تخرج منه إلا لحاجة، وبشرط أن ترجع لتبيت في بيتها. والأصل أن تعتد المطلقة الرجعية في بيت الزوجية ما لم يمنعها من ذلك مانع شرعي، وقد سبق بيان ذلك بالفتوى رقم: 139381.
والله أعلم.
هل العقد الجديد بعد انقضاء العدة يلغي ما سبق من الطلاق. 5
تاريخ النشر: الأحد 20 رمضان 1431 هـ - 29-8-2010 م التقييم: رقم الفتوى: 139381 14623 0 288 السؤال طلقت زوجتي بالتلفون في لحظة غضب وأنا بالسعودية وهي في بلدي الأصلي، وكانت تقيم فترة في شقتها في نفس عمارة بيت أهلي وفترة في بيت أهلها، ولكن عند الطلاق كانت في بيت أهلها، فهل يلزمها الرجوع لشقتها فترة العدة؟ أم تبقى في بيت أهلها؟ وهل خروجها إلى بيتها من البيت الذي حدث فيه الطلاق جائز؟ وهل يجوز أن نكتم ـ أنا وهي ـ خبر طلاقنا حتى عن أهلنا لفترة معينة؟.
وقوله: ( لا تُخْرِجُوهُنَّ) يقتضي أن يكون حقا في الأزواج. ويقتضي قوله: ( وَلا يَخْرُجْنَ) أنه حق على الزوجات " انتهى. وجاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" (20/224): " في قوله تعالى: ( لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ) الآية، إذا خرجت من دون إخراج عرضا أو صراحة ومن دون إذن من الزوج ما الحكم المتعلق فيه ، لا يتناول حكم الخلعة إلا أن الطلاق قد تم وبقيت العدة ؟ الجواب: تأثم المعتدة من طلاق رجعي إذا خرجت من بيت مطلقها من غير إخراج لها ، إلا إذا دعت إلى خروجها ضرورة ، أو حاجة تبيح لها ذلك " انتهى. وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " يجب على المرأة المطلقة طلاقاً رجعياً أن تبقى في بيت زوجها ، ويحرم على زوجها أن يخرجها منه لقوله - تعالى: ( لَا بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ). وما كان الناس عليه الآن من كون المرأة إذا طلقت طلاقاً رجعياً تنصرف إلى بيت أهلها فوراً ، هذا خطأ ومحرم. لأن الله قال: " لا تخرجوهن - ولا يخرجن " ولم يستثن من ذلك ، إلا إذا أتين بفاحشة مبينة ، ثم قال بعد ذلك " وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه ".