فقال: "مروا أبا بكر فليصل بالناس". فأعادت. فقال: "إنكن صواحب يوسف، مروا أبا بكر فليصل بالناس". وكان أبو بكر يقول: ابكوا وإن لم تبكوا فتباكوا، تكلفوا ذلك فإن في ذلك النجاة لكم. عينان لا تمسهما النار - موقع مقالات إسلام ويب. وهذا الذي قاله أبو بكر هو وصية النبي صلى الله عليه وسلم لأمته كما روى ذلك ابن ماجه عن سعد بن أبي وقاص بسند جيد: " اتلوا القرآن وابكوا فإن لم تبكوا فتباكوا ". وليس معنى ذلك أن يظهر الإنسان البكاء رئاء الناس ليحسبوه خاشعًا وليس هو كذلك، وإنما المراد حث النفس وتعويدها على البكاء حتى يصير عادة وسجية لها، وكما جاء في الحديث: "إنما العلم بالتعلم، وإنما الحلم بالتحلم". فكذلك إنما البكاء بالتباكي والتباكي يستجر البكاء، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله: " عينان لا تمسهما النار، عين بكت من خشية الله، وعين باتت تحرس في سبيل الله "[رواه الترمذي بسند حسن عن ابن عباس]. وقال: " لا يلج النار أحد بكى من خشية الله حتى يعود اللبن في الضرع "[رواه الترمذي وأحمد بسند صحيح عن أبي هريرة]. وكما كان هذا حال أبي بكر كذلك كان حال عمر بن الخطاب الخليفة الراشد، فقد ورد عنه أنه كان يكثر من قراءة سورة يوسف في العشاء والفجر، وكان إذا قرأها يبكي حتى يسيل دمعه على ترقوته، وقرأها يومًا حتى بلغ قوله تعالى على لسان يعقوب: { إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ}[يوسف:86].
فهذا الصديق الأكبر لما اشتد بالنبي صلى الله عليه وسلم الوجع وأذن للصلاة قال: « مروا أبا بكر فليصل بالناس ». فقالت عائشة: يا رسول الله إن أبا بكر رجل أسيف رقيق القلب لا يملك دمعه إذا قام يصلي لم يسمع الناس من شدة بكائه. فقال: « مروا أبا بكر فليصل بالناس ». فأعادت. فقال: « إنكن صواحب يوسف، مروا أبا بكر فليصل بالناس ». وكان أبو بكر يقول: "ابكوا وإن لم تبكوا فتباكوا، تكلفوا ذلك فإن في ذلك النجاة لكم". عين بكت من خشية ه. وهذا الذي قاله أبو بكر هو وصية النبي صلى الله عليه وسلم لأمته كما روى ذلك ابن ماجه عن سعد بن أبي وقاص بسند جيد: « اتلوا القرآن وابكوا فإن لم تبكوا فتباكوا ». وليس معنى ذلك أن يظهر الإنسان البكاء رئاء الناس ليحسبوه خاشعًا وليس هو كذلك، وإنما المراد حث النفس وتعويدها على البكاء حتى يصير عادة وسجية لها، وكما جاء في الحديث: « إنما العلم بالتعلم، وإنما الحلم بالتحلم » (صحيح الجامع:2328). فكذلك إنما البكاء بالتباكي والتباكي يستجر البكاء، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله: « عينان لا تمسهما النار ، عين بكت من خشية الله، وعين باتت تحرس في سبيل الله » (رواه الترمذي بسند حسن عن ابن عباس). وقال: « لا يلج النار أحد بكى من خشية الله حتى يعود اللبن في الضرع » (رواه الترمذي وأحمد بسند صحيح عن أبي هريرة).
ألم يأنِ لهم أن يَنْعَتِقُوا مِن توجُّه السياسيين الدنيوي البحْت ومعهم أسطول مِن "المثقفين"، الذين لا يَرِدُ على ألسنتهم ولا أقلامِهم أيُّ ذِكرٍ للآخرة؛ بل يَسخَرُون مِن ذلك كلَّ السخرية؟! أليس غريبًا أن يبكي الناسُ لفوز فريق لكرة القدم أو إخفاقه، ولتسجيل هدفٍ وكأنه إنجاز مثل جبال تهامة، ثم تجفَّ أعينُهم ولو شيَّعوا الجنائز، ودَفنوا الموتى، وسمعوا المواعظ، ومرَّتْ بهم آياتُ الوعد والوعيد، ودلائل القدرة، وأخبار المبدأ والمعاد، وأنباء ما يحدث للمسلمين مِن تقتيلٍ واستضعاف في أكثر مِن مكان؟! وما خبر غزة والمسجد الأقصى ببعيد، ما بالنا؟! هل أمِنَّا مكرَ الله - عز وجل، ﴿ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ﴾ [محمد: 24]؟! ذلك هو بيت القصيد ، لو خشعتِ القلوبُ، لانهمرَت العيونُ بالعبَرات؛ بكاءً على النفس الأمارة بالسوء، وخوفًا من الجليل، وطمعًا في جَنَّةٍ لا يدخلها؛ ﴿ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ ﴾ [الشعراء: 89]. مدير عام المراكز الثقافية بالأوقاف: الحراسة على الثغور والحدود والدفاع عن الوطن في سبيل الله توجب الجنة ومنحة من عطايا الله. ومشكلة القلب والعين مشكلةُ تربية، وقد قال بعض الصالحين: " عوِّدوا أعينَكم البكاءَ، وقلوبَكم الخشيةَ ". وما أجملَ وأصْدقَ ما قاله شاعرُ الإسلام الأكبر الدكتور محمد إقبال - رحمه الله -: المدرسة الحديثة لا تعلِّم القلبَ الخشوعَ، ولا العينَ الدموعَ.
كما أوجب الله عز وجل له الجنة، ومن ذلك أن النبي -صلى الله عليه وسلم- لما طلب من الصحابة من يحرسه عند توجهه إلى حنين، فقام سيدنا أنس بن مرصد الغنوى فبات حارسًا يحرس النبي -صلى الله عليه وسلم- ويحمي المسلمين من جيش العدو وغير ذلك، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم- قد أوجبت فما عليك ألا تعمل بعدها يعني قد عملت عملا أوجب لك الجنة ولا عليك ألا تعمل شيء بعدها كل هذا وغيره يدل على فضل الحراسة في سبيل الله وفضل المحافظة على البلاد والعباد ابتغاءً لوجه الله.. نسأل الله تبارك وتعالى أن يتقبل منا أعمالنا.
فما رؤى بعدها مبتسمًا حتى مات رضي الله عنه. كن كالصحابة في زهد وفي ورع...... الناس هم ليس لهم في الخلق أشباه رهبان ليل إذا جن الظلام بهــم...... كم مسبل دمعا فى الخـد أجــراه وأسد غاب إذا نادى الجهاد بهـم...... هبـوا إلى المـوت يستبقون لقيـاه وجاء من بعد الصحابة التابعون، فسلكوا الجادة واتبعوا سبيلهم واهتدوا بهديهم، فكان حالهم مثل حال الصحابة أو قريبًا منه. محمد بن المنكدر، إمام من أئمة التابعين، بكى يومًا بكاءً شديدًا، فاجتمع عليه أهله فسألوه عن سبب بكائه فاستعجم لسانه، فدعوا أبا حازم سلمة بن دينار، فلما جاء وسكن محمد ساله أبو حازم عن سبب بكائه؟ فقال: قرأت قوله تعالى: { وَبَدَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ}[الزمر:47] فبكيت، فبكى أبو حازم وعاد محمد إلى البكاء، فقال أهله: جئناك تخفف عنه فزدته بكاءً؟! وعندما احتضر جعل يردد هذه الآية، ثم ابتسم وقال: لو تعلمون لأي شيء أصير لفرحتم. ووعظ مالك بن دينار رحمه الله يوماً فتكلم، فبكى حوشب، فضرب مالك بيده على منكبه، وقال: (ابكِ يا أبا بشر! فإنه بلغني أن العبد لا زال يبكي؛ حتى يرحمه سيده ، فيعتقه من النار). فإذا أردت أن تدمع عينك، ويسيل دمعك فدع الذنوب والزم الصدق فبهما يلين القلب قال مكحول رحمه الله: (( أرقُّ الناس قلوباً أقلهم ذنوباً)).
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 1/11/2009 ميلادي - 14/11/1430 هجري الزيارات: 35358 طغتِ المادةُ، وتبرَّجتِ الدنيا، وانتشرتِ الشهواتُ، وقستِ القلوبُ، وأصبح الطرْفُ الدامع أعزَّ من بيض الأَنْوُق، وأندرَ من الكبريت الأحمر، يحدث هذا والمسلمون يقرؤون القرآن، وفيه: ﴿ فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلًا وَلْيَبْكُوا كَثِيرًا جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ﴾ [التوبة: 82]. ﴿ أَفَمِنْ هَذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ * وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ * وَأَنْتُمْ سَامِدُونَ ﴾ [النجم: 59 - 61]. ﴿ إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا ﴾ [مريم: 58]. نعم، يسجدون عند هذه الآية؛ أي: يؤدُّون الحركة البدنية؛ لكن الحسَن البصري يقول لهم: " هذا السجود، فأين البكاء؟! ". كان هذا في عصر التابعين، فكيف لو عاش حتى رأى هذا الانغماسَ الكامل في شؤون الدنيا، وكأنَّ الناسَ في دار الخلود، ليس أمامهم موت ولا قبور، ولا قيامة ولا نشور؟! ﴿ قُتِلَ الْإِنْسَانُ مَا أَكْفَرَهُ ﴾ [عبس: 17]. يحدث هذا والمسلمون يقرؤون سُنَّة نبيِّهم - عليه الصلاة والسلام - وفيها: ((عينان لا تمسُّهما النار: عينٌ بكتْ مِن خشية الله، وعين باتتْ ساهرة في سبيل الله))؛ رواه الترمذي.
كُن كالصحابةِ في زهدٍ وفي ورع *** الناس هم ليسَ لهم في الخلقِ أشباه رهبان ليلٍ إذا جنَّ الظلامُ بهم *** كم مسبلٍ دمعًا في الخدِ أجراه وأُسد غابٍ إذا نادى الجهاد ُ بهم *** هبّوا إلى الموت ِ يستبقون لُقياه وجاء من بعد الصحابة التابعون، فسلكوا الجادة واتبعوا سبيلهم واهتدوا بهديهم، فكان حالهم مثل حال الصحابة أو قريبًا منه. محمد بن المنكدر، إمام من أئمة التابعين، بكى يومًا بكاءً شديدًا، فاجتمع عليه أهله فسألوه عن سبب بكائه فاستعجم لسانه، فدعوا أبا حازم سلمة بن دينار، فلما جاء وسكن محمد سأله أبو حازم عن سبب بكائه؟ فقال: قرأت قوله تعالى: { وَبَدَا لَهُم مِنَ اللَّهِ مَا لَم يَكُونُوا يَحتَسِبُونَ}[الزمر:47] فبكيت، فبكى أبو حازم وعاد محمد إلى البكاء، فقال أهله: جئناك تخفف عنه فزدته بكاءً؟! وعندما احتضر جعل يردد هذه الآية، ثم ابتسم وقال: "لو تعلمون لأي شيء أصير لفرحتم". ووعظ مالك بن دينار رحمه الله يومًا فتكلم، فبكى حوشب، فضرب مالك بيده على منكبه، وقال: "ابكِ يا أبا بشر! فإنه بلغني أن العبد لا زال يبكي حتى يرحمه سيده، فيعتقه من النار". فإذا أردت أن تدمع عينك، ويسيل دمعك فدع الذنوب والزم الصدق فبهما يلين القلب قال مكحول رحمه الله: "أرقٌّ الناس قلوبًا أقلهم ذنوبًا".
Saudi Arabia / Riad / Riyadh / الرياض World / Saudi Arabia / Riad / Riyadh, 3 کلم من المركز (الرياض) Waareld / السعودية إضافة صوره مركز الربوة الصحي، قديم جدا المدن القريبة: الإحداثيات: 24°40'58"N 46°46'17"E التعليقات للحين الدب اسامة فيه؟ سنة مضت:14سنوات مضت: | reply hide comment خايسسسسسسسسسسس سنة مضت:13سنوات مضت: جداً خايس توي جاي منه مافيه صيدليـه:) كنت اطعم هنا سنة مضت:12سنوات مضت: Add comment for this object
*كشف طبيب عام. 20 ريال *كشف طبيب اخصائي. 30 ريال * كشف طبيب اسنان. 15 ريال *كشف طبيب العيون. 50 ريال *خصم على خدمات الاشعه والمختبر. 15% *خصم على خدمات الاسنان. *خصم على خدمات الطوارئ. مركز الربوة الصحي بالهلال الأحمر بالجوف. *خصم على فحص العماله. *خصم على النظارات. 20% *خصم على باقي الخدمات. *التخصصات المتوفره: (عام – عيون – اسنان – نساء وولادة –عظام –باطنية – أطفال). *للاستفادة من الخصم ابرز البطاقه قبل اخذ الخدمه. *الخصم لايشمل العروض.
دلني هو تطبيق تابع لشركة الاتجاه الامثل لتكنولوجيا المعلومات ، دلني هو دليل تجاري يحتوي على العديد من الأماكن مثل المطاعم والمحلات التجارية وأسواق الترفيه والملابس ودليل للأطباء والعديد من الأقسام تطبيق دلني
2017-11-02 19:35:07 المركز استطاع توفير الخدمات الصحية بأفضل المعايير الجوف - محمد القايد حصل مركز صحي الربوة بمدينة سكاكا، على شهادة اعتماد المنشآت الصحية الصادرة من المركز الوطني لاعتماد المنشآت الصحية "سباهي"، حيث استطاع المركز توفير الخدمات الصحية بأفضل المعايير الصحية المعتمدة. وقد أكد مساعد المدير العام للصحة العامة بصحة الجوف د. أشرف البركة، خلال زيارته للمركز صباح أمس، بحضور مدراء المراكز الصحية ومشرفي القطاعات الصحية بالمنطقة، بأن الصحة العامة تسعى للعمل على تجويد كافة الخدمات الصحية بجميع مراكزها الأولية للحصول على اعتماد "سباهي" تباعاً بمشيئة الله وتوفيقه.