تفسير قوله تعالى: (لا يحزنهم الفزع الأكبر) قال تعالى: ﴿لا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الأَكْبَرُ وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ هَذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنتُمْ تُوعَدُن﴾ [الأنبياء:١٠٣]. وهم داخلون إلى الجنة من الأبواب تقف الملائكة يميناً وشمالاً شأن المضيف القائم على دار الضيافة في الدنيا، ولكن بما يتجاوز كل ذلك، ولا يخطر على بال، تتلقاهم وتستقبلهم الملائكة عن يمينهم وشمالهم، وأمامهم وخلفهم، ويطيعون كل واحد على قصوره وحوره العين، وعلى ما متع به وانفرد به: ﴿وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ﴾ [الأنبياء:١٠٣] وتقول لهم: ﴿هَذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ﴾ [الأنبياء:١٠٣]. أي: تقول لهم: يا أيها المؤمنون! يا أيها الذين رضي عنهم ربهم! ورحمهم بفضله وكرمه! هذا اليوم الذي طالما مناكم به ربكم، ووعدكم به ربكم من نعيم مقيم دائم، ومن مياه متدفقة، ومن حور عين، ومن قصور وثمرات وفواكه، ومن ماء أبيض من الحليب، وأحلى من العسل. هذا ما نطق به القرآن وكتبكم السماوية، وبشرتكم به أنبياؤكم ورسلكم عن الله تعالى، وها أنتم هؤلاء قد وجدتم ذلك حقاً في غزوة بدر، عندما انتصر النبي ﷺ على أعدائه نصراً معززاً، وأمر برمي جيف أعدائه في البئر، ووقف على جثث أولئك وجيفهم قائلاً: ﴿فَهَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا﴾ [الأعراف:٤٤] فقد خاطب أرواحهم هل وجدوا ما توعدهم به على لسان رسوله.
قالوا: وهذا الاستقبال من الملائكة للمؤمنين، يكون على أبواب الجنة، أو عند الخروج من القبور. ثم ختم- سبحانه- سورة الأنبياء ببيان جانب من أحوال هذا الكون يوم القيامة، وببيان سننه في خلقه، وببيان نعمه على عباده، وببيان ما أمر به نبيه صلّى الله عليه وسلّم، فقال- تعالى-: ﴿ تفسير ابن كثير ﴾ وقوله: ( لا يحزنهم الفزع الأكبر) قيل المراد بذلك الموت. رواه عبد الرزاق ، عن يحيى بن ربيعة عن عطاء. وقيل: المراد بالفزع الأكبر: النفخة في الصور. قاله العوفي عن ابن عباس ، وأبو سنان سعيد بن سنان الشيباني ، واختاره ابن جرير في تفسيره. وقيل: حين يؤمر بالعبد إلى النار. قاله الحسن البصري. وقيل: حين تطبق النار على أهلها. قاله سعيد بن جبير ، وابن جريج. وقيل: حين يذبح الموت بين الجنة والنار. قاله أبو بكر الهذلي ، فيما رواه ابن أبي حاتم ، عنه. وقوله: ( وتتلقاهم الملائكة هذا يومكم الذي كنتم توعدون) ، يعني: تقول لهم الملائكة ، تبشرهم يوم معادهم إذا خرجوا من قبورهم: ( هذا يومكم الذي كنتم توعدون) أي: قابلوا ما يسركم. ﴿ تفسير القرطبي ﴾ قوله تعالى: لا يحزنهم الفزع الأكبر وقرأ أبو جعفر وابن محيصن ( لا يحزنهم) بضم الياء وكسر الزاي.
الباقون بفتح الياء وضم الزاي. قال اليزيدي: حزنه لغة قريش ، وأحزنه لغة تميم ، وقد قرئ بهما. والفزع الأكبر أهوال يوم القيامة والبعث ؛ عن ابن عباس. وقال الحسن: هو وقت يؤمر بالعباد إلى النار. وقال ابن جريج وسعيد بن جبير والضحاك: هو إذا أطبقت النار على أهلها ، وذبح الموت بين الجنة والنار وقال ذو النون المصري: هو القطيعة والفراق. وعن النبي - صلى الله عليه وسلم -: ثلاثة يوم القيامة في كثيب من المسك الأذفر ولا يحزنهم الفزع الأكبر ، رجل أم قوما محتسبا وهم له راضون ، ورجل أذن لقوم محتسبا ، ورجل ابتلي برق في الدنيا فلم يشغله عن طاعة ربه. وقال أبو سلمة بن عبد الرحمن: مررت برجل يضرب غلاما له ، فأشار إلي الغلام ، فكلمت مولاه حتى عفا عنه ؛ فلقيت أبا سعيد الخدري فأخبرته ، فقال: يا ابن أخي! من أغاث مكروبا أعتقه الله من النار يوم الفزع الأكبر سمعت ذلك من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وتتلقاهم الملائكة أي تستقبلهم الملائكة على أبواب الجنة يهنئونهم ويقولون لهم: هذا يومكم الذي كنتم توعدون وقيل: تستقبلهم ملائكة الرحمة عند خروجهم من القبور عن ابن عباس هذا يومكم أي ويقولون لهم ؛ فحذف. الذي كنتم توعدون فيه الكرامة.
﷽. (لا يَحزُنُهُمُ الفَزَعُ الأَكبَرُ وَتَتَلَقّاهُمُ المَلائِكَةُ هذا يَومُكُمُ الَّذي كُنتُم توعَدونَ﴾ [الأنبياء: ١٠٣] ﴿لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ﴾ أي: لا يقلقهم إذا فزع الناس أكبر فزع، وذلك يوم القيامة، حين تقرب النار، تتغيظ على الكافرين والعاصين فيفزع الناس لذلك الأمر وهؤلاء لا يحزنهم ، لعلمهم بما يقدمون عليه وأن الله قد أمنهم مما يخافون. ﴿ وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ﴾ إذا بعثوا من قبورهم ، وأتوا على النجائب وفدا، لنشورهم، مهنئين لهم قائلين: ﴿هَذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ﴾ فليهنكم ما وعدكم الله ، وليعظم استبشاركم ، بما أمامكم من الكرامة ، وليكثر فرحكم وسروركم ، بما أمنكم الله من المخاوف والمكاره. العمل و التدبر: ١- دفع الشر، (المفسدة)، أهم من جلب المنفعة، لذا الكلام أولاً عن البعد عن الغموم، ومن ثم تلقي البشارات، «لاَ يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الأَكْبَرُ وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلاَئِكَةُ». ٢- إن مصائب الدنيا، مهما كبرت، ليست بشيء يذكر أمام مصائب الآخرة. ٣- تتكلم الملائكة في يوم القيامة مع الناس، «وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلاَئِكَةُ». ٤- استقبال المؤمنين وملاقاتهم عمل ملائكي.
عرض المادة ثلاثة لا يحزنهم الفزع الأكبر يوم القيامة الشيخ صالح المغامسي 677 زائر 07-07-2016 القائمة الرئيسية مصاحف مقسمة لتيسير الحفظ تفسير القرءان الكريم مرئي تلاوات تعليمية واحكام التجويد بالصوت والصورة جميع الحقوق محفوظة لشبكة الكعبة الإسلامية ولجميع المسلمين © يتصفح الموقع حاليا 1 العدد الكلي للزوار 13098216
ثلاثة لا يحزنهم الفزع الأكبر يوم القيامة - الشيخ صالح المغامسي - YouTube
وقوله ( وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ) يقول: وتستقبلهم الملائكة يهنئونهم يقولون ( هَذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ) فيه الكرامة من الله والحِباء والجزيل من الثواب على ما كنتم تنصَبون في الدنيا لله في طاعته. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال ابن زيد. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله ( هَذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ) قال: هذا قبل أن يدخلوا الجنة.
كم لبث اصحاب الكهف ؟ من الأسئلة التي يسألها الكثيرون، فقصة أصحاب الكهف قصة مشهورة بين الناس، ويهتمون بمعرفة التفاصيل الدقيقة التي وردت بها، كعدد أصحاب لكهف أو عدد السنين التي ناموا فيها في الكهف، والسبب الذي جعلهم يلجؤون للكهف، وهذا ما سنعرفه في هذا المقال. سبب لجوء الفتية للكهف قبل الإجابة عن السؤال: كم لبث اصحاب الكهف ؟ لا بدّ من ذكر السبب الرئيس الذي جعلهم يؤوون للكهف، وقد كان السبب هو إيمانهم بالله تعالى وتحيده سبحانه، في حين كان ملك البلاد في ذلك الزمان مشركًا يعبد الأوثان، ولكنّ الفتيّة رفضوا الشرك بالله وأصروا على التمسّك بدينهم، وعبادة الله وحده لا شريك له، وقال الله تعالى عنهم: "وربطنا عَلى قُلوبِهِم إِذ قاموا فَقالوا رَبُّنا رَبُّ السَّماواتِ وَالأَرضِ لَن نَدعُوَ مِن دونِهِ إِلـهًا لَقَد قُلنا إِذًا شَطَطًا" [1] ، فالشرك بالله هو افتراء وظلم للإنسان، ولذلك اعتزل الفتية القوم المشركين وذهبوا للكهف وناموا فيه مدّة طويلة بإذن الله. [2] كم لبث اصحاب الكهف في الإجابة عن السؤال: كم لبث اصحاب الكهف ؟ فإنّها عند أهل الكتاب هي ثلاثمئة سنة شمسية، أمّا العرب فيقولون أنّها تزيد عن ذلك بتسع سنين قمرية، وقد جاء في قوله تعالى في سورة الكهف: "وَلَبِثوا في كَهفِهِم ثَلاثَ مِائَةٍ سِنينَ وَازدادوا تِسعًا قُلِ اللَّـهُ أَعلَمُ بِما لَبِثوا لَهُ غَيبُ السَّماواتِ وَالأَرضِ أَبصِر بِهِ وَأَسمِع ما لَهُم مِن دونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلا يُشرِكُ في حُكمِهِ أَحَدًا" [3] ، وبهذا فإنّهم لبثوا في الكهف ثلاثمئة سنة شمسية وثلاثمئة وتسعة سنة قمرية.
فقد كان أهَلْ الكهف كالنائم في الفترة التي مكثوها في الكهف. ولكن عند النظر إليهم لايشعر أحد أنهم نيام بل الظاهر عليهم انهم مستفيقين. وكان كلبهم باسط ذراعيه عند الباب والشمس تشرق وتغرب. واستمرو على هذا الحال حتى أذن الله تعالى للحياه ان تعود. ولما شعرو بالجوع خرج أحدهم متخفيا ومعه قطعه من الفضه إلى السوق ليبتاع طعاما خونا من أن يكتشفه أحد. كم سنة لبث اصحاب الكهف في كهفهم - إسألنا. حتي لا يقتله أحد هو وأصحابه بسبب أنهم عبدوا الله تعالى ولم يشركوا به. ولم يعلم أنهم قد نانو حوالي ثلاثمائة عام حتى أن العالم قد تغير. ولم يعد في المدينه شي من الذي عاهدوه. وعندما أخرج قطعة النقود من جيبه تعجب البائع من قدم العملة وسأله عن حاله. ولما أخبره كانوا في ذلك الوقت أهَلْ المدينة على حاله التوحيد. وعندما سمع الناس بقصتهم تبعو ذلك الرجل ودخلوا ورائه الكهف فقبض الله روحه هو وأصحابه. وعندئذ فكر الناس في بناء مسجد فوق جثثهم ويصلون فيه تبركا بهم كحال كل عيد ضعيف يتقرب من اي عبد صالح ظنا منه أنه يقربه من الله. كما تختلف الناس حين ذاك في عددهم فمنهم من يقول إنهم ثلاثة رابعهم كلبهم ومنهم من رأى أنه خمسه سادسهم كلبهم ومنهم أيضا من رأى أنهم سبعة وثامنهم كلبهم.
قدرة الله على حفظ من يشاء من عباده رغم كل شيء. التأكيد على أن الله تعالى يجزي المؤمنين بأحسن ما كانوا يعملون. التأكيد على أنَّ كل ما يجري في الكون هو بتدبير وتقدير الله تعالى ومشيئته. في نهاية مقال كم مدة لبث أصحاب الكهف في كهفهم تعرفنا على قصة أهل الكهف بشكل مختصر كما تعرفنا على عدد السنوات الشميسة التي نامها أهل الكهف، وعلى مكان الكهف الذي نام فيه أهل الكهف، كما تعرفنا على العبرة المستفادة من طول مكث أهل الكهف في نومهم مئات السنين. المراجع أصحاب الكهف دروس الشيخ نبيل العوضي كم مدة لبث أصحاب الكهف في كهفهم, كم مدة لبث أصحاب الكهف في كهفهم, كم مدة لبث أصحاب الكهف في كهفهم, كم مدة لبث أصحاب الكهف في كهفهم, كم مدة لبث أصحاب الكهف في كهفهم, كم مدة لبث أصحاب الكهف في كهفهم, كم مدة لبث أصحاب الكهف في كهفهم, كم مدة لبث أصحاب الكهف في كهفهم, كم مدة لبث أصحاب الكهف في كهفهم, كم مدة لبث أصحاب الكهف في كهفهم صباغة طبيعية باللون البني تغطي الشيب من أول استعمال و مقوية للشعر, تعطي الشعر الرطوبة واللمعان