أسعار اللاب كوت:* جاهز (60 ريال إلى 105 ريال).
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول ع عضو 84853 تحديث قبل اسبوع و 3 ايام الشرقيه لاب كوت طبي رجالي الحاله: جديد لم يستخدم اللون: ابيض المقاس: Xl-Xll بدون شعار او لوغو تم تفصيله من الطبيب المتميز القماش:( META) الخامه: ممتازه مو خفيفه ولا ثقيله الموقع: الاحساء 81200722 كل الحراج مستلزمات شخصية ملابس نسائية إعلانك لغيرك بمقابل أو دون مقابل يجعلك مسؤولا أمام الجهات المختصة. إعلانات مشابهة
الموضة والوظيفة في أنقى صورها. لاب كوت من نسيج التويل يتميز بخمسة أزرار أمامية ، طبقات أمامية لملاءمة أنيقة وجيوب أمامية بزاوية وحزام خلفي أنيق بتفاصيل زر ونير خلفي وتهوية خلفية في المنتصف. التفاصيل: خمسة أزرار أمامية مع طبقات برنسيس جيوب أمامية بزاوية حزام خلفي بتفاصيل زر وفتحة تهوية خلفية في المنتصف طول مركز الظهر: 30 " القماش: ٪ 35 قطن ، 65٪ بوليستر
اللاب كوت الطبي: يعتبر اللاب كوت الطبي من أهم الألبسة الطبية ضرورةً لأنه يوفر بالدرجة الأولى الحماية الفائقة للكوادر الطبية سواء الأطباء أو عناصر التمريض أو الفنيين كفني المخبر والأشعة والصيادلة، كذلك فهو زيٌّ مميز لأفراد الرعاية الصحية بالإضافة لما يوفره من راحة وطمأنينة وثقة للمرضى المراجعين سواء المستشفيات أو المستوصفات أو باقي المراكز الطبية عموماً. لاب كوت طبي نسائي: صمم هذا الرداء الطبي منذ البداية ليحافظ ويحمي مرتديه، وقد خصصت له أقمشة نابذة للبكتيريا وقليلة الامتصاص للسوائل خاصة التي تتعرض له مقدمة الرعاية الصحية سواء دم أو مفرزات أو أدوية، روعِيَّ بتصميم هذا اللاب كوت ليقدم سهولة الأداء وراحة بالاستخدام. خالية من العيوب طوال يوم عملكِ، فأخيراً لقد حافظ هذا الزي الطبي على خصوصية الأنثى من خلال التصميم والمقاسات. لاب كوت طبي - هتر للزي الموحد. لاب كوت طبي رجالي: لا يختلف اللاب كوت الرجالي كثيراً عن اللاب كوت النسائي، فهو يحمل نفس مواصفات الحماية، وقد صنع من الأقمشة المميزة نفسها، كذلك فقد راعت الشركات المصممة اختلاف المقاسات وضرورة توفير الراحة الكاملة وممارسة العمل بشكل مميز. إلا أن الشركات المصنعة عملت على تمييز اللاب كوت الرجالي من خلال تصمميمه بشكل الجيوب والياقة والأزرار.
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
البريد الإلكتروني رمز التحقق يمكنك إعادة الإرسال بعد 30 ثانية اسمك الكريم رقم الجوال البريد الإلكتروني
نبذة عنا لأن الفخامة الحقيقة تكمن في التفاصيل نقدم لكم شركه ثوب الأصاله العربيه اجود انوع الخامات من الثياب و داخليات و اشمغه وجيع مستلزمات الرجل واننا دوماً مهتمون بنتقاء اجود الخامات لي ارضاء عملائنا الكرام واننا دوماً نتطلع لي ارضائكم و راحتكم (تسوق دوماً بكل يسر و سهوله)
قال ابن أبي حاتم: أنبأنا يونس, أخبرنا ابن وهب, أخبرني مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار, عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن أخوف ما أخاف عليكم ما يفتح الله لكم من زهرة الدنيا قالوا: وما زهرة الدنيا يا رسول الله ؟ قال بركات الأرض". وقال قتادة والسدي: زهرة الحياة الدنيا, يعني زينة الحياة الدنيا. وقال قتادة: "لنفتنهم فيه" لنبتليهم. وقوله: "وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها" أي استنقذهم من عذاب الله بإقام الصلاة, واصبر أنت على فعلها, كما قال تعالى: "يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم ناراً". وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي, حدثنا أحمد بن صالح, حدثنا ابن وهب, أخبرني هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه أن عمر بن الخطاب كان يبيت عنده أنا ويرفأ, وكان له ساعة من الليل يصلي فيها, فربما لم يقم, فنقول: لا يقوم الليلة كما كان يقوم, وكان إذا استيقظ أقام يعني أهله, وقال "وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها". وقوله: "لا نسألك رزقاً نحن نرزقك" يعني إذا أقمت الصلاة أتاك الرزق من حيث لا تحتسب, كما قال تعالى: " ومن يتق الله يجعل له مخرجا * ويرزقه من حيث لا يحتسب " وقال تعالى: " وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون * ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون * إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين " ولهذا قال: "لا نسألك رزقاً نحن نرزقك".
ولما كانت النفوس ميَّالة إلى طلب الراحة، ومتثاقلة عن أداء ما كُلِّفت به، جاء الأمر الإلهي بالاصطبار على تحمل أداء الصلاة {واصطبر عليها} والضمير يعود إلى الصلاة، والمعنى: تزود بالصبر للقيام بما كُلِّفت به؛ من أداء للصلاة، وأمرٍ لأهلك بها، ولا تتثاقل عما كُلِّفت به؛ والاصطبار فيه معنى الانحباس لأمر مهم، وذي شأن، ومستمر. وحيث إن الخطاب القرآني قد يُتبادر منه أن طلب العبادة والتوجه إليها يكون عائقًا أو مانعًا من تحصيل الرزق، أبان الخطاب أن أمر الرزق موكول إلى رب العباد ومدبر الأرزاق، فقال: {لا نسألك رزقًا نحن نرزقك} أي: لا نسألك أن ترزق نفسك وإياهم، وتشتغل عن الصلاة بسبب الرزق، بل نحن نتكفل برزقك وإياهم، وقريب من هذا المعنى قوله تعالى: {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون * ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون * إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين} (الذاريات:56-58). وإياك - أخي الكريم - أن تفهم من هذا الخطاب القرآني التقاعد عن طلب الرزق، وترك الأسباب، طلبًا لتحصيل أسباب الحياة؛ فليس ذلك بمراد وهو فهم قاصر لهذه الآية؛ ويكفيك في هذا المقام قوله تعالى: {هو الذي جعل لكم الأرض ذلولاً فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه} (الملك:15) والآيات المقررة لهذا المعنى ليست قليلة، فلا يلتبس الأمر عليك؛ فالمحظور إنما الانشغال بأسباب الرزق عن عبادة الله سبحانه، وخاصة الصلاة، إذ هي أكثر العبادات تكررًا في حياة المسلم، فإذا قام الإنسان بالأسباب المتاحة فقد حصل المطلوب، أما إن انشغل بالأسباب، وشُغل بتحصيل الرزق، وترك أو قصَّر فيما كُلِّفه من واجبات فقد وقع فيما هو محظور وممنوع.
وحديثنا – في مقالنا هذا – يدور حول آية مفتاحية من آيات الكتاب الكريم، وهي قوله جلَّ وعلا: { وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقًا نحن نرزقك والعاقبة للتقوى} (طه:132). والآية وإن جاءت خطابًا لرسول الله صلى الله عليه وسلم، إلا إنها خطاب لأمته من بعده؛ تأمر الأهل خاصة، وولاة الأمور عامة، بأمر مَنْ كان تحت ولايتهم وعهدهم بالصلاة، إقامة لها ومحافظة عليها. الشريعة طافحة بالأدلة الحاثة على الصلاة إقامة وحفظًا، إذ هي عمود الدين ودعامته، فبإقامتها إقامة الدين، وبالإعراض عنها فلا قائمة له. غير أن الأمر المهم في الآية توجيه الخطاب إلى أولياء الأمور بتعهد أبنائهم ومن كان تحت رعايتهم، بإقامة الصلاة والمحافظة عليها، تهيئة لهم إليها، وتعويدًا عليها، وفي الحديث الصحيح: ( مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم أبناء عشر) رواه أبو داود. روي أن عمر رضي الله عنه كان إذا استيقظ من الليل أيقظ أهله، وقرأ قوله تعالى: { وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها}. ولما كانت النفوس ميَّالة إلى طلب الراحة، ومتثاقلة عن أداء ما كُلِّفت به، جاء الأمر الإلهي بالاصطبار على تحمل أداء الصلاة { واصطبر عليها} والضمير يعود إلى الصلاة، والمعنى: تزود بالصبر للقيام بما كُلِّفت به؛ من أداء للصلاة، وأمرٍ لأهلك بها، ولا تتثاقل عما كُلِّفت به؛ والاصطبار فيه معنى الانحباس لأمر مهم، وذي شأن، ومستمر.